Shiva

फ़र्ज़ी बाबा को पहचानने के 9 सूत्र
फ़र्ज़ी बाबा को पहचानने के 9 सूत्र
95 min
हम वहाँ से शुरुआत करेंगे जहाँ पर कोई तर्क हो ही नहीं सकता। हम वहाँ से शुरुआत करेंगे जहाँ कोई मान्यता हो नहीं सकती और कौन सी हैं वो जगह ‘मैं’। बिल्कुल हो सकता है कि ये दीवारे न हो, ये मेरी मान्यता हो, आँखों का धोखा हो, सब कुछ झूठ हो सकता है। लेकिन एक चीज तो है न, जो है और उसी की खातिर मैं बात कर रहा हूँ, मैं हूँ और मैं हूँ। मुझे मेरे होने का दुख नहीं पता चलता है। मैं दुखी हूँ। यहाँ से सारा अध्यात्म शुरू होता है। बाकी सब नकली हो सकता है। आपको सामने वाले से एक बात पूछनी है दुखी हो? और ‘हो’। दुखी हो। उसमें अस्तित्व भी आ गया तुम्हारा। अहम। हो, हो माने अस्तित्व है तुम्हारा। अहम और दुख है। हाँ यही है अध्यात्म सारा।
शिव और शंकर में क्या अंतर है?
शिव और शंकर में क्या अंतर है?
11 min
आम जनमानस में तो ये एक ही हैं, पर अध्यात्म की दुनिया में बाकी सारे नाम सिर्फ नाम हैं, और शिव सत्य हैं। शिव कोई चरित्र नहीं हैं; शंकर का चरित्र होता है। शंकर किसी पुराण के केंद्रीय पात्र हो सकते हैं, शिव नहीं। शंकर मन की जितनी अधिकतम ऊँचाई पर उड़ सकता है, वह हैं। और शिव हैं उस मन का आकाश में विलीन हो जाना। तो विचार का उच्चतम बिंदु हुए शंकर, और निर्विचार हुए शिव।
Shivling: Understanding Before the Debate
Shivling: Understanding Before the Debate
28 min
Now comes the deeper symbolism of Shivlinga. It says—look, if you have taken birth, then you are there in the body. But even while living in the body, you have to live as if you are without a body. So, the shape of the Yoni that you see in the Shivalinga is actually the world or the body, and this Lingam that you see in the middle of it is the Consciousness—the Consciousness which is located in the body.
Rishikesh: The City of Shiva
Rishikesh: The City of Shiva
24 min
Rishikesh is the city of Shiva; it is the city of ending. While many cities mark beginnings, Rishikesh is where you come to stop. Haven’t we already had enough beginnings? Things must end somewhere. Having passed through Brahma and Vishnu, it is now time to meet Shiva. Shiva is annihilation—a full stop.
महाशिवरात्रि का असली अर्थ क्या है?
महाशिवरात्रि का असली अर्थ क्या है?
14 min
महाशिवरात्रि का उत्सव मनाने का सार भीतर के अंधकार को पहचानना और उसे कम करने का प्रयास करना है, यह मानते हुए कि यह त्योहार केवल एक दिन का नहीं, बल्कि आत्म-जागरूकता की निरंतर यात्रा है। यह रात महत्वपूर्ण है क्योंकि यह विनाश की एक धारा और नए आरंभ की दूसरी धारा के मिलन का प्रतीक है। किसी भी नए आरंभ के लिए, पहले पुराने, सड़े हुए और झूठे तत्वों को समाप्त करना आवश्यक है।
कौन हैं शिव?
कौन हैं शिव?
11 min
शिव कोई ऐसी इकाई नहीं हैं, जो अपना कोई निजी, पृथक या विशिष्ट व्यक्तित्व रखती हो। हम सब जहाँ पहुँचना चाहते हैं, हमारी एक-एक गतिविधि जिस अवस्था को हासिल करने के लिए है, उसका नाम है—शिव। सब समय, सब स्थान मन का विस्तार हैं और शिव मन का केन्द्र हैं। शिव इसलिए नहीं हैं कि उनके साथ और बहुत सारे किस्से जोड़ दो। शिव इसलिए हैं ताकि हम अपने किस्सों से मुक्ति पा सकें। शिव कोई देवता, भगवान या ईश्वर नहीं हैं, शिव सत्य मात्र हैं।
Are Shiv And Shankar Same?
Are Shiv And Shankar Same?
6 min
Shiv is unthinkable—beyond words, thought, and representation. He cannot be captured in pictures or idols. Yet, for most people, imagining truth without form feels impossible. This is where Shankar arrives. Shankar is the highest point a man’s imagination can reach. The maximum flight of the mind is Shankar, and Shiv is the disappearance of the mind into the sky.
How to Abide in The Shiva Truth? On Ribhu Gita
How to Abide in The Shiva Truth? On Ribhu Gita
11 min
So 'know', don’t try to know about Shiva. Shiva is not furniture. Shiva is not a tree. Shiva is not a cloud, not even the sky. How will you know Shiva? Do you know of anything that has no shape, no form, and is eternal? How will you know Shiva? But know, do know. What can you know? This world and yourself. Know that. That knowing is Shiva-ness. Shivatva.
Kumbh in the Light of Vedanta: Truth Beyond Tradition
Kumbh in the Light of Vedanta: Truth Beyond Tradition
13 min

