प्रश्नकर्ता: मेरे विचार से एक व्यक्तिगत संसार होता है और एक सामाजिक संसार होता है। और मेरी आयु वर्ग में — 21 से 30 वर्ष की आयु के बीच जहाँ पर आदमी के के सामाजिक संसार को दो हिस्सों में बाँट दिया जाता है — रिश्ता (पर्सनल लाइफ़) और कैरियर
Questioner (Q): So, we often have many tasks to do in our day-to-day life and we make a to-do list, but we fail to complete it and the loop goes on every time. So, what can be the other ways to overcome this?
आचार्य प्रशांत: तुम्हारे काम का जो उद्देश्य है और गीताकार का जो उद्देश्य है वो उद्देश्य ही मात्र भिन्न नहीं बल्कि दो अलग-अलग आयामों में है। गीता कही गई है अर्जुन को भ्रम, मोह, लोभ, देहभाव, ममत्व से मुक्त करने के लिए। ये गीताकार का, कृष्ण का उद्देश्य है कि
प्रश्नकर्ता: ये जो परिस्थितियाँ वर्तमान में चल रही हैं जिसमें असत्य की सत्य के ऊपर जीत देखी जाती है तो ऐसी परिस्थितियों में एक मनुष्य अपने आदर्शों को कैसे कायम रख सकता है? कैसे दृढ़ संकल्प रह सकता है? उसके लिए आप कुछ ज्ञान या दिशानिर्देश दें।
Questioner: Good evening sir. I’m…. and I’m a PhD student here at IIT, Kanpur. Sir, I have a very personal question. Being a girl child, especially in India, comes with very different sets of consequences. Despite being given equal opportunities like education and skills, at the end where we’re supposed
आचार्य प्रशांत: आपकी भाषा कितनी समृद्ध है इससे बहुत हद तक ये पता चलता है कि आप इंसान कितने समृद्ध हैं। आपकी भाषा कितनी ऊँची है इससे पता चलता है आप इंसान कितने ऊँचे हैं। आज की जो जवान पीढ़ी है, इसके पास शब्द ही नहीं हैं, इसकी पूरी वोकैबुलरी
आचार्य प्रशांत: मीडिया इसीलिए नहीं है कि आप तक ख़बरें, असलियत, सच्चाई पहुँचा दे। मीडिया, ठीक इसीलिए है, ताकि आप तक ख़बरें और सच्चाई न पहुँचें। और आप तक ख़बरें और सच्चाई न पहुँचें, इसके लिए आवश्यक है कि आप तक जितना फ़िजूल कचरा है, वो पहुँचता रहे। और आपको
A society that loses its sense of sacredness begins to see every person and profession as merely transactional. When truth is replaced by the pursuit of happiness and consumption, trust erodes and cynicism becomes the norm. Doctors, teachers, and institutions are no longer respected but viewed with suspicion. The deeper crisis is not medical or social but philosophical: without self-understanding, people become consumers first and human beings second. True respect can return only when truth, integrity, and inner education become more important than personal gain.
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, मैं गर्ल्स हॉस्टल (लड़कियों का छात्रावास) में रहती हूँ, इंदौर में। तो वहाँ पर बहुत बड़ा हॉस्टल है। सौ-डेढ़ सौ लड़कियाँ रहती हैं तो उसमें से
That could be one necessary mark of a true feminist: she would not be dependent on anybody else for a single rupee, especially not on the male partner.
आचार्य प्रशांत: सिखों के पास अपना केंद्रीय ग्रंथ है, जैनों के पास भी अपना केंद्रीय दर्शन है। ग्रंथ, दर्शन; ठीक? ‘अहिंसा’ शब्द बोलते ही आपको जैन याद आएँगे। हिंदुओं के पास मुझे बताइए, कौनसा केंद्रीय ग्रंथ है? हिंदू माने क्या? आपने कोई ग्रंथ नहीं पढ़ा, आप तब भी हिंदू हो।
(संगणक विज्ञान विभाग) से। मेरे मन में एक प्रश्न है, जहाँ पर मैं दुविधा से भरा हुआ हूँ, कि मेरा इस बार अन्तिम वर्ष है और मैं कॉलेज से
पास आउट
हो (निकल) जाऊँगा। तो मेरी फैमिली
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प्रश्नकर्ता: सर नमस्ते। आपसे मैं सर्वप्रथम शास्त्र-कौमुदी नामक कोर्स (पाठ्यक्रम) के जरिए जुड़ा था, तब से मुझे वेदांत और ग्रंथों का मूल्य पता चला। मैंने प्रस्थानत्रयी का पाठ शुरू किया है, तीन महीने हो गए हैं। मुश्किल हो रही है समझने में, पर आनंद आता है। कोरोना के कारण घर…
प्रश्नकर्ता: और ये सब कंटेंट (सामग्री) बनाया भी जा रहा है, फ़्रीडम ऑफ़ स्पीच (अभिव्यक्ति की स्वतन्त्रता)। वो बोल रहे हैं कि ये फ़िल्म बनाना हमारी …
Excerpts from Articles
यूट्यूबर बनना आसान है या कठिन?
