Lao Tzu

क्या आपका भी मन बहुत भटकता है?
क्या आपका भी मन बहुत भटकता है?
48 min
मन नहीं चंचल होता, अहम् चंचल है और चंचल होना उसकी मजबूरी है, उसे चंचल होना पड़ेगा। रुककर, टिककर, थमकर तो वो बैठ सकता है न जिसको घर मिल गया हो, जिसको आश्वस्ति मिल गई हो। अहम् को न कोई घर है, न आश्वस्ति है। उसका तो यही है कि कहीं ज़रा सा कुछ खटका हुआ, उसकी नींद खुल जाती है, ‘मेरी चोरी पकड़ी तो नहीं गई? मेरी चोरी पकड़ी तो नहीं गई!’
लाओ त्सु – जीवन वृतांत
लाओ त्सु – जीवन वृतांत
2 min

लाओ त्सु चीनी इतिहास में एक रहस्यमय व्यक्ति हैं, जो रहस्य और किंवदंतियों से घिरे हुए हैं। ऐसा माना जाता है कि वह एक दार्शनिक, सलाहकार और शिक्षक थे और उनकी विरासत ज्ञान और आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि में से एक है। उन्हें ताओवाद की दार्शनिक प्रणाली की स्थापना का श्रेय दिया…

Tao Te Ching: You Are a Lao Tzu When Lao Tzu Is Not Your Ideal
Tao Te Ching: You Are a Lao Tzu When Lao Tzu Is Not Your Ideal
4 min
If you want to really get to somebody, get to the Truth, do not get to the expression of one particular Lao Tzu. That is just one particular expression. And that was Lao Tzu’s expression. It can never be your own expression. Connect instead to the Source from where Lao Tzu drew his words. Do not connect to Lao Tzu. Lao Tzu is not original. Lao Tzu is an expression. The original is the Centre from where a thousand Lao Tzus emerge.
Lao Tzu: To Go Beyond Yourself, Come Close to Yourself
Lao Tzu: To Go Beyond Yourself, Come Close to Yourself
7 min

Acharya Prashant: Lao Tzu says, “If you want of become whole, let yourself be partial”. The partial hates to call itself partial. The partial has a great belief, that it is the whole.

The fragment survives on the belief, that it is total. The individual exists on the assumption, that…

Complete your action, and carry no expectation || Acharya Prashant on Lao Tzu (2015)
Complete your action, and carry no expectation || Acharya Prashant on Lao Tzu (2015)
9 min

“Fill your bowl to the brim and it will spill. Keep sharpening your knife and it will blunt. Chase after money and security and your heart will never unclench. Care about people’s approval and you will be their prisoner. Do your work, then step back. The only path to serenity.” …

The Truth is what you are inspite of your identification with the false ||AcharyaPrashant,on Lao Tzu
The Truth is what you are inspite of your identification with the false ||AcharyaPrashant,on Lao Tzu
16 min

In early ancient mankind, Tao has been in existence in one’s true nature.

Men possess It without knowing.

Tao-Te-Ching by Lao Tzu

(Chapter 17)

*S*peaker: In early ancient mankind, Tao has been in existence in one’s true nature. Men possess It without knowing.

What does Lao Tzu mean by…

Beauty is to see beauty in beauty and ugly || Acharya Prashant, on Lao Tzu (2014)
Beauty is to see beauty in beauty and ugly || Acharya Prashant, on Lao Tzu (2014)
9 min

True words are not beautiful. Beautiful words are not true. (Lao Tzu, Tao Te Ching)

Speaker: Lao Tzu says, “True words are not beautiful. Beautiful words are not true.”

What could he mean probably? “True words are not beautiful. Beautiful words are not true.” And I would also want to…

Only light can illuminate others || Acharya Prashant, on Lao Tzu (2015)
Only light can illuminate others || Acharya Prashant, on Lao Tzu (2015)
6 min

The flame that burns twice as bright burns half as long.