Immortality, and the meaning of life, is the theme of Kumbh. Seen with clarity, everything in the Kumbh narrative revolves around escaping death.

Another Kumbh festival is here. There are several ancient stories behind Kumbh. If the stories are taken merely as tales or folklore, then religion risks becoming merely

शिव की तीसरी आँख का क्या रहस्य है?
शिव की तीसरी आँख का क्या रहस्य है?
14 min
दो आँखें सबके पास होती हैं, और ये सिर्फ़ दुनिया को देखती हैं, स्वयं को नहीं। शिव की तीसरी आँख एक प्रतीक है, जो बताती है कि आपकी ज़िंदगी में दुनिया से परे कुछ होना ज़रूरी है। क्योंकि जो केवल दुनिया को देखेगा, वह उसमें फँसकर दुख पाएगा। इसलिए दुनिया को और स्वयं को एकसाथ देखो। यही शिवत्व और शिव के तीसरे नेत्र का अर्थ है।
सपनों में भगवान मत देखो, जीवन में भगवान उतारो || आचार्य प्रशांत (2016)
सपनों में भगवान मत देखो, जीवन में भगवान उतारो || आचार्य प्रशांत (2016)
9 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, सपनों में या ध्यान में किसी भी भगवान के दर्शन हो जाने को बड़ा महत्व दिया गया है, लोगों को ध्यान में शिव दिखते हैं और ऐसी बहुत कहानियाँ और भी प्रचलित हैं, ये सब क्या है कृपया स्पष्ट करें?

आचार्य प्रशांत: और शिव का भी वही

सच के सामने झुको, सच होने का दावा मत करो || आचार्य प्रशांत, निर्वाण षटकम् पर (2020)
सच के सामने झुको, सच होने का दावा मत करो || आचार्य प्रशांत, निर्वाण षटकम् पर (2020)
4 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम, आचार्य जी। 'निर्वाण षटकम्' की एक पंक्ति है —

'न धर्मो न चार्थो न कामो ना मोक्ष: चिदानन्द रूप: शिवोऽहम् शिवोऽहम्।'

तो इसमें जो मोक्ष के विषय में कहा गया है कि मैं मोक्ष भी नहीं हूँ, तो क्या शिव को मोक्ष भी नहीं चाहिए?

आचार्य प्रशांत: हाँ,

शिव कौन हैं
शिव कौन हैं
69 min

आचार्य प्रशांत: महाशिवरात्रि का समय है और आपकी बहुत-सी जिज्ञासाएँ आयी हैं। आपने कहा कि जैसे अभी पूरी बात समझायी आपने कि ईश्वर माने क्या, आत्मा माने क्या, माया माने क्या, चार राम कौन से होते हैं — और श्री कृष्ण की गीता पर तो लंबे और पूरे व्याख्यान होते

जूता सर पर नहीं रखा जाता || आचार्य प्रशांत, वेदान्त पर (2020)
जूता सर पर नहीं रखा जाता || आचार्य प्रशांत, वेदान्त पर (2020)
24 min