कुछ नहीं होता उस कंटेंट में। इसीलिए सबको लगता है कि वो जो बकवास है, वो तो हम भी बना सकते हैं। तो हम भी यूट्यूबर बन जाएँ। वो वहाँ बैठा हुआ है, वो फूहड़ *कॉमेडी* कर रहा है। उससे अच्छी तो मैं कर सकता हूँ, तो मैं ही कर देता हूँ।
Spirituality is neither a tradition nor a culture. Spirituality is not at all about following something or somebody. When it is said that you must follow the Guru, the Guru is the Truth, not a person not a man. Spirituality would never say, “Follow the words of a man.” Spirituality says, “Let the mind follow the Center, the Truth or you may call it the Heart or God.”
Dr. Ambedkar, one of the greatest minds of modern India, had problems with Hindu culture, but not with Vedanta. Our culture is based on the very periphery of religion and does not resonate with Vedanta. That’s the reason it is in conflict with the Constitution. The Constitution and true religiosity—which you can call self-knowledge or Vedanta—go together.
Your only obligation is your liberation. These are just loveless social customs and economic structures where a woman is seen as a factor of production that produces babies. There’s no need to go to the husband’s place or even stay at your father’s if you are unloved and unwanted. The world is a vast opportunity. Live anywhere, stay anywhere, do whatever is the right work, and fly free—simple.
Abortion Rights: Who Decides — Country, Religion or Society?
The building is raised on a weak foundation, and now you want to penalize everybody who comes and shakes it up even a little? You don't do this. Why did you allow this building to stand on such a weak foundation, and now you are trying to protect it through legislation? What kind of stupidity is this?
Research has shown that loneliness is found throughout the society, including among people in marriages along with other strong relationships, and those with successful careers. As a subjective emotion, people experience loneliness even when surrounded by other people.
Those who are lazy, lack not in energy but in understanding. In physical nature, there is a tendency toward work minimization. If something gives you more output with less work, you will do it. You do not know that the right work brings benefits, dividends, and joy. Had you known it, you would have chosen the right action over laziness every moment.
How Can The Common Man Make Better Decisions In Life?
First of all, we have to realize what our life is like. You know, I can’t change something without firstly understanding its processes and its actuality.
I must know what this thing called my life is. We keep living without knowing a thing about life. And we’re blinded by names and identities.
Self-help doesn't help. Its approach is, “I am sad as my desires are not fulfilled, so the way to help myself is to fulfill desires.” They never realize their lives are driven by biological, social, and cultural forces outside of themselves. Spirituality offers the only real solution: “Before helping the self, one must know what the self really is."
अंधविश्वास या किसी दावे को केवल किताबों, परंपराओं या बड़ी-बड़ी हस्तियों के कहने से नहीं मानना चाहिए। भौतिक जगत से जुड़े हर दावे के लिए प्रमाण माँगना आवश्यक है। जो बात जाँची-परखी जा सकती है, उसे तर्क, प्रयोग और उपकरणों से जाना जाए; बिना जाने नहीं माना जाए। सच्ची जिज्ञासा वही है जो हर दावे के सामने प्रश्नचिह्न रखे और प्रमाण मिलने पर ही स्वीकार करे।
Yoga is action without attachment. Yoga is to refuse everything that keeps you little and limited. To live without a reason, to love without a cause, to act without greed and desire, that is Yoga. Total purposelessness is Yoga. Yoga is freedom from all whys.
सच्चे आँसू दुख के नहीं, भीतर की जकड़ से मुक्ति के प्रतीक हैं। समाज ने रोने को कमजोरी मान लिया है, लेकिन अस्तित्व कभी रोने से नहीं रोकता। आँसू बहाना मनुष्यता की निशानी है, इससे मन और आँखें दोनों साफ होती हैं। जो रो नहीं सकता, वह भीतर से सूख चुका है। भीजापन ही जीवन की असली निशानी है।
You’re conditioned to think you can only exist with social approval. What holds you back is the fear that something devastating will happen if you don’t conform. Challenge that belief. One must have a healthy contempt for the world, which is possible only when one has deep love for what’s real. Otherwise, you'll keep bowing your head.
