Festivals

अहंकार साधना भी करेगा तो इसलिए नहीं करेगा कि वो विसर्जित हो जाए, विगलित हो जाए, मिट जाए। वो साधना भी करेगा, श्रम भी करेगा तो इसीलिए करेगा कि वो बचा रहे बल्कि अमर हो जाए।

आपका न्यू ईयर झूठा है। इसकी सबसे बड़ी पहचान यह है कि बाकी सब कुछ तो ओल्ड है, ईयर न्यू कैसे हो गया? कैलेंडर के पन्ने फाड़ने से न्यू ईयर कहाँ से आ गया? जब न्यू आएगा, तो सब कुछ न्यू के ही रंग में नहाएगा। ईयर भी न्यू हो जाएगा, स्माइल भी न्यू हो जाएगी, आई भी न्यू हो जाएगी; जब आप ही न्यू नहीं हुए, तो ईयर कैसे न्यू हो गया? हम नहीं बदल रहे, तो हमारी ज़िंदगी में कुछ नया बदलाव कैसे आ जाएगा? अपने पुरानेपन को त्यागना होता है, यही नए का उत्सव है।

If I do not know what I want, what can be sold to me? Anything. How do you know you need anything you aspire for? No, no, that need is artificial. And not knowing yourself, you are blissfully unaware that the need is an implanted thing. Remember, the seller is not selling you just his goods. He’s also selling you the need to buy his goods.

बाहर सौ सूरज भी जगमगा रहे हों, तो उनसे कहीं ज़्यादा कीमत भीतर के एक दीये की होती है। त्योहार का अर्थ ही यही होता है कि भीतर का दीया प्रज्वलित हो जाए। मनुष्य होने के नाते, प्रज्वलन की सामग्री सब में हमेशा से ही उपलब्ध रहती है। दीया भी रहता है, तेल भी रहता है, बाती भी रहती है — लौ नहीं रहती बस; वो भीतर प्रज्वलित हो जाए, यही उत्सव होता है।

त्योहार का मतलब ही यही है कि सत्य को कीमत दो; पटाखे नहीं फोड़ने होते, झूठ फोड़ना होता है। किसी को आप सच्चाई के अलावा क्या उपहार दोगे? त्योहार कोई एक दिन की बात नहीं है; वह जीवन की बात है — “पूरा जीवन ऐसा हो कि अंधेरा हावी नहीं होने देंगे; लगातार श्रीराम की ओर ही बढ़ते रहेंगे।” राम की कोई घर वापसी नहीं होती, आपकी राम वापसी होती है।

दिवाली वह दिन है जब हम अपने जीवन को बहुत ध्यान से देखें और पूछें: हम में इतना डर क्यों है? क्योंकि जो एक बात श्रीराम के साथ बिल्कुल सामने आती है, वह है निडरता। उनके पास क्या था, कुछ भी नहीं। निहत्थे, बिना किसी संपदा के नंगे पांव दो राजकुमार जंगल में, और भिड़ किससे गए? दशानन से। दिवाली पर्व है जब हम अपने आप से पूछें कि आज के रावण कौन हैं और हम भिड़ क्यों नहीं पाते? और रावण आवश्यक नहीं है हमेशा कोई व्यक्ति ही हो। रावण एक सोच भी हो सकती है, एक प्रकार का ट्रेंड, कल्चर भी हो सकता है जिसने हमको दबा रखा हो। भीतर अपने थोड़ा रामत्व तो लाइए, वह उत्सव होगा।

You need to earn the right to even utter ‘Shri Ram’. If, for 364 days, you have really lived up to Shri Ram, only then must you celebrate the festival of Ramness. For 364 days, your life had nothing to do with Shri Ram, and on the 365th day, you join the noisy bandwagon. Shri Ram, who stands for that which can neither be bought nor sold, his festival has been turned into an orgy of sales and discounts. Live your life just as Shri Ram lived his life, and then you will have the right to celebrate Diwali.

रक्षा का अधिकारी वही होता है, जो दुर्बल हो। आज सबसे अधिक रक्षा की ज़रूरत पृथ्वी को है — जहाँ सैकड़ों प्रजातियाँ रोज़ विलुप्त हो रही हैं। स्त्री-पुरुष, भाई-बहन, सभी को यह संकल्प लेना होगा कि जो भी सच्चा है पर कमज़ोर पड़ रहा है, उसकी रक्षा करेंगे। यही रक्षाबंधन के प्रति हमारा सच्चा सम्मान होगा और सिर्फ़ इसी तरीके से हम इस पर्व को अमर और प्रासंगिक बना सकते हैं।