– Lao Tzu

Speaker: Nothing can be looked at in isolation. (Pointing at the photo of a candle) You have a flame on the cover page of that calendar there.There is that flame. What else do you see there?…

The Real will never be something that you can be conscious of || On Lao Tzu (2016)
The Real will never be something that you can be conscious of || On Lao Tzu (2016)
5 min

“When people see something as beautiful, other things become ugly. When people see some things as good, other things become bad.” ~ Lao Tzu

Questioner (Q): Sir, we know this, as soon as the world regards something as beautiful, ugliness simultaneously becomes apparent. As soon as the world regards something…

क्या आप आचार्य प्रशांत की गीता कम्यूनिटी [इस सदी का एक अद्भुत आध्यात्मिक प्रयोग] के भाग हैं?
क्या आप आचार्य प्रशांत की गीता कम्यूनिटी [इस सदी का एक अद्भुत आध्यात्मिक प्रयोग] के भाग हैं?
2 min

आचार्य प्रशांत की गीता कम्यूनिटी इस सदी का एक अद्भुत आध्यात्मिक प्रयोग है।

आचार्य प्रशांत के यूं तो सोशल मीडिया इत्यादि पर तीन करोड़ से अधिक फॉलोवर और तीस करोड़ से अधिक श्रोता हैं, परंतु गीता कम्यूनिटी कुछ अलग ही बात है। इसमें मात्र वे गंभीर साधक सम्मिलित हैं…

पूर्ण जीवन, पूर्ण मृत्यु || आचार्य प्रशांत, लाओत्सु पर (2014)
पूर्ण जीवन, पूर्ण मृत्यु || आचार्य प्रशांत, लाओत्सु पर (2014)
10 min

द वायलेंट एंड स्ट्रांग डू नॉट डाई देयर नेचुरल डेथ।

आइ विल मेक दिस द बेसिस ऑफ़ माई टीचिंग।

लाओ त्सु

आचार्य प्रशांत : तरीके हैं लाओत्सु के। द वायलेंट वन कैननॉट हैव अ नैचुरल डेथ।

वायलेंस , हिंसा का अर्थ है – चाहना। जहाँ काम है, वहाँ क्रोध है।…

अस्ति है समाप्ति,शून्यता है अनंतता || आचार्य प्रशांत, लाओत्सु पर (2015)
अस्ति है समाप्ति,शून्यता है अनंतता || आचार्य प्रशांत, लाओत्सु पर (2015)
10 min

वक्ता: वैन हर वर्क इज़ डन, शी फॉरगेट्स इट।

डैट्स वाय इट लास्ट्स फॉरएवर।।

~ लाओत्सू

जब भी कुछ होगा उसकी हस्ती हमेशा मिटेगी। कर्म फ़ल का सिद्धांत यह तो कहता ही है कि तुम्हें कर्मफ़ल भुगतना पड़ेगा, साथ ही यह भी कहता है कोई कर्म फ़ल स्थायी नहीं होता।…

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As long as one is alive, habits will remain. Nature gave us habits for the sake of efficiency. In habits, there is no decision-making involved. You just do it. So habit is not a problem, the problem is that we are habituated in the wrong things. Be habituated towards the Truth. Towards Freedom. Be habituated towards keeping it simple and straight. Let these be your habits.
Learn to cheat the ego || Acharya Prashant (2019)
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8 min

Question: Pranam Acharya ji. Acharya ji, allow me to apologize for the abrupt question last time. I was a little afraid of writing another question. However, I do wish to write. Please talk about it—as I am an avid listener—on what you consider shall be good for me.