आचार्य प्रशांत: आप मन का कोई विषय नहीं हैं। मन में कभी कोई विषय देखा है जो शाश्वत रहे कि अब आ गई मन में वो बात तो लगातार है, कोई भी ऐसी बात है? ज़िंदगी में आपको जो चीज़ सबसे प्यारी हो, वो भी क्या ऐसा होता है कि

शिवलिंग: बहस से पहले बोध || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
शिवलिंग: बहस से पहले बोध || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
28 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम, आचार्य जी। मेरा नाम परितोष त्रिपाठी है और मैं भी बनारस से ही आया हूँ।

आचार्य प्रशांत: हम भी बनारस से ही हैं।

(श्रोतागण हँसते हुए)

प्र: महर्षि वेदव्यास जी ने स्कन्द पुराण लिखा है जिसमें सात खंड हैं, जिसमें चौथा खंड काशी खंड है। और उसमें जो

रुद्राक्ष की विशेष शक्तियाँ? || आचार्य प्रशांत (2021)
रुद्राक्ष की विशेष शक्तियाँ? || आचार्य प्रशांत (2021)
8 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, जो रुद्राक्ष होता है उसके बारे में जैसे बचपन में मैंने भी सुना था, घर में कहते थे कि रुद्राक्ष को मंदिर में रखते हैं तो उससे जीवन में एक सकारात्मकता आती है।

आचार्य प्रशांत: कुछ नहीं!

देखो, भारत एक विशेष जगह रहा है। यहाँ पर हमने

शिव का चरित्र ऐसा क्यों? || आचार्य प्रशांत (2018)
शिव का चरित्र ऐसा क्यों? || आचार्य प्रशांत (2018)
20 min

आचार्य प्रशांत: तुलसीदास उल्लेख करते हैं एक स्थान पर, वहीं से प्रश्नकर्ता ने ये सवाल रखा है: उल्लेख ये है कि ब्रह्मा जी पार्वती जी से शिकायत कर रहे हैं कि शिव आगा-पीछा देखे बिना, विचारे बिना, दान करते रहते हैं। इतना दान दे देते हैं कि उनके पास भी

ज़िंदगी की ठोकरें खा कर सीखो, या फिर ऐसे || आचार्य प्रशांत, गुरुपूर्णिमा पर (2020)
ज़िंदगी की ठोकरें खा कर सीखो, या फिर ऐसे || आचार्य प्रशांत, गुरुपूर्णिमा पर (2020)
25 min

प्रश्नकर्ता १: आचार्य जी, प्रणाम। आज गुरु पूर्णिमा का पावन अवसर है। आपसे आज तक मिला तो नहीं हूंँ, लेकिन आपके वीडियोस व्याख्यान ही मेरे लिए गुरु समान हैं। सबसे पहले धन्यवाद!

श्री गुरुगीता में आया है —

"शिवे रुष्टे गुरुस्त्राता गुरौ रुष्टे न कश्चन। लब्ध्वा कुलगुरुं सम्यग्गुरुमेव समाश्रयेत्।।"

यदि

ईश्वर कौन? अवतार कौन? ब्रह्मा-विष्णु-महेश कौन? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
ईश्वर कौन? अवतार कौन? ब्रह्मा-विष्णु-महेश कौन? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
45 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी। मैं आपको पिछले छः महीने से सुन रही हूँ और मेरा प्रश्न पहले सत्र से जुड़ा हुआ है। तब आपने कहा था और मैं मानती भी हूँ कि जो ब्रह्म है वही सत्य है। और जो निराकार है, जिसे हम ईश्वर भी कहते हैं, सामान्य भाषा

जहाँ आत्मा है, मात्र वहीं बल है || आचार्य प्रशांत (2017)
जहाँ आत्मा है, मात्र वहीं बल है || आचार्य प्रशांत (2017)
16 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, अनहद में नाचते समय जो ऊर्जा थी वह ऊर्जा हमेशा नाचने में क्यों नहीं होती?