धर्म के केंद्र में करुणा बैठी है। यह सही हो ही नहीं सकता कि धर्म के नाम पर जानवर की बलि दी जाए। बात यह है कि आदमी भी बहुत हद तक पशु ही है। आपकी बेहतरी के रास्ते में सबसे बड़ी बाधा आपके भीतर का जानवर है। उस भीतर के जानवर की कुर्बानी देनी होती है। बाहर के जानवर को मारकर और उसका माँस खाकर आप भीतर के जानवर को ही और बलवान बना रहे हो। जबकि बकरीद की कहानी का मर्म है — “चेतना के ऊँचे उद्देश्यों के लिए अपने भीतर की पाशविकता को पीछे छोड़ो।”

जो लक्ष्य हमें एक विशेष परिस्थिति ने, एक विशेष दिन ने दिए होते हैं, उसके प्रति लिए गए संकल्प भी उस परिस्थिति और दिन के बीतते ही स्वयं भी बीत जाते हैं। जीवन का एक ही लक्ष्य हो सकता है – अपने तक वापस आ जाना। ऐसे संकल्प लें जो हर पल होश बनाए रखने में सहायक हों। ग्रंथ अध्ययन, कला, खेल, पर्यावरण और पशुओं के प्रति जागरूकता, दुनिया के बारे में समझ; ये सभी संकल्प हैं जो आपके निर्भीक और मुक्त जीवन की ओर एक नई शुरुआत करेंगे।

जो सच का प्रेमी होता है, उसके हाथ में थोड़ा-सा संसाधन भी कमाल कर देता है। रावण की पूरी सेना और सारे अस्त्र-शस्त्र, माँ सीता के एक तिनके के आगे विफल हो गए — जीत तो बस उस तिनके की हुई। उन्होंने श्रीराम, अर्थात् सत्य को ही स्वीकार किया। जो शिव-शक्ति का संबंध है, वही राम-सीता का संबंध है। सीता के रूप में शक्ति हमको सिखा रही है कि राम को अपने आगे-आगे चलने दो। जब एक बार राम जीवन में आ जाएँ, तो फिर डर, लालच, स्वार्थ के कारण विचलित मत होना।

अमृत केंद्र में है इस कहानी के।और अमृत कहां से मिलना है? आत्म मंथन से। जो जितना स्वयं को जानता जाएगा उतना वो स्वयं से माने मृत्यु से मुक्त होता जाएगा। हम जो बने बैठे हैं वही मृत्यु है। जो आप अपने आप को समझते हो ना उसी का नाम मौत है। और जितना आप खुद को देखते जाते हो उतना समझ में आता जाता है कि मैं अपने आप को जो मानता हूं वो सब व्यर्थ है। मैं वो हूं ही नहीं। “नकार नेति”। अमृत माने कुछ पाना नहीं। अमृत माने मृत्यु से मुक्त होना। यही अमृतत्व है। मृत्यु से मुक्त होना।

नौ का आँकड़ा सांकेतिक है। नौ का मतलब है बहुत सारे—शिव की शक्ति जितने भी अनंत रूपों में प्रकट हो सकती है। वह सृजन भी कर सकती है और विनाश भी। नवरात्रि हमें बताती है कि परवाह मत करो कि कर्म का रूप, रंग, नाम, आकार कैसा है। तुम यह देखो कि कर्म के पीछे 'कर्ता' कौन है। शक्ति के पीछे जो असली कर्ता बैठे हैं, उनका नाम है ‘शिव’। नवरात्रि अस्तित्व और जीवन की विविधताओं का प्रतीक है। कोई विविधता न तो अच्छी है, न बुरी। अगर मर्म ठीक है, तो सब रूप पूजनीय हैं।

किसी भी धार्मिक त्योहार पर पशु को, जीव को क्षति पहुँचाना धर्म के बिल्कुल विरुद्ध है और देवी के महोत्सव पर तो ऐसा करना महोत्सव के प्राण खींच लेने जैसी बात है। देवी माने वो जो उनका संहार करती हैं जो प्रकृति के साथ हिंसा करते हैं और हम देवी के ही दिनों में प्रकृति के साथ हिंसा करते हैं। त्योहार आता इसलिए है कि आप वैसे न रहो जैसे आप रहते हो, कुछ ऊँचे उठ पाओ, लेकिन त्योहार के दिन तो हम अपनी रही-सही तमीज़ भी गायब कर देते हैं।

ज़कात माने दान, और दान वह नहीं जिसमें तुमने कुछ ऐसा छोड़ा जो तुम्हारे पास है। दान की महत्ता इसलिए है क्योंकि दान में तुम स्वयं को ही छोड़ देते हो। अहंकार तो व्यापारी होता है—वह कुछ देता भी है तो उसमें मुनाफ़ा देखकर देता है। सबसे निम्न कोटि का दान वह है जिसमें तुम देते हो और अपेक्षा करते हो कि बदले में कुछ मिले। उससे ऊपर वह दान है जिसमें यह उम्मीद नहीं बाँध रहे कि कुछ मिलेगा। ज़कात एक विधि है, जिससे ज़िंदगी में कुछ ऐसा करो जिसमें तुम्हें मुनाफ़ा नहीं चाहिए।

Holi isn’t just about colors and fun; its symbolism runs deep. Hiranyakashyap represents the ego that seeks its own continuation and misuses power for some nefarious end. Prahlad embodies detachment, valuing Truth above all relations. If you’re cunning like Holika, your own powers will destroy you. And Narsingh reminds us that God is cleverer than the cleverest—He is the source. Do not try to act too smart or be ungrateful.