Here is…

मैं आपको गीता ही नहीं, ज़िन्दगी की लड़ाई सिखा रहा हूँ
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मैं सिर्फ तुमको वही थोड़ी सिखा रहा हूं जो यहां दो घंटे सत्रों में बोलता हूं। यह जो पूरी संस्था है और इसका जो पूरा इंफ्रास्ट्रक्चर है, इसके पूरे जो कार्यकलाप है और इसका जो पूरा प्रबंधन है वो मैं नहीं सिखा रहा हूं क्या आपको? कहीं से कोई बड़ी फंडिंग नहीं। हमारे पीछे ना परंपरा की कोई ताकत, ना कोई आश्रम, ना कोई सेठ ना कोई राजनेता उसके बाद भी इतना बड़ा यह हमने अभियान खड़ा कर दिया यह आप हमसे नहीं सीखोगे या बस यही सीखोगे कि आचार्य जी तो बस गीता जानते हैं।
Sir, Why did You Choose Engineering?
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No, I had no special inclination towards engineering. It's just that I was very clear. I didn't like the shape of the world as it looked to me. So in my limited knowledge the civil services- the IAS in particular was the place where one could bring about social change. But the only reason I went to the IITS was because we used to have a magazine called CSR, Competition Success Review. So that would contain the interviews of all the UPSC toppers mostly.
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मैं देख रहा था अपने कमरे की खिड़की से। चिड़िया है एक, वो छुपी रहे, छुपी रहे। और जैसे ही बारिश शुरू होती है, वह बाहर निकल आती है और बारिश में लगती है फुदकने लगती है फुदकने यही काम वहां सामने बतके हैं पांच उनका है जैसे ही बारिश होती है वो ट्रेन बना देती हैं और वैसे वो अपने उसमें रहती हैं लेकिन बारिश होते ही उनकी ट्रेन चल पड़ती है और वैसे ट्रेन बना के जाती हैं फिर पूरा घूम के आती हैं। ये जीवन के सहज आनंद हैं। इनसे क्यों अपने आप को वंचित कर रहे हो? बारिश हो रही है तो भीगो नाचो। कौन रोक रहा है इसमें?
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It’s a fantasy. Where does the future come from? Where does the future come from? The future comes from the choices that you make today. You are there and the material world is there and you are a creature of choice. If you’re not a creature of choice, everything is deterministic and then life is not worth living. There is no freedom. If everything is predetermined, where is the question of freedom then? And freedom is the highest spiritual ideal.
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Once you know where you are chained, you already have the right desire. The right desire is to break the chain. It begins with an observation, and admission of your own state. The right desire is a desire to be free, to be at ease, to be able to flow. To be without fear, that is the right desire. But when we say the right desire is about being fearless, first of all you have to figure out where your fears are.
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प्यार, स्पष्टता, आज़ादी, जिज्ञासा—ये सब एक साथ चलते हैं। कोई भी चैप्टर शुरू होने से पहले यह स्पष्ट होना चाहिए कि वह क्यों पढ़ाया जा रहा है। आप इतिहास क्यों पढ़ा रहे हो, शेक्सपियर क्यों पढ़ा रहे हो—बच्चों को यह बता दो, तो फिर वे ज़्यादा मज़े में पढ़ेंगे। अगर उसे यह बात नहीं पता चल रही है, तो चीज़ें उसके लिए उबाऊ हो जाती हैं। जिसे उद्देश्य पता होगा, वह आगे बढ़कर डूबकर पढ़ेगा, नए-नए तरीकों से सीखेगा।
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Gaming Industry का अपना एक बहुत बड़ा आकार है, और भारत में अधिकांश लोग employable उम्र के हैं। कुछ युवाओं को निश्चित रूप से रोज़गार मिल जाएगा, पर भारतीय युवा Gaming Industry के दम पर रोज़गार पा जाएगा—यह बहुत बड़ी अतिशयोक्ति है। Agriculture और Allied Industries: Manufacturing, Transportation—यहाँ पर रोज़गार निकलते हैं, Services में नहीं।
