Buddha

What Would Today’s Buddha Look Like?
What Would Today’s Buddha Look Like?
10 min
Buddha had some core traits which remain the same today. A sharp mind and a certain curiosity in knowing the depths of life, not feeling that ‘I already know.’ Deep compassion, detachment, and an unending desire to reach the ultimate knowledge, not lazily concluding at one point. He shared his knowledge with the world. A practical man — raised an organization that became the dominant religion of the land. Today, in an age where religion has distorted, we need hundreds of Buddhas.
महात्मा बुद्ध का संघ
महात्मा बुद्ध का संघ
20 min
बुद्ध ने जितना काम किया, उतना बहुत कम लोग ही कर पाए। उनके आंतरिक ज्ञान को तो एक तरफ़ रखो — जो उन्होंने भौतिक तल पर भी कर दिखाया, वह उस समय का बड़े-से-बड़ा आश्चर्य था। इतना बड़ा संघ उन्होंने खड़ा कर दिया था और उसकी व्यवस्था चलाते थे। बुद्ध एक तरह से उसके सीईओ थे। उसके बहुत विस्तृत और सूक्ष्म नियम-क़ायदे थे, जो बुद्ध ने स्वयं तय किए थे — जैसे आज की किसी भी संस्था में होते हैं। बड़े-से-बड़े वेदांतियों में महात्मा बुद्ध का नाम लिया जाना चाहिए।
Mind Work Ends When True Realization Takes Hold
Mind Work Ends When True Realization Takes Hold
18 min
Realization is extremely powerful. You cannot realize and not act. It is impossible. You cannot realize and not act. Action follows realization. So if you come and say, “I realize, I understand but I cannot act,” then you are mistaken; you actually do not realize at all! The action after realization is not time-bound; it does not even have a time lag. It is instantaneous and spontaneous.
Wise Men Don’t Make Such Mistakes || AP Neem Candies
Wise Men Don’t Make Such Mistakes || AP Neem Candies
1 min

It indeed does help to feel like a victim. It does not help you , but it helps that within you which is a product of victimization. Because if you are a victim, then you are entitled to certain rights. All victims get entitled to special rights.

Operate from a

बुद्ध क्या हैं? ज्ञान का क्या लाभ?
बुद्ध क्या हैं? ज्ञान का क्या लाभ?
20 min

आचार्य प्रशांत: बुद्ध जो हैं वो तो बुद्ध होकर के ही जाना जा सकता है। बुद्ध जो हैं उसको जानने का और कोई तरीक़ा नहीं है, उसके लिए बुद्ध ही होना पड़ेगा। लेकिन बुद्ध जो कह रहे हैं, बुद्ध ने जो भी कहा है, हमारी शुरुआत तो उसको ही समझने

Live against yourself || AP Neem Candies
Live against yourself || AP Neem Candies
4 min

Acharya Prashant: One hallmark, one unmistakable quality of right action would be that it would require all your guts. It is only a false action that you can comfortably undertake. Falseness is never troublesome; Truth always is. Whenever you would be doing something that would be real, you would know

महात्मा बुद्ध ने अपने भिक्षु को माँस खाने की अनुमति क्यों दी?
महात्मा बुद्ध ने अपने भिक्षु को माँस खाने की अनुमति क्यों दी?
5 min
बुद्ध निर्विकल्प जीवन जीने को कहते थे| निर्विकल्पता में आता है कि पात्र में जो दे दिया विधि ने, वहीं खा लेना है। अगर बुद्ध ने अपवाद खड़ा कर दिया होता, तो भिक्षु निर्विकल्पता का पालन करने से मुकर जाते| तो बुद्ध ने कहा, ‘नहीं, अब आ ही गया है माँस तो खा लो। वैसे भी इसको तुमने मारा नहीं’। पर ये समय सापेक्ष बात है | भूल होती है, जब कहते हैं ‘बाज़ार में जो माँस है, हमने तो मारा नहीं,तो हम उसे खाएँगे।’ ये मत कर लेना, ये केंद्रीय, कालातीत बात नहीं|
Is Your Work Driven by Self-Love or a Desire for Self Liberation?
Is Your Work Driven by Self-Love or a Desire for Self Liberation?
9 min

Questioner: Pranaam Acharya Ji!, You have told that individual Liberation is not possible. Either we can go together, or nobody can go. So we have to help others to cross-over.