आचार्य प्रशांत: तो ऊर्जा का संबंध फिर किससे हुआ? शांति से। मैं उसको थोड़ा और साफ़ करके बोलूँ तो ऊर्जा का संबंध हुआ आत्मा से। जब कुछ भी आत्मिक होता है तो

विधियों से आगे है ध्यान || आचार्य प्रशांत, विज्ञान भैरव तंत्र पर (2016)
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आज के समय में माँस का भक्षण किसी का निजी मसला नहीं है। आपको इस बात की परवाह करनी होगी कि किसी की थाली में क्या है, क्योंकि दूसरा जो खा रहा है, उसका असर पूरी दुनिया पर, पूरे पर्यावरण पर और हर एक की ज़िंदगी पर पड़ रहा है। माँस-भक्षण इस समय दुनिया की सबसे घातक बीमारी है। पृथ्वी की नदियाँ, पहाड़, पर्यावरण, हवा, तापमान, सब कुछ तबाह हो गए — सिर्फ़ इसलिए क्योंकि आदमी को माँस खाना है।
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Questioner (Q): I watched your recent video - “Loving your fake lifestyle.” In that video you talked about two things. One is abuse of consciousness and another was that corporates are dehumanizing the employees.

In that context I wanted to ask you, this dehumanization actually is not only happening in

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तुम्हारा क्रोध किसके लिए है? ममत्व तुम में रहेगा। प्रश्न यह है कि तुम्हारा ममत्व किसके लिए है? राग द्वेष भी रहेंगे, भय भी रहेगा, लोभ भी रहेगा। किसका लोभ कर रहे हो? मुक्ति का लोभ कर रहे हो या बंधनों का? और मुक्ति का तरीका ही यही है। तुम्हारे पास जो कुछ भी है उसको बांध दो मुक्ति से। क्योंकि और कोई विकल्प है कहां तुम्हारे पास? तुम तो जो हो वो हो ही। तुम अपना शरीर परिवर्तित नहीं कर सकते। तो अपनी वृत्तियों की हत्या नहीं करनी है। उनको सत्य का अनुगामी बना देना है।
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As long as one is alive, habits will remain. Nature gave us habits for the sake of efficiency. In habits, there is no decision-making involved. You just do it. So habit is not a problem, the problem is that we are habituated in the wrong things. Be habituated towards the Truth. Towards Freedom. Be habituated towards keeping it simple and straight. Let these be your habits.
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14 min
मैं तुमसे कह रहा हूँ कि डरो मत, नक़ली हटेगा तो असली चमकेगा। तुमको ऐसा लगता है जैसे कोई तुम्हारी करोड़ों की जमापूँजी है और मैं उसको तुमसे छीने ले रहा हूँ। तुम्हारे पास कुछ नहीं है, जिन रिश्तों को तुम पकड़ कर बैठे हो बेटा, वो रिश्ते धूल बराबर हैं क्योंकि वह प्रेम पर आधारित नहीं हैं। ईमानदारी से अपने दिल को टटोलोगे तो जान जाओगे। तो वह गन्दगी अगर मैं तुमसे छीन भी रहा हूँ तो उसे छिनने दो, प्रतिरोध मत करो। गन्दगी हटेगी तो साफ़-साफ़ कुछ और चमकेगा, मस्त रहोगे, प्रसन्न रहोगे।
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Let’s drop the notion that anger is inherently evil. There is an anger that arises out of frustration—frustration that your desire could not be fulfilled. If there is one thing you may want to call bad, it is misplaced anger. There is no worse sight than a young man who cannot be angry. Be angry for the right reasons. Let your anger spring from the right center, not from your petty self.
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The one you love must be worthy of worship, and the one you worship you must be in love with. If there is a difference between the two, then there is a problem, a big problem. If you can’t worship your lover, then drop him or her, whatever, I don’t know. And if you can’t love your gods, those gods must be thrown away.
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प्रयत्न साधकः ~ शिव सूत्र

प्रश्नकर्ता: प्रयत्न क्या है और साधक कौन है?