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There's a small secret here. It's not that we do not understand that we are being fooled. We choose to be fooled. When that fellow comes to you and professes his or her love it's not that you do not know that it's not love. It's just that you find it to be a convenient, comfortable bargain. Like masks greeting each other. Truth should be the simplest, easiest, nearest thing.
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जो मुख्य धारा है शिक्षा की, उसमें इसको लाना बहुत ज़रूरी है। वो करने में तमाम तरह की मानसिकताएँ बाधा बनती हैं। कुछ तो ये कि समाज पूछता है कि इससे रोज़ी-रोटी का क्या ताल्लुक है, कुछ ये कि इनके ऊपर किसी तरह की सामुदायिकता या सांप्रदायिकता का ठप्पा लगा दिया जाता है कि ये पढ़कर के तो तुममें धर्मांधता आ जाएगी, वगैरह-वगैरह। लेकिन जहाँ ये नहीं पढ़ा जा रहा वहाँ पर तमाम तरह की बीमारियाँ रहेंगी, अज्ञान रहेगा, बेचैनी रहेगी। तो किसी तरीके से अगर इनको शिक्षा व्यवस्था का हिस्सा बनाया जा सके, तो उससे बड़ा पुण्य दूसरा नहीं हो सकता।
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हर वो चीज़ जो हमारे भीतर के "जानवर" को अच्छी लगती है, वह तुरंत प्रसिद्ध हो जाती है। आप लोकप्रिय होना चाहते हो? कोई बहुत अच्छा या ऊँचा काम मत करना—कोई एकदम घटिया काम कर दो, तुरंत पॉपुलर हो जाओगे। कोई ऐसा काम करो जो एकदम ही गिरे हुए तल का हो। ऊँचा काम करोगे, तो लोगों को समझ में नहीं आएगा, दिखाई भी नहीं देगा और लोग डर भी जाएँगे—क्योंकि ऊँचाई खतरा होती है और ऊँचाई कुर्बानी मांगती है। कौन ऊँचा चढ़े? श्रम भी बहुत लगता है। तो बिल्कुल, कोई एकदम साधारण या साधारण से भी नीचे का कुछ करने लगो, लोग आकर्षित हो जाते हैं आपकी ओर।
Vedanta: The Cure for Human Misery
Vedanta: The Cure for Human Misery
6 min
Vedanta is the medicine for the human condition, and the human condition is one of misery. We need to go to Vedanta if we want our welfare. The Upanishads are not ritual- or belief-based but are truly open and free for inquiry. The Vedanti is always saying, "I want to know, and I have faith that knowing is possible, so I keep inquiring."
परिवार भी संभालना है, मोक्ष भी पाना है
परिवार भी संभालना है, मोक्ष भी पाना है
15 min
गृहस्थ अगर कहे उसे गृहस्थी भी रखनी है और मोक्ष भी चाहिए, तो उसे बड़े कड़े अनुशासन की ज़रूरत है क्योंकि गृहस्थी समय खूब खींचेगी। दुकान, घर, व्यापार समय खूब खींचेंगे। इसके साथ-साथ अब तुम्हें साधना करनी है। तो साधना के लिए समय अब तुम्हें इन्हीं चीज़ों से निकालना पड़ेगा। जीवन में अनुशासन लाओ, भाई! फक्कड़ फकीर को कोई अनुशासन नहीं चाहिए क्योंकि उसके पास सिर्फ़ रब है। उसको और कोई ज़िम्मेदारी नहीं पूरी करनी, तो उसको किसी अनुशासन की भी ज़रूरत नहीं है।
Are You Foolish, Clever, Or Innocent?
Are You Foolish, Clever, Or Innocent?
10 min
Foolishness is about maintaining the rotten ego while still expecting a great life; but it does not make profits because it can't. In cleverness, you are still rotten, but you have managed to appear otherwise to others; so you start making profits, but they do not suffice for inner fulfillment. In innocence, you can make profits but don’t care to, because you have realized that the very problem that made you relate to the world in a profit-seeking way is gone.
चित्रा त्रिपाठी द्वारा आचार्य प्रशांत का साक्षात्कार : भारत साहित्य उत्सव
चित्रा त्रिपाठी द्वारा आचार्य प्रशांत का साक्षात्कार : भारत साहित्य उत्सव
94 min
गीता जीवन को बेहतर नहीं बनाती है गीता जीवन देती है, गीता हमें पैदा करती है। तो इसलिए बहुत सारे जानने वालों ने, महापुरुषों ने गीता को मां कहा है अपनी कि वो हमें पैदा ही करती है। उसके पहले तो हम वैसे ही होते हैं जैसे इंसान का बच्चा पैदा होता है, तो पशुवत होता है, जानवर जैसे होते हैं। जब ज़िन्दगी में समझ आती है, बोध की गहराई आती है, ऋषियों का, ज्ञानियों का सानिध्य आता है, तब जा करके हम अपने आप को इंसान कहलाने के लायक बनते हैं। तो वही मेरा काम है। सब तक गीता का संदेश पहुंचा रहा हूँ।
इंसान हो तो ज़िंदगी से जूझकर दिखाओ