Acharya Ji, I can’t even help the people close to me, they are caught up either in routine work or

Trying to 'Be Your Own Light'? || AP Neem Candies
Trying to 'Be Your Own Light'? || AP Neem Candies
5 min

Acharya Prashant: I know it's a fad currently, “the in thing” to say, be your own light, don’t depend on anyone, decide for yourself, whatever. It's a very ignorant thing to say with all due respect to the Buddha.

Such advice is meant only for very selected disciples. And even

Man’s Evolutionary Instincts for Love and Sex
Man’s Evolutionary Instincts for Love and Sex
7 min

Acharya Prashant: You are in front of food and you see how your body wants to lunge towards food. And do you know why the body wants to lunge towards food? Especially, let’s say, sweetmeats or high-calorie items? Why? – Because evolution taught it to, because the survival of the

Why Man is highly Unsettled and Restless
Why Man is highly Unsettled and Restless
6 min

Acharya Prashant: The whole issue is because you have left the jungle and yet not reached where you set out to reach; you are stuck in between.

Man is in a very precarious position. Animals are well settled; the free ones, the Buddhas are also well settled. Man is unsettled.

Role of Compassion in True Love
Role of Compassion in True Love
7 min

Acharya Prashant: Love and responsibility have to be reasonless. They have to be mad. One has to be crazy enough to put in everything for a seemingly trivial creature.

I don’t know whether you have heard this story from the life of the Buddha. One man was carrying a goat

Grace waits only for your consent
Grace waits only for your consent
7 min

Questioner: Acharya Ji, if the decisions that one takes in one’s life is a matter of choice, then what is Grace?

Acharya Prashant: Grace is that which is available free of cost, grace is that which comes to you unconditionally, grace is not something that you receive unconditionally. There’s many

ज़ेंन के अनुसार ध्यान कैसे करें?
ज़ेंन के अनुसार ध्यान कैसे करें?
19 min

आचार्य प्रशांत: देखते हैं दुनिया को; उसमें पहली डुएलिटी (द्वैत) तो पैदा होने के साथ ही आ जाती है। पहली डुएलिटी है कि — ये मैं हूँ और ये रहा संसार, और ये दोनों अलग-अलग हैं। पैदा होने के कुछ ही समय बाद शरीर का बोध आ जाता है, और

Only a Buddha can really help others || Acharya Prashant (2017)
Only a Buddha can really help others || Acharya Prashant (2017)
8 min

Question: “My understanding is that the right battle is the one fought not for self but for others. Is my understanding right? Please elaborate more on right battles. Is it so that most of the battles we fight day to day are wrong battles?”

Acharya Prashant: You may fight for

What is Vipassana meditation? What is it to watch the breath?
What is Vipassana meditation? What is it to watch the breath?
8 min

Acharya Prashant (AP): That which you call “Vipassana” today, is a very recent phenomenon. They claim that it comes from the Buddha, actually, it is not. The stream flowing from Buddha got extinct around the 8th or 10th century AD. This modern Vipassana came up in Burma, just around a

On Anger, observation, middle path, and right action || Acharya Prashant, on Mahatma Buddha (2016)
On Anger, observation, middle path, and right action || Acharya Prashant, on Mahatma Buddha (2016)
15 min

Question: It is said that the sage doesn’t get angry for long time. Can you talk about this?