आचार्य प्रशांत: शिव सूत्र से है।

यत्न में हम सब उद्यत रहते हैं। हमारे सारे यत्न फूलने से उपजते हैं। विस्मृत कर देते हैं कि हम हैं कौन, क्या हमारा स्वभाव है, और क्या हमें उपलब्ध ही

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And you can extend this observation to all the things in the world in the sense of our relationship with them. If we are highlighting something in this world, chances are we are going to destroy and distort it. We do not highlight things because they are virtuous or truthful. The ego does not want virtue. The ego has nothing for the truth. For the ego, its own security and preservation come first.
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You know, the ego fights so many battles. The ego is always surrounded with problems, is it not? Every problem is a battle, right? The ego is always surrounded with problems. Do you know why we love problems? Because they secure us. There are so many problems, and that proves that I exist. And if the problems disappear, then the logic of my existence disappears.
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So, if you can do away with the old object, you have done away with the old ego. It's not that straightforward, but I'm pointing at something—changing the objects that you have been habitually associated with is a necessary but not sufficient condition. It is quite possible that you change all the stuff around you, but the stuff inside you still remains the same. But if you refuse to change even the stuff around you, then it is almost guaranteed that the stuff inside will never change.
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Death scares the ego because there was something that the ego wanted from its existence that has not yet been achieved. The technical problem there is that what the ego wants from its existence can only be attained from its non-existence. Therefore, the only way to avoid death is by dying before death.
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जितना अपनों की मृत्यु का दुख होता है, उतना ही अपनी मृत्यु का भय होता है। उनकी मृत्यु हमारी मृत्यु की याद दिलाती है। किसी की भी मृत्यु के दुख के मूल में अज्ञान बैठा है। जब अज्ञान नहीं रहता, तो रिश्ते में बिछुड़ने का डर नहीं रहता। रिश्ते में एक संपूर्णता रहती है। अभी ही पूरा है, तो आगे के लिए कुछ बचा नहीं है। जब रिश्ता ऐसा होता है, तो फिर उसमें विदाई भी सहज रहती है। किसी के साथ कामना का रिश्ता बनाओगे, तो दुख ही पाओगे।
क्या भावनाएँ बंधन हैं?
क्या भावनाएँ बंधन हैं?
30 min
पुरुषों में महत्त्वाकांक्षा और महिलाओं में भावना, उन्हें कहीं का नहीं छोड़ते। समाज, संस्कार, लोकधर्म और देह, ये सब मिलकर चाहते हैं कि आप अपना पूरा जीवन सिर्फ़ देह के कामों में निकाल दो, कोई भी ऊँचा काम न करो। तुम्हारी भावनाएँ बंधन हैं, गहना मत माना करो उन्हें। संघर्ष करना सीखो, कोई भावनात्मक मजबूरी नहीं होती। 'मैं क्या करूँ, मेरे आँसू निकल जाते हैं।' तो फिर, ‘आँसुओं के साथ सही काम करो।’ बात इसमें नहीं है कि भावना उठी, बात इसमें है कि आपने भावना को समर्थन दे दिया क्या?
(Gita-8) The Self and the Joy of Immortality
(Gita-8) The Self and the Joy of Immortality
37 min
If all that the Ego wants is liberation from itself, which means coming to see its own non-existence, then the only way to see its non-existence is by paying attention to itself. The more the Ego pays attention to itself, it sees that it does not exist. The more the Ego remains attached to this and that, all the sensory inputs, the Ego feels that is real and this is real.
एंटी मैटर मिलने के बाद हमारी तलाश खत्म हो जाएगी?
एंटी मैटर मिलने के बाद हमारी तलाश खत्म हो जाएगी?
3 min
ये इलेक्ट्रॉन पोजिट्रॉन करके आपका दुख दूर होता हो तो कहिए मैं कुछ बोलूँ उसपे फिर। इन चीज़ों से बहुत अच्छा, आज मैंने ये सब कर दिया थोड़ा क़्वांटम थ्योरी वगैरह। इसलिए आप सक्रिय हो गए। मैं इन सबसे बहुत बचता हूँ जहाँ लगता भी है कि यहाँ पर विज्ञान का कोई उदाहरण एकदम समीचीन होगा तो भी उसको दबा देता हूँ थोड़ा। क्योंकि अहम को अपने अलावा किसी और तरफ देखने का बहाना चाहिए। मैं जैसे ही विज्ञान की बात करना शुरू करूँगा तो आप आत्म अवलोकन करने की जगह विज्ञान अवलोकन शुरू कर देंगे।
भगवद गीता - कर्मयोग: अध्याय 3, श्लोक 8
भगवद गीता - कर्मयोग: अध्याय 3, श्लोक 8
52 min