We were always algorithmic. We were always driven by instruction manuals. There was always some preset logic — inauthentic logic, borrowed logic — behind our conduct. And that’s why all that could be taken, consolidated, and put in the form of a code. Otherwise, where would the code come from?
Shruti Philosophy: The Hinduism That Stands Forgotten
The test is straightforward. Whatever aligns with Shruti is dharma. Whatever defies Shruti, however old or beloved, is not. Shruti demands only one thing: self-knowledge. Everything else is ornamental. Without Vedanta, Hindu identity risks becoming ritual without philosophy, sound without meaning. Offering flowers may express devotion, but it is not Sanatan Dharma. Seeing the Self is.
जब तक दोस्ती का अर्थ नहीं समझोगे, तब तक जितनी भी दोस्तियाँ करोगे, सब गड़बड़ होंगी। जो तुम्हारी मक्कारी या नालायकी में साथ देगा, तुम उसे ही अपना असली दोस्त समझोगे। दोस्ती का मतलब है, गहराई से एक-दूसरे को समझना, और इसका असली अर्थ वही समझ सकता है, जो वयस्क और परिपक्व होने को तैयार हो। प्यार और दोस्ती केवल एक परिपक्व मन को ही मिलती हैं।
J. Krishnamurti's 'The Observer Is the Observed' Explained by Acharya Prashant
'The observer is the observed; an honest observation dissolves them both.' Or, 'The observer is the observed, and both are false.' We lay a lot of emphasis on the world, assuming it to be the Truth. If the world is an entity independent of everything, then it has to be the Truth, right? Truth is that which is independent of everything.
प्रणाम आचार्य जी, मैं आपका स्पष्टीकरण चाहूँगा कि इतिहास में ये भी देखा गया है कि धर्म परिवर्तन भी सबसे ज़्यादा भारतीयों का या
स्पसिफिक्ली
(विशेष रूप से) कहूँ तो हिन्दुओं का ही ज़्यादा हुआ है; तो उस पर भी मैं आपसे कुछ स्पष्टीकरण चाहूँगा कि इतनी आसानी से
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प्रश्नकर्ता:
आचार्य जी, पता लगता है कि आज मैंने कोई इच्छा की, वो पूरी भी हो गयी, पर उससे पूरापन अभी भी नहीं हुआ, जो चाहा था उससे वो नहीं मिला। तो फिर हम कोई दूसरी ऐसी चीज़ ढूँढते हैं जिससे शान्ति मिले। पर उसका कोई ऐसा दूसरा विकल्प नहीं
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प्रश्नकर्ता: सर, मेरे पेरेंटस (माता-पिता) फ्यूचर को लेकर डराते हैं कि अभी यू आर थिंकिंग लाइक दैट, व्हेन यू विल बी ऐज़ ओल्ड ऐज़ अस, यू विल रिग्रेट, यू विल बी डिप्रेस्ड, यू विल बी अलोन (मेरे अभिभावक भविष्य को लेकर डराते हैं कि अभी तुम ऐसा सोचती हो पर…
आचार्य प्रशांत: पहली…
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In our daily lives, we find people using the word Ji as an affirmative statement or while addressing people. Though, it has just become as social norm, there is a profound meaning behind it that conveys of beauty and auspiciousness. It is a reminder that one is beyond the body and the mind; beyond all names and forms. And instead of being identified with the body and the mind, there is something better to be identified with—‘Sri’- a Sanskrit word standing for Ji in vernacular.