The legend of Kumbh revolves around the struggle between the gods of heaven and the lords of hell. Heaven and hell exist in the mind. Heaven is where your deepest dream of freedom and contentment is realized, while hell convinces you to play safe and stay afraid. Spirituality is the journey from hell to heaven and beyond, into the absolute joy of Liberation. That is the true essence of Kumbh.

कुंभ मेला से बड़ी सामुदायिकता पूरे विश्व में कभी नहीं होती। हर चार साल में चार अलग जगहों पर हम मिल रहे हैं। इस तरह के सम्मेलनों की वजह से भारत में सहिष्णुता, वैचारिक खुलापन और उदारवाद रहा है। किसी की बात से हम सहमत नहीं है तो हम शास्त्रार्थ करते हैं। दूसरे की बात अगर अच्छी लगती है तो हम कहते हैं ये दूसरे की बात नहीं, हमारी ही बात है। भारत को इसी ने बहुत आगे बढ़ाया है कि मिलो, बात करो, जानो और समझो।

No "New Year" will give you the "new." So many New Years have come and gone, only to become old years. If you want the new, why do you stick to the old? The new, the happiness you are looking for, will not come through experience. Look around, look at your relationships, look at your mind, your thoughts, and maybe you will suddenly cry out, “The looking itself is new.”

Man has always been attracted to the new. But attraction alone is not enough, especially when one is resistant to leaving the old ways. 'New' comes with an opportunity to change, and equally with a responsibility to act upon that change. Bridging this gap between attraction and action, Acharya Prashant guides us with practical resolves that possess the potential to bring real development—if followed honestly!

Jesus is not a mere mortal. He is the source of light, the root of all flowers and beauty. Jesus stands for the Truth, and Truth is omnipresent. In one form, he disappears; in another, he arises again. Prophets don’t come and go—they live forever. Going back into the past to look for them is the tragedy of the living. He is here, right now, in the hearts of those who love him.

प्रश्नकर्ता: सर, अभी दशहरा आ रहा है और हर साल हम दशहरा मनाते आ रहे हैं लेकिन दशहरा का वास्तविक अर्थ क्या है?

आचार्य प्रशांत: जिसके दस सिर वही रावण। रावण वो नहीं जिसके दस सिर थे। जिसके ही दस सिर हैं, वही रावण। और हम में से कोई ऐसा…

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी प्रणाम। वसंत पंचमी भारत के अलग-अलग राज्यों में मनाई जाती है और इस दिन हम देवी सरस्वती की पूजा करते हैं। देवी सरस्वती कौन हैं, और वसंत पंचमी के दिन उनकी पूजा का क्या महत्व है?

आचार्य प्रशांत: कल वसंत पंचमी का पर्व है, और ये पर्व…

आचार्य प्रशांत: हर उत्कृष्टता एक इशारा है, एक संकेत है। आसमान की ओर संकेत है और प्रकृति के विरुद्ध विद्रोह है। जब सबको एक जैसा होना चाहिए था तो कोई ख़ास हो कैसे गया? जो ख़ास हो गया, उसको तुम मानो कि वही अगर भगवान नहीं तो भगवत्ता का प्रतिनिधि…

आचार्य प्रशांत: जो कुछ होली के नाम पर होता है उसमें प्रह्लाद तो कहीं नहीं है उसमें होलिका-ही-होलिका है लोगों ने ये जो नाम है होली लगता है इसका कुछ गलत अर्थ कर लिया। उन्हें लगा होली का मतलब है कि आज होलिका माता को याद करना है और उनको…

प्रश्नकर्ता: नमस्ते आचार्य जी, आजकल नवरात्रि के दिन चल रहे हैं। और मैं देख रहा हूँ कि बहुत समय से जितने विडियोज़ हैं उनपर नवरात्रि से जुड़े प्रश्न आ रहे हैं लोगों के। उसमें से एक प्रश्न था जो मुझे लगा कि काफ़ी ज़रूरी है आपके सामने उसे रखना। और…

आचार्य प्रशांत: ऐसों से बचना जो मिलते ही ये कहते हैं कि चल यार, वीकेंड (सप्ताहान्त) पर पीते हैं। ऐसों से बचना जो जब तुमसे मिलने आते हैं तो तुम्हारे लिए साथ में गलौटी कबाब लेकर आते हैं, बचना। ये तो आया ही है देह का सुख साथ लेकर के।…