इंसान हो तो ज़िंदगी से जूझकर दिखाओ
29 min
दुनियादारी सीखो, भाई! और मुझसे अगर प्रेम है या कोई नाता है, इज्जत है, तो मेरी अभी स्थिति क्या है, वो समझो। प्रेम अगर है, तो प्रेम यह देखता है ना कि सामने वाला क्या चाहता है, उसकी क्या जरूरत है? प्रेम आत्म-केंद्रित थोड़ी हो जाएगा कि "मैं अपने तरीके से!" अपने तरीके से है, तो फिर प्रेम नहीं है, स्वार्थ है ना!
खाना कौन बनाए: महिला या पुरुष?
खाना कौन बनाए: महिला या पुरुष?
20 min
खाना कौन बनाए, यह बाद की बात है। असली मुद्दा यह है कि भोजन ज़िंदगी में इतना महत्वपूर्ण कैसे हो गया? जब जीवन में कोई ऊँचा लक्ष्य नहीं होता, जिसे खुलकर और डूबकर जिया जा सके, तो उसकी भरपाई हम जबान के स्वाद से करने लगते हैं। जिसके जीवन में ऊँचा उद्देश्य होता है, वे मसालों और घंटों लंबी रेसिपीज़ में समय नहीं गंवाते, बल्कि वे अपने जीवन को विज्ञान, कला, साहित्य, राजनीति और खेल से भरकर जीवन को स्वादिष्ट बनाते हैं। इसलिए ज़िंदगी को एक अच्छा, ऊँचा उद्देश्य दो और अपने हर पल का हिसाब रखो!
Can't Say 'No'?
Can't Say 'No'?
20 min
You’ve to remember the end. If the end is remembered, practically anything can be a means to that end. If the end is remembered, no means is important. Only that particular means is important that leads to the end at any particular moment. And, you don’t need to stick to any particular means. Because, life changes, so means have to change. The end alone is changeless, the end alone is endless. Everything else must come to an end, except the end itself.
अशांति और साक्षीभाव
अशांति और साक्षीभाव
7 min
साक्षी भाव इत्यादि का अनुभव करने की होड़ बिलकुल त्याग दो, साक्षी भाव का कोई अनुभव नहीं होता है। साक्षित्व सर्वप्रथम कोई भाव होता ही नहीं है, ये जुमला ही भ्रामक है — साक्षी भाव। और उससे ज़्यादा घातक है ये आकर्षण, ये लोभ कि मैं साक्षित्व का अनुभव कर लूँगा। साक्षित्व का कोई अनुभव नहीं होता। बेवकूफ़ियों के अनुभव में हम जीते हैं और अपनी बेवकूफ़ियों को हम ही ताकत देते हैं। वो ताकत देना बंद करो, साक्षित्व तो है ही।
झूठ से फ़ुर्सत पा लो, फिर सच की बात करना
झूठ से फ़ुर्सत पा लो, फिर सच की बात करना
11 min
तुम्हारे पास खाली समय रहता ही नहीं, क्योंकि तुम्हारे दिमाग में वो सब चलता रहता है। और वो सब चलता इसलिए रहता है क्योंकि तुम पचास चीज़ों के गुलाम हो, वो तुम्हें खाली छोड़ती ही नहीं। जब तुम्हें लगता है कि तुम उनसे खाली हो गए, तो तुम उनकी कल्पनाओं से भर जाते हो। अगर मुझे स्त्री से बहुत आसक्ति हो, तो जब तक स्त्री सामने है तब तक तो मैं उससे लिपटा ही हुआ हूँ, और जब वो सामने नहीं है तब भी दिमाग में क्या चलेगा? उसकी कल्पना। ये फ़िलॉसफ़ी नहीं कहलाती कि तुम बैठे-बैठे कुछ सोच रहे हो, ये आसक्ति कहलाती है।
Why Don't Indian Women Pay on Dates?
Why Don't Indian Women Pay on Dates?
13 min
See the conditioning. The forces of conditioning, they cut both ways. So, just as women are trained to be homemakers, similarly men are trained to be the breadwinners and the ones who would bring in the cash. So, from your point of view, it might be quite surprising that she didn’t offer to pay but probably from where she was looking at it, it was quite natural that you being the man, would take care of the payment.
The SECRET About Life, Art, and Beauty That Changes Everything
The SECRET About Life, Art, and Beauty That Changes Everything
11 min
Have you seen an ant hill? Have you seen an ant hill? Now, an ant hill—for an ant—is Taj Mahal. And what is your Taj Mahal for an ant? Nothing. A heap of white rubbish. Think of what pigeons and crows do to the Eiffel Tower, for example. But we look at it, as I said, from the human ego point of view—an anthropomorphic view. We say, "Wow!" We don't appreciate an ant hill. Now, tell me, why don't you appreciate an ant hill? An ant would appreciate an ant hill; we don't appreciate it.
कमज़ोर की मदद कैसे करें?
कमज़ोर की मदद कैसे करें?
32 min