प्रश्नकर्ता१:
आचार्य जी,
थैंक यू
अपना समय देने के लिए, हम सभी को। तो हम सभी यहाँ पर आपस में एक विषय पर स्पेशली हाल ही में जो तीन घटनाएँ घटी हैं उनके ऊपर चर्चा कर रहे थे, और चर्चा करते वक़्त हमने यह पाया कि वो जो घटनाएँ हैं
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Questioner (Q):
Acharya Ji, I watch stand-up sometimes to check what's going around, I see comedians using satire and sarcasm for India in their comedy. Big companies like Amazon, Netflix are hiring big content creators for promotions and making videos and they are shifting from their channels to the company's
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प्रश्नकर्ता: नमस्ते आचार्य जी, अभी बारह जनवरी को युवा दिवस है और स्वामी विवेकानन्द जी ने युवा जागरण के लिए बहुत कुछ किया है। और आपकी संस्था भी युवा जागरण के लिए बहुत प्रयास कर रही है।
मैं नॉर्थ ईस्ट त्रिपुरा से बिलॉन्ग (सम्बन्धित) करती हूँ, अभी कुछ सालों से…
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किससे मिल रहे हो? किससे नहीं मिल रहे हो? कहाँ रोज़ पहुँच जाते हो? कहाँ से पैसे ला रहे हो? पहली बात – क्या ईमानदारी से काम रहे हो? दूसरी बात – जो कमा रहे हो, उसको खर्च कहाँ कर रहे हो? छः घण्टे से कोई खबरिया चैनल लगा कर…
आचार्य प्रशांत: हाँ, प्रशांत ही रहना भी चाहिए। सब बढ़िया है।
प्र: प्रशांत, बीस साल बीत गये, जब हम आइआइएम में पहली बार मिले थे।
आचार्य: जून दो-हज़ार-एक। जून-दो-हज़ार एक से अब दो-हज़ार-इक्कीस। बीस साल…
आचार्य जी, प्रणाम। मेरी छः वर्ष की बेटी है। जो विद्यमान औपचारिक शिक्षा व्यवस्था है, उससे तो उसको भाषा की, विज्ञान की, गणित की, संसार की शिक्षा मिल ही जाएगी। ये भी समझ में आता है कि उस औपचारिक, सांसारिक शिक्षा के समानांतर, साथ-साथ,
पैरेलल
जीवन-शिक्षा भी देनी ज़रूरी
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If there is work to do, how do I say that my routine necessitates going to bed at 11 pm. When you say routine that means, these are the hours I will study, these are the hours and I’ll do this, do that and these are the hours when I will have my spare time for leisure etc. So, a routine is some kind of luxury, you require a discipline beyond a routine. A successful life, in some sense, is about dancing to somebody else's tune. Who’s tunes? Something bigger than yourself. Something bigger than yourself.
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आचार्य प्रशांत बताते हैं कि क्यों हम सही खान-पान, स्वास्थ्य और अपने ऊपर ज़रूरी खर्च से बचते हैं, लेकिन दिखावे और फ़ालतू सामाजिक परंपराओं पर पैसा बहा देते हैं। अधिकांश लोगों के लिए समस्या सिर्फ़ पैसों की कमी नहीं, बल्कि विवेक और सही प्राथमिकताओं की कमी भी है।
Walking in the street, sitting in your office, driving your car, typing an e-mail, what are you waiting for? You are waiting just for those few moments when you can be Kabir. Is it not happening? Don’t we spend the entire day just in hope of those few moments of sanity? What are those few moments?
Let those moments not remain so rare, support them. When they call you, respond affirmatively.
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सत्य के मार्ग पर चलने के लिए सबसे बड़ी आवश्यकता बाहरी समर्थन नहीं, बल्कि भीतर की निष्ठा और साहस की होती है। जब व्यक्ति स्वार्थ, भय और सामाजिक दबाव से ऊपर उठकर न्याय का साथ देता है, तभी वास्तविक स्वतंत्रता जन्म लेती है। जीत या हार से अधिक महत्वपूर्ण है सत्य के प्रति अडिग रहना। इतिहास उन्हीं को याद रखता है जो अन्याय के सामने झुकने के बजाय अकेले खड़े होने का साहस रखते हैं।
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Good spirituality is good economics. We do not know what to purchase. We do not know what really is valuable, even in the material domain. The punishment of not being spiritual is that you lead a very bad, a very ruined worldly life and that includes an economic life, a ruined economic life. It is not merely the person, even nations, actually the entire world suffers when the one making the economic decision is spiritually bankrupt.
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You've heard there's competition and you must plan to survive, but without understanding 'career' or knowing that a mind that is always competing becomes diseased. This fear is also implanted by others. It isn't yours, yet you've imbibed it. Understand the mind, the world. Then you will know what is worth doing.