Speaker: Do you bother about how other people love? If you have a real relationship with anybody; with a child, with a dog, with a woman, do you bother about how other

No spiritual miracles suddenly happen || Acharya Prashant, in conversation (2022)
No spiritual miracles suddenly happen || Acharya Prashant, in conversation (2022)
7 min

Questioner (Q): Yes, so just again we haven't been able to talk about this conversation prior to this, but I’m sure you got a sense of it. What we like to do in this conversation is keep it very transparent and conversational. But what we like to believe is different

While talking of the Buddha, keep eating your sandwich || Acharya Prashant (2015)
While talking of the Buddha, keep eating your sandwich || Acharya Prashant (2015)
57 min

Acharya Prashant: Mind of the so called ordinary Sansari (worldly man), is full of thoughts about obtaining power, prestige, comforts, money and such things. And often the mind of the so called spiritual seeker is filled with thoughts of obtaining liberation.

Right?

The concept of liberation is such that it

आत्मा माने क्या? शुद्ध धर्म कैसा? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव ऋषिकेश में (2021)
आत्मा माने क्या? शुद्ध धर्म कैसा? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव ऋषिकेश में (2021)
38 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी, मेरा प्रश्न है कि भगवान महावीर आत्मा को मानते हैं और भगवान बुद्ध आत्मा को अस्वीकार करते हैं। एक आत्मा को सत्य बोलते हैं और एक असत्य बताते हैं तो इन दोनों के बीच में अंतर क्या है?

आचार्य: जब कोई बात हमको बताई जाती है

दर्द सभी का एक सा || आचार्य प्रशांत के नीम लड्डू
दर्द सभी का एक सा || आचार्य प्रशांत के नीम लड्डू
5 min

आचार्य प्रशांत: एक बात साफ़ समझ लीजिए — अगर आप अपने-आपको धार्मिक कहते हैं और पशुओं, जीव-जन्तुओं के साथ आपका हिंसा का, क्रूरता का नाता है तो आप कहीं से, किसी दृष्टि से, किसी कोण से धार्मिक नहीं हैं।

अभी दो-चार दिन पहले मैं याद कर रहा था ‘माँ कह

हवसी आशिक़ों का इलाज || आचार्य प्रशांत के नीम लड्डू
हवसी आशिक़ों का इलाज || आचार्य प्रशांत के नीम लड्डू
9 min

आचार्य प्रशांत: जिन्होंने शरीर के ही दम पर प्रसिद्धि पाई, जिनको शरीर के ही नाते जानते हो उन फ़िल्मी सितारों की जवानी की और बुढ़ापे की तस्वीरें देख लिया करो। देह क्या है स्पष्ट हो जाएगा। देहभाव से मुक्त होने का अच्छा तरीक़ा है। कोई रहे हों अपने ज़माने के

क्या बुद्ध नास्तिक थे? हम ज्ञानियों की बातों का उल्टा अर्थ क्यों करते हैं? || आचार्य प्रशांत (2023)
क्या बुद्ध नास्तिक थे? हम ज्ञानियों की बातों का उल्टा अर्थ क्यों करते हैं? || आचार्य प्रशांत (2023)
24 min

प्रश्नकर्ता: नमस्ते आचार्य जी। सभी उपनिषद् और वेदान्त भी इसी मूल प्रश्न पर आते हैं कि आप कौन हो? माने दुख में हो आप और उद्देश्य एक ही है कि दुख से मुक्ति मिले। बुद्ध के भी चार आर्य सत्य इसी की घोषणा करते हैं, दुख है, कारण है, मुक्ति

खुश रहो बेटा, खुश रहो! || आचार्य प्रशांत, आइ.आइ.टी. बॉम्बे (2022)
खुश रहो बेटा, खुश रहो! || आचार्य प्रशांत, आइ.आइ.टी. बॉम्बे (2022)
14 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम गुरुजी, मेरा प्रश्न हैप्पीनेस (खुशी) के बारे में है कि व्हाट एग्ज़ेक्टली हैप्पीनेस इज़? (खुशी वास्तव में क्या है?) और हमें खुशी चहिए क्यों होती है। जैसे कि बचपन से ही जब हम किसी के पैर छूते हैं अपने से बड़ों का, तो सभी लोग बोलते हैं, "खुश