श्लोक: नियतं कुरु कर्म, त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः। शरीरयात्रापि च ते न, प्रसिद्ध्येदकर्मणः॥3.8॥

काव्यात्मक अर्थ:

कर्म के परि त्याग से, श्रेष्ठ है नि यत कर्म । कर्मयात्रा पर चल पड़े, जि स क्षण लि या जीव जन्म॥

आचार्य जी: श्रीमद्भगवद्गीता गीता, तीसरा अध्याय कर्म का विषय है, पिछले सत्र में

उसे सौंप दो, उसे संभालने दो, तुम रास्ते से हटो
उसे सौंप दो, उसे संभालने दो, तुम रास्ते से हटो
47 min
यह आदमी जो अपने ऊपर हंसना शुरू करता है, यह अकर्ता हो जाता है। नॉन-डूअर हो जाता है। नॉन-डूअर का मतलब यह नहीं कि अब नॉन-डूइंग हो गई। डूइंग तो बहुत होगी! ज़बरदस्त होगी! घनघोर होगी! कल्याणप्रद होगी! ऑसपिसियस होगी! डूइंग होगी, डूअर नहीं होगा। पर कर्ता नहीं होगा। और जो यह कर्ता-हीन कर्म होता है, "द डीड विदाउट डूअर", इसके क्या कहने! यह फिर अवतारों की लीला समान हो जाता है। यह जीवन को खेल बना देता है। यह पृथ्वी पर स्वर्ग उतार देता है। यह बहुत पुराना जो कैदी है, उसे आकाश की आज़ादी दे देता है।
मौत झूठ है
मौत झूठ है
9 min
आपको लगता है कि अब आपकी चीज आपसे छिन गई, वो छिनी नहीं है, वो कहीं और पहुँची है, बिखर गई है, हजार जगह पहुँच गई है, लेकिन वो जहाँ भी पहुँची है, वहाँ पर, तो आप भी मौजूद हो। तो आपसे भिन्न कहाँ हुआ वो आपसे अलग कहाँ हुआ आपसे बिछड़ा कहाँ, वो? जो आपको दिखाई देता है कि वो जहाँ भी जायेगा वो आपको ही पायेगा। तो फिर आपको दुख थोड़े ही होगा।
आज़ादी चाहिए तो पहले मानो कि गुलाम हो (धोखे अहंकार के)
आज़ादी चाहिए तो पहले मानो कि गुलाम हो (धोखे अहंकार के)
23 min
मन रहेगा तो तन को खाने दौड़ेगा। वो तन को खाएगा और तन के माध्यम से खाएगा। मन जब तक अपने आप को तन से भिन्न समझेगा वो तन का एक ही उद्देश्य के लिए इस्तेमाल करेगा — तन को खा लूँ और तन के माध्यम से दूसरे तनों को खा लूँ। अहम् अपने आप को शरीर से भिन्न इसीलिए मानने के ज़िद करता है; कहता है, ‘मैं शरीर नहीं हूँ, मैं शरीर का स्वामी। शरीर का भोक्ता हूँ। अब मैं शरीर को भोगूँगा और शरीर के माध्यम से और कुछ भोगूँगा।’ जब दिख गया कि शरीर-ही-शरीर हूँ, तो अब क्या भोगूँ! मौज करो। शरीर सरिता है बह रही है, हम भी अपना बस ऐसे ही तिनके की नाई फ़्लोट कर रहे हैं।
क्या आपका भी मन बहुत भटकता है?
क्या आपका भी मन बहुत भटकता है?
48 min
मन नहीं चंचल होता, अहम् चंचल है और चंचल होना उसकी मजबूरी है, उसे चंचल होना पड़ेगा। रुककर, टिककर, थमकर तो वो बैठ सकता है न जिसको घर मिल गया हो, जिसको आश्वस्ति मिल गई हो। अहम् को न कोई घर है, न आश्वस्ति है। उसका तो यही है कि कहीं ज़रा सा कुछ खटका हुआ, उसकी नींद खुल जाती है, ‘मेरी चोरी पकड़ी तो नहीं गई? मेरी चोरी पकड़ी तो नहीं गई!’
Break Free from the Ego’s Trap
Break Free from the Ego’s Trap
9 min
The ego does not need an entire purpose of life. It's so much in pain and so full of immediate distress that it's enough for it to pay attention to its immediate surroundings. And the most immediate to the ego is itself. So words like ultimate mean nothing to the ego. The ego is like a patient on a ventilator. That fellow is looking forward to the next hour. Will I see the next day? Will I survive the next hour? That's the ego so much in distress that even the next one hour is difficult to to predict or see through or navigate.
Is Death Random or Predetermined?
Is Death Random or Predetermined?
11 min
When it comes to death, we think so much about divine intervention, as if there is some conscious entity at work with a deliberate plan. Just realize that life doesn’t follow our plan or any divine plan. We come and go, just as waves rise and fall in the ocean. There is no rhyme or reason to it. We die just as we come—randomly. Nobody is doing it. It’s hard to swallow, but if we can acknowledge this, it would set us free.
How to Overcome Fear?
How to Overcome Fear?
7 min
Fear is biological. You are not supposed to fight fear because, even to fight it, you would have to enter the domain of the body. Ignore fear and attend to the task that your consciousness is suggesting to you. Let fear be there; you do what you must. You don't need willpower or motivation—rather, you need wisdom to ignore these things.
निश्छलता
निश्छलता
1 min