मदद का एकमात्र अर्थ होता है चेतना को उसके अंजाम तक ले जाना। इसके अलावा मदद का कोई अर्थ नहीं होता। कमज़ोर की सेवा करने का अगर मतलब यह है कि कमज़ोर, कमज़ोर बना रहे, तो यह सेवा नहीं, साज़िश है। कमज़ोर की हमेशा मदद ही नहीं करनी होती, संहार भी बहुत ज़रूरी होता है। दुर्बल की तो एक ही सहायता हो सकती है कि उसको दुर्बल रहने ही मत दो। पर यदि कमज़ोरी ताकत बनना ही नहीं चाहती, तो उसका संहार करना भी सीखो।
Are We Revering the Right Voices? A Look at True Wisdom
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14 min
That's the wrong relationship that the world is choosing to have with an unwise man. If you are to respect, you have to respect someone who is wise and who can bring his wisdom to your use. Instead, if you choose to have a relationship of respect with someone who is himself unwise, obviously, he can be of no use to you. So again, it's a failure of relationship—something is misplaced. Respect is something that has to be placed at the right point.
तुम सुधर जाओ, फिर मैं आराम कर लूँगा
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26 min
और मैं आपको फिर दोष भी नहीं दे सकता क्योंकि मैं आपके लिए काम कर ही इसीलिए रहा हूँ, क्योंकि आपकी हालत इतनी खराब है। डॉक्टर पेशंट को कैसे दोष दे दे बीमार होने का! डॉक्टर उसके पास है ही इसीलिए क्योंकि वो बीमार है। तो मैं एक सीमा से आगे आपको दोष भी नहीं देता हूँ कि आप इतने ज़्यादा भयभीत रहते हो। पर आप भयभीत रहते हो तो रहो, मुझे मेरे कर्तव्य से मत रोको। जब तक आपकी ये हालत है, जो है, मुझे तो कुछ करना पड़ेगा न।
Living Without Illusions: A Lesson on Expectations and Reality
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25 min
It is not that the way the world is, the ignorance, the stupidity, the suffering, the perverseness of it all. It's not that that hurts or surprises you. What shocks is that adverse things come from people you think of as decent, respectable and wise. It is not events or people, therefore, who are shocking you, it is the expectations that you hold of them.
Leadership and Spiritual Insights from the Bhagavad Gita
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5 min
My concern is the way we are. My concern is the face of the human being. My concern is the little sparrow. I'm not here to tell people what God has said. I'm here to take care of the sparrow. That's my concern. And the sparrow cannot be taken care of unless we go to the Gita. Hence, the Gita.
Why Bad Thoughts Never Really Go Away
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If you know that a thought is not beneficial to you, you won't support it, and it cannot survive. So, if a bad thought continues in your mind, it means you're only calling it a "bad thought," yet deep down, you support it. Deep down, you think it is a ‘good thought.’ Had you really known it was ‘bad', it would have gone. But our minds are full of so-called bad thoughts. What does that mean? We call them ‘bad', but we do not truly consider them bad. We enjoy them.
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Society favors extroversion more than introversion because introversion is dangerous for capitalist consumerism. Why would someone spend a lot of money in the markets if they enjoy their own company? That’s why the entire media is full of characters that glorify extroversion and try to sell you a philosophy that promotes reckless consumption. Be very mindful; it will destroy you.
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अलग-अलग नहीं हैं दोनों! बाहर से अलग हैं, अंदर से एक हैं। जिसको हम आध्यात्मिक ज्ञान भी कहते हैं, वह बस मन की खोजबीन, जाँच-पड़ताल का नाम है। हमें दोनों चाहिए, विज्ञान भी, अध्यात्म भी। विज्ञान इसीलिए ताकि तुम्हें जगत की हक़ीक़त पता रहे, और अध्यात्म ताकि तुम्हें मन का ज्ञान रहे, तुम्हें पता हो कि ये मन चीज़ क्या है? इन दोनों का ही पता होना चाहिए, जैसे तुम्हारे मन के पखेरू को दो पंख मिल जाएँ, अब वो मुक्ति के आकाश में उड़ जाएगा।