बेचारी आत्मा, जो भूत बन गई (कमज़ोर दिल वाले न देखें) || आचार्य प्रशांत (2023)
बेचारी आत्मा, जो भूत बन गई (कमज़ोर दिल वाले न देखें) || आचार्य प्रशांत (2023)
43 min

भाषा हमें बहुत सारे देती है नाम। और ये जो सारे नाम हैं, ये हमें भरोसा दिला देते हैं कि अपूर्ण अहंकार, पूर्ण हो सकता है। ‘इस नाम से बात नहीं बनी तो उस नाम से बात बनेगी; तो उस नाम से बात बनेगी, तो उस नाम से बात बनेगी।

क्या त्यागा था बुद्ध ने? दुनिया ऐसी क्यों? || आचार्य प्रशांत (2019)
क्या त्यागा था बुद्ध ने? दुनिया ऐसी क्यों? || आचार्य प्रशांत (2019)
14 min

प्रश्नकर्ता मन में एक विचार भी आता है कि ये पलायनवाद तो नहीं होगा। जैसे एक बार मैं ओशो को सुन रहा था तो उन्होंने भी कहा था कि बुद्ध ने कुछ छोड़ा तो वो राजा थे इसलिए छोड़ा। उन्होंने भोगा था, फिर छोड़ा। तुमने कुछ भी अर्जित नहीं किया

ये कौन छा गया मन पर || आचार्य प्रशांत (2017)
ये कौन छा गया मन पर || आचार्य प्रशांत (2017)
11 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, बहुत बार ऐसा होता है कि हम कुछ लोगों को बड़ा समझने लगते हैं, और उन्हें तवज़्ज़ो देने लगते हैं। समझ नहीं आता कि ऐसा करना भी चाहिए या कोई सम्यकता रखनी ज़रूरी है?

आचार्य प्रशांत: यूँ तो होगा ही, वो होना ही पक्का है। देखो, दुनिया

धंधा रुकने न पाए || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव आइ.आइ.एस.सी (IISc) बेंगलुरु (2022)
धंधा रुकने न पाए || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव आइ.आइ.एस.सी (IISc) बेंगलुरु (2022)
12 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी, मेरे काफ़ी दोस्त हैं जो काफ़ी धर्मगुरुओं को फॉलो (अनुसरण) करते हैं, उनके साथ मैं बहुत बातें करता रहता हूँ, आपसे भी सुनकर शेयर (साझा) करता रहता हूँ। बस अभी दो दिन पहले ही हमारा एक सेशन (सत्र) था जहाँ पर हम लोग वर्क (काम) के

क्या बुद्ध या कृष्णमूर्ति को मोक्ष आसानी से प्राप्त हो जाता है? || आचार्य प्रशांत (2016)
क्या बुद्ध या कृष्णमूर्ति को मोक्ष आसानी से प्राप्त हो जाता है? || आचार्य प्रशांत (2016)
3 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, बुद्ध या कृष्णमूर्ति को मोक्ष आसानी से क्यों प्राप्त हो गया?

अचार्य प्रशांत: ये प्रश्न पूछकर के कि क्या कुछ लोगों को ज़्यादा आसानी से उपलब्ध हो जाता है? कहीं ऐसा तो नहीं कि तुम अपनेआप को यह सांत्वना देना चाहती हो कि जीवन तुम्हारे लिए अत्यधिक

क्या मुक्त पुरुषों का भी अपना निजी व्यक्तित्व होता है? || आचार्य प्रशांत (2019)
क्या मुक्त पुरुषों का भी अपना निजी व्यक्तित्व होता है? || आचार्य प्रशांत (2019)
19 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, भारतीय दर्शन में वेदों के आधार पर आस्तिक और नास्तिक का विभाजन किया गया। उसमें बौद्ध, जैन और चार्वाक दर्शन को नास्तिक बोल दिया गया; जिसमें से मुख्यत: बौद्ध और जैन धर्म ने वेदों की सत्ता को माना नहीं, इस वजह से उसमें वर्गीकरण किया गया।

तो

भगवान बुद्ध महल छोड़ कर जंगल क्यों गए? || आचार्य प्रशांत (2018)
भगवान बुद्ध महल छोड़ कर जंगल क्यों गए? || आचार्य प्रशांत (2018)
23 min

प्रश्नकर्ता: भगवान बुद्ध महल छोड़कर जंगल क्यों गये?