मैं छुपाना जानता तो जग मुझे साधु समझता।

शत्रु मेरा बन गया है छल रहित व्यवहार मेरा।।

प्रश्न: सर, क्या यह पंक्तियाँ सही कह रही हैं?

उत्तर: विवेक,

छल रहित होना कभी कमज़ोरी नहीं होती।

निश्छलता आती है इस गहरी आश्वस्ति के साथ कि मुझे छल, धोखा, चालाकी की ज़रुरत

Does Jealousy Arise from Ego?
Does Jealousy Arise from Ego?
3 min
Jealousy comes from dependency. The person who is not dependent cannot feel jealousy. The one who is his own master has no reason to be jealous. To be jealous implies that someone has been accepted as a master, and there is a desire for that master to stay with them. If the master goes elsewhere, a certain pain arises, and this pain is what is called jealousy.
पुराण दिखाएँ मन का विस्तार, उपनिषद ले जाएँ मन के पार
पुराण दिखाएँ मन का विस्तार, उपनिषद ले जाएँ मन के पार
11 min

प्रश्नकर्ता: गरुड़ पुराण और ये सारे, जो वाचे जाते हैं, ये भी कल्पना हैं? कहीं न कहीं से तो ये आया है।

आचार्य प्रशांत: कुछ भी जो है, वो कहाँ से आता है? कुछ भी जिसको आप बोलते हो कि “है”, वो कहाँ से आता है? बोलिए?

प्र: रचना तो

Living Without God: Principles For A Purposeful Life
Living Without God: Principles For A Purposeful Life
8 min
Any belief is stupid because all beliefs come from a lack of investigation, and a lack of investigation comes from deep fear and a feeling of insecurity. If you are insecure and afraid, then you will not dare to ask questions and investigate. And it is from that fear and insecurity that the concept of God has arisen. Now, God and reality are two different things. God and Truth are not the same thing. The mark of religiosity or true spirituality is an abiding faith in the truth.
गुस्सा क्यों आता है?
गुस्सा क्यों आता है?
8 min
अधूरी कामना क्रोध बनकर सामने आती है। दुनिया से कामना रखोगे, और जब वह तुम्हारी कामनाएँ पूरी नहीं कर पाएगी, तो गुस्सा आएगा ही। एक दूसरी कामना भी होती है, जो स्वार्थवश नहीं, प्रेमवश होती है। उसमें अपने लिए नहीं माँगा जाता। तब अगर नहीं मिलता है, तो विनम्रता आती है, क्रोध नहीं। परम लक्ष्य बनाइए; छोटे-छोटे लक्ष्यों की कामना अपने आप छूटेगी, और कामना से उठने वाला क्रोध भी छूट जाएगा।