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A good education system should have two components. The first is deep, clear, and factual knowledge about the world, without which we would become superstitious. And secondly, it must include a very important component that tells us who we are and why we need to be educated at all. This second component is almost completely missing today.
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एक रुपया अपने ऊपर मत खर्च करो अगर तुम्हारी ज़िंदगी किसी बुलबुले की तरह है। पर ज़िंदगी को ही अगर मिशन बना सकते हो, तो तुमने अपने ऊपर नहीं, मिशन के ऊपर खर्च करा है। वही कन्वर्जेंस, तुम्हारी ज़िंदगी ऐसी हो जाए अगर कि तुम्हारे लिए है ही नहीं, तो फिर कर सकते हो अपने ऊपर खर्च। तुम्हारी ज़िंदगी अगर इसीलिए है कि तुम्हें व्यक्तिगत तौर पर रसास्वादन करना है, चाट-पकौड़े झाड़ने हैं, तो फिर लानत है कि तुम यहाँ बैठकर चाट उड़ा रहे हो और बगल में कोई भूखा मर रहा है।
लिविंग इन द मोमेन्ट (Living in the moment) - एक खतरनाक झूठ
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लिविंग इन द ट्रुथ होता है। द मोमेंट इज़ जस्ट अ स्टोरी, फैंटास्टिक स्टोरी कुछ नहीं है। मोमेंट कुछ है ही नहीं, लिविंग इन द प्रेज़ेंट फिर भी बोल सकते हो क्योंकि वो प्रेज़ेंट का मतलब हो जाएगा सत्य 'वर्तमान', दैट विच इज़ प्रेज़ेंट, उपस्थित जो सचमुच है। वो तो फिर भी हो जाएगा। लिविंग इन द प्रेज़ेंट का मतलब ये नहीं होगा कि लिविंग इन दिस मोमेंट, लिविंग इन द प्रेज़ेंट का मतलब हो जाएगा लिविंग ट्रुथफुली, लिविंग ट्रुथफुली।
भगवान निर्दयी से क्यों लगते हैं?
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भगवान किसी और को सूली पर कहाँ चढ़ा रहे हैं? वो ही हैं, अपने आप को ही सूली दे रहे हैं। खुद ही जाते हैं सिपाही बनकर; खुद ही पकड़ लाते हैं किसी संत को, फिर खुद ही न्यायलय में न्यायाधीश बन बैठते हैं, खुद को ही झूठी सज़ा सुना देते हैं, फिर खुद ही जल्लाद हो जाते हैं; फिर खुद ही सूली हो जाते हैं, फिर खुद को ही सूली पर चढ़ा देते हैं। और किसको मार रहे हैं वो? दया इत्यादि तो दूसरों पर की जाती है। जहाँ द्वैत ही नहीं, वहाँ दया कैसी। किस पर दया करनी है?
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अपने ऊपर काम करना पड़ेगा ना। घर बनवाने के लिए काम करने को राज़ी हो, किसी और का धंधा चलता रहे उसके लिए काम करने को राज़ी हो, अपनी जो गहरी-से-गहरी समस्याएँ हैं, उलझने हैं, उनको हटाने के लिए अपने ऊपर काम करने को क्यों नहीं राज़ी हो? काम, मैं बिल्कुल सीधे कह रहा हूँ — काम। काम तो करो? या ऐसा समझते हो कि नहीं, काम तो तभी चाहिए जब बाज़ार से भाजी खरीदनी है।
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सब पता है नौटंकी है पर हमारी भी तो पूरी ज़िंदगी नौटंकी ही है न तो उम्मीद भी कैसे करें सच्चाई की! जैसे हम नौटंकी वैसे ही वो नौटंकी, नौटंकी-नौटंकी को देखकर के खुश हो रहा है। हमारे पास असली क्या है बताओ तो? बिग बॉस अगर ड्रामा है तो हमारी जिंदगी ड्रामे से कुछ अलग है क्या? किसकी ज़िंदगी में मैं पूछ रहा हूँ दिली कुछ है जिसको तुम दिल बोलते हो, वो दिल भी उधार का है। दिल भी बाहर से लगा दिया, दिल धड़कना कब है ये भी हमें दूसरों ने सिखाया, है न।
Such short attention spans?
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How is it surprising then that nothing really appeals to you, that you don't find anything worthy of—let's come to that word—love? And except for love, what is it that can hold you for long? Greed, attractions, good foods, good clothes, nice odor, prestige, excitement—these are small things that will not be able to keep you for long. However, to compensate for their lack of quality, they proliferate in quantity.
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