आचार्य प्रशांत: वो जंगल की ओर नहीं गये थे, वो समाज से दूर गये थे। अन्तर समझना। बुद्ध को यह भ्रम क़तई नहीं था कि उन्हें जंगल में बोध मिल जाएगा। पेड़ पर थोड़े ही बोध लगता है! पेड़ पर बोध लगता

संसार से हमारा संबंध || आचार्य प्रशांत, वेदान्त पर (2020)
संसार से हमारा संबंध || आचार्य प्रशांत, वेदान्त पर (2020)
24 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, संसार से हमारे सम्बन्ध के बारे में बताइए।

आचार्य प्रशांत: जगत है किसके लिए? अहंकार के लिए। तो ‘जगत’ शब्द का प्रयोग करते ही एक नहीं, दो की बात हो रही है। जब हम कहते हैं, ‘आओ, जगत की बात करें’, तो ऐसा लगता है किसी एक

दिखावे पर ही जिओगे भाई? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
दिखावे पर ही जिओगे भाई? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
24 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी। आपको कोटि-कोटि नमन और बहुत सारा धन्यवाद कि हम लोगों को सही रास्ता दिखाने के लिए आप इतना संघर्ष कर रहे हैं।

आचार्य जी, हम हमेशा सबके सोशल स्टेटस के बारे में जानने को क्यों उत्सुक रहते हैं? यहाँ पर भी जब प्रतिभागियों से बात हुई

शून्यता या संग्राम? || आचार्य प्रशांत, महात्मा बुद्ध और कबीर साहब पर (2019)
शून्यता या संग्राम? || आचार्य प्रशांत, महात्मा बुद्ध और कबीर साहब पर (2019)
8 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी, कल के सत्र में आपने गौतम बुद्ध जी का ज़िक्र किया, गौतम बुद्ध जी कहते हैं कि शून्य हो जाओ। माने आपको किसी भी घटना का फ़र्क नहीं पड़ना चाहिए।

साहब कहते हैं:

कबीरा तेरी झोपड़ी, गल कटीयन के पास। जैसी करनी वैसी भरनी, तू क्यों

बोधशिविर का आनंद स्थायी कैसे रहे? || आचार्य प्रशांत (2017)
बोधशिविर का आनंद स्थायी कैसे रहे? || आचार्य प्रशांत (2017)
10 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, जब मैं शिविर में आती हूँ तो अच्छा लगता है मगर जब यहाँ से जाती हूँ तो मन बहुत उदास हो जाता है, ऐसा क्यों?

आचार्य प्रशांत: एक बात बिलकुल पकड़ लीजिए। इंसान मजबूर नहीं पैदा हुआ है। परम मुक्ति हमारा दूसरा नाम है तो कोई भी

बेचैन मन का शान्ति की ओर खिंचना ही प्रेम है || आचार्य प्रशांत (2019)
बेचैन मन का शान्ति की ओर खिंचना ही प्रेम है || आचार्य प्रशांत (2019)
16 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, मुझे कर्म में कोई विश्वास नहीं है, भक्ति में कोई श्रद्धा नहीं है। मुझे धर्म की कोई समझ नहीं है, तो परमात्मा की कृपा मुझ पर होगी या नहीं? परमात्मा से मेरा कभी साक्षात्कार होगा?