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अगर जीवन में अनुशासन नहीं है, तो मतलब साफ़ है कि तुम जिस विषय के पास हो, उसमें इतनी जान ही नहीं है कि वह तुम्हें अनुशासित कर पाए। अधिकांशतः हमारे जीवन में एकाग्रचित्तता नहीं रहती, उसका कारण यह है कि हमने अपने लिए लक्ष्य ही मूल्यहीन चुन लिए होते हैं। स्वयं को अनुशासित करने की चेष्टा मत करो, उपयुक्त विषय ढूँढो। जब तुम सच के पास होते हो, तो अनुशासन अपने आप हो जाता है। तुम उसके निकट रहो, वो तुम में अनुशासन ला देगा।
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प्रश्नकर्ता: सर, नमस्कार। सर, बारह तारीख को स्वामी विवेकानन्द जी की अभी जयंती आने वाली है। तो बचपन से काफ़ी उनको पढ़ा है, उनकी जीवनी के बारे में। हमेशा काफ़ी अट्रैक्टिव(आकर्षक) रहा है उनको पढ़ना, उनको जानना। हालाँकि जितना मैंने उनकी जीवनी पढ़ी तो उनके बारे में पता लगा…
Questioner:
Sir, I have been reading Krishnamurti and Vivekananda for the past three years and having learned from them, I genuinely feel that the teachings of such great teachers should be at the core of our education system. I personally feel that my decisions regarding my career and life would
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प्रश्न: मनुष्य ‘स्वार्थी’ है या ‘मतलबी’?
उत्तर: तुमने ‘स्वार्थ, मतलब’ के बारे में जानना चाहा है।
अर्थ माने कुछ ऐसा जो तुम्हें लुभावना, प्रिय लगता हो।
(यहां पर) ‘स्व’ माने अहंकार।
स्वार्थ माने वो जो अहंकार को प्यारा लगे।और मतलब माने भी अर्थ।
सत्य मात्र ‘होता है’, और उसका ‘मतलब’…
फ़िफ़्टी पर्सेन्ट
या
सिक्स्टी पर्सेन्ट
(पचास या साठ प्रतिशत) कह सकते हैं,
एयर होस्टेस
(विमान परिचारिका) बनना चाहती हैं। मैंने पूछा
…
“Financial independence and then still having kids, is that something that can be counted under feminism as such?”
No, you see, these…
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प्रश्नकर्ता: मेरा प्रश्न नोट्स में से है:
"बीइंग अवेयर ऑफ़ डिमांड्स ऑफ बॉडी, बीइंग अवेयर ऑफ़ स्ट्रे थॉट्स, दिस इज़ इंटेलिजेंस। इट ऑकर्स थॉट् इज़ एन इनेडिक्वेट रिस्पांस टू स्टिमुलस। एन एडीक्वेट रिस्पांस इज स्पॉनटेनिटी।" ("शरीर की माँगों के प्रति जागरूक होना, आवारा विचारों से अवगत होना, यह बुद्धिमत्ता है।…
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Acharya Prashant: The gold is not there to serve me. I am at the service of gold. The gold has to sit and I have to work for gold." Because, honestly, you do know which of these two is more valuable? Stone or gold? Gold. If gold is more valuable,…
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Is ‘Diwali’ about going back home, indulging again in your set routines that you anyway follow, eating a lot of sweets and oil, then using small electric bulbs to light up your home, then bursting crackers, then unnecessarily saying ‘Happy Diwali’ to everybody, when there is, in fact, hardly anything happy about it? In the name of religion, all that we know is rituals, rituals, and rituals.
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Acharya Prashant (AP): Tell me all of you, what is right and what is wrong? How do you know, what is right and how do you know, what is wrong?
Someone told you what is right and someone told you what is wrong and not only that, someone also told…
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हम अकसर प्रतीकों को यह बोलकर ठुकरा देते हैं कि यह सब तो यूँ ही है, आचरण गत बातें है इनमें कुछ रखा नहीं है। उनमें ही बहुत कुछ रखा है। आप मंदिर के बगल से निकल रहे हो और आपके मन में दुनिया भर के अंट-संट विचार उमड़-घुमड़ रहे हैं, जैसे कि आमतौर पर चलते रहते है मन में, लेकिन मंदिर को देखते ही आप एक क्षण को रुके और आपने नमस्कार कर लिया मंदिर को, तो जो विचारों का पूरा बहाव है, जो पूरी शृंखला है वह टूट जाती है, क्योंकि वह एक लगातार बहने वाला निरंतर प्रवाह था न, एक निरंतरता थी।
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You’re anxious, you’re stressed, you’re confused, you’re agitated, or you are depressed. In either case, your mind is not healthy. Sometimes you find yourself excited; sometimes you’re dejected and desolate; sometimes you are extremely hopeful, and sometimes you’re the epitome of nihilism. And with this, and due to this diseased and centerless mind, one goes to the Upanishads. They address your fear, they address your insecurity, they address your inner conflicts, they help you in matters of the mind.
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Acharya Prashant: How can I identify a master with my limited knowledge? How can I judge his words to be true or false? If I go by faith or seeing their simplicity or