आचार्य प्रशांत: तो अभी जैसे भी हो तुम, उससे अगर संतुष्ट ही

महात्मा बुद्ध ने अपने ऊपर थूके जाने पर क्रोध क्यों नहीं किया? || आचार्य प्रशांत (2018)
महात्मा बुद्ध ने अपने ऊपर थूके जाने पर क्रोध क्यों नहीं किया? || आचार्य प्रशांत (2018)
6 min

प्रश्नकर्ता : मैंने एक कहानी सुनी कि महात्मा बुद्ध ध्यानावस्था में बैठे थे, उसी समय कोई व्यक्ति आता है और बार-बार बुद्ध पर थूकता है और बुद्ध पोंछते जाते हैं, बिना उस व्यक्ति से रुष्ट हुए। ऐसे ही विवेकानन्द के बारे में है कि कोई उनपर थूकता है, तो वे

भगवान बुद्ध की शिक्षा || आचार्य प्रशांत, महात्मा बुद्ध पर (2019)
भगवान बुद्ध की शिक्षा || आचार्य प्रशांत, महात्मा बुद्ध पर (2019)
9 min

आचार्य प्रशांत: अभी वहाँ से एक पत्ता गिरा नीचे। आम आदमी हरियाली में ही खोया रहता है, अपने पाँव के नीचे जो पत्ते हैं उनको थोड़ा कम ही देखता है। बुद्ध का मन ऐसा कि एक पत्ते को गिरता हुआ देखा और पूछने लगे कि सब पत्ते गिरेंगे क्या। जवाब

'अप्प दीपो भव' से क्या आशय है?
'अप्प दीपो भव' से क्या आशय है?
7 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, सत्य को पाने के लिए एक तरफ तो गुरु की अपरिहार्यता बताई जाती है, मतलब उसके बिना संभव ही नहीं है। एक तरफ तो ये बात की जाती है दूसरी तरफ महात्मा बुद्ध कहते हैं कि ‘अप्प दीपो भव' अपने दीपक स्वयं बनो!

आचार्य प्रशांत: तो ये

अप्प दीपो भव' के विकृत अर्थ || आचार्य प्रशांत, बुद्ध पर (2016)
अप्प दीपो भव' के विकृत अर्थ || आचार्य प्रशांत, बुद्ध पर (2016)
11 min

श्रोता : सर, अप्प दीपो भव के कई अभ्यंश समाज में काफ़ी प्रचलित हैं जैसे दूसरों की मत सुनो दिल की सुनो, पॉवर ऑफ़ कॉनसीय्स काफ़ी प्रचलित हैं यह, इनसे कैसे बचें?

वक्ता : ये जो बातें प्रचलित हैं कि लोगों की मत सुनो अपनी सुनो इत्यादि इन्हीं से मुक्त

जो बुद्ध नहीं, वो प्रयासशील रहेगा ही || आचार्य प्रशांत (2016)
जो बुद्ध नहीं, वो प्रयासशील रहेगा ही || आचार्य प्रशांत (2016)
3 min

प्रश्न : आपने कहा कि कुछ प्रयास करने से कुछ नहीं होने वाला। तो मतलब अगर आध्यात्मिकता की तरफ़ कोई प्रयास नहीं किया जाये तो ज़्यादा ठीक है?

आचार्य प्रशांत : अगर कोई आध्यात्मिक प्रयास नहीं कर रहा है तो दो बातें हो सकती हैं: पहला, वो बुद्ध ही है,

जो मध्य में चलते हैं वो दोनों तरफ से पिटते हैं || (2016)
जो मध्य में चलते हैं वो दोनों तरफ से पिटते हैं || (2016)
4 min

प्रश्नकर्ता: सर, आपने पहले कहा था कि एक शुद्ध मन के लिए हमें कुछ करना चाहिए। जैसे हम लोग दफ़्तर जाते हैं, समझौता करते हैं, और कम्पनी के लिए झूठ भी बोलते हैं, अपने काम करने के लिए पता नहीं क्या-क्या करते हैं। यह सब करते भी हैं और इससे

बुद्ध तुम्हें प्यारे न लगेंगे || आचार्य प्रशांत (2014)
बुद्ध तुम्हें प्यारे न लगेंगे || आचार्य प्रशांत (2014)
3 min

वक्ता: एक मन है जो कपड़ा खरीदने जा रहा है और कपड़ा खरीदते समय कह रहा है तीन बातें: दिखता अच्छा हो, छूने में अच्छा हो, शरीर पर अच्छा हो और जब मैं इसे पहनूं, तो दूसरों को लगे कि ये महँगा कपड़ा है।उसने चार शर्तें रखीं हैं कपड़ा खरीदने

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The truth that we all inwardly love without even knowing we are in love. That truth is independent of time. It is independent of everything that's temporal, geographical, spatial, cultural. Spirituality has nothing to do with the clothes that you choose to wear, the language you speak, the way you behave, whether you address someone as this or that. facing a particular direction while eating or sleeping. No.
Do Love And Attachment Go Together?
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10 min
Attachment is just a promise. A lack of fulfilment. It is a substitute for love because the real thing is not available. If you find yourself attached, it means there is a desire for love; it means there is a call for love. Know that a fake is presenting itself as a substitute for the real thing.
To know why a man and a woman are in conflict is to know why world is in conflict || Acharya Prashant (2016)
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Question: I want to know why the world is at the moment so harsh?

Acharya Prashant: There is nothing that one group, one community or one person experiences that the other has never experienced or is not experiencing even to the slightest degree. Fundamentally we are all one. As human

हर तरह के डर का आख़िरी इलाज
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आदमी को जितना सिकोड़ देता है, संकुचित कर देता है, डर। बहुत बुद्धि रखने वालों को भी जिन व्यर्थ और नाशकारी रास्तों पर धकेल देता है डर। ये जिन्होंने जीवन को देखा उन्हें साफ दिखा चेतना का जैसे कोई बड़ी बीमारी कैंसर और डर प्राकृतिक नहीं होता है। जो कुछ प्राकृतिक है उससे मुक्ति नहीं हो सकती। जो जीवन मुक्त भी हो गए वो रहे तो देहधारी ही देह प्राकृतिक है। उससे छूटकर कँहा जाओगे? बहुत ज्ञानी हो जाओ, आत्मस्थ जियो तो भी सांस तो चलती रहेगी। बोलोगे तो इसी मुँह से प्राकृतिक यदि होता डर तो दुर्निवार होता। डर प्राकृतिक नहीं होता है। डर प्रतिभासिक होता है।
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डर दो तरह का होता है। हम सब तरीक़े के छोटे–छोटे डरों में लिप्त रहते हैं; और जो एक डर हमें लगना ही चाहिए, उसे हमने छुपा रखा है। हम पूरी दुनिया से डरते हैं, बस जीवन के व्यर्थ चले जाने से, अमुक्त रह जाने से नहीं डरते। असली डर अगर जीवन में आ गया, तो ये सब छोटे–छोटे, क्षुद्र डर विदा हो जाएँगे।
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डॉ. अंबेडकर के काम का कैनवस बड़ा विस्तृत है। वो दिल से कोई राजनीतिक नहीं थे — खरे इंसान थे, दो टूक बात करने वाले। उनकी शुरुआत अर्थशास्त्र से हुई, फिर एडमिनिस्ट्रेशन, एकेडमिक्स, लीगल प्रैक्टिस, इन्वेस्टमेंट कंसल्टिंग — राजनीति में आने से पहले उन्होंने सारे द्वार खटखटाए हैं। अंबेडकर की प्राथमिक लड़ाई धार्मिक रूढ़िवादिता के खिलाफ थी। फिर दलितों, महिलाओं, गरीबों, युवाओं के लिए काम करना — उसी लड़ाई के अलग-अलग मोर्चे हैं।
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प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी, कल गुरु गोविन्द सिंह जी की जयन्ती है, तो हम उन्हें आदर्श रूप में कैसे स्थित करके अपने जीवन को बेहतर बना सकते हैं? जैसा कि आपने भी बोला है कि युवा के पास ऊर्जा तो है लेकिन सही आदर्श नहीं हैं, हमने आदर्श ग़लत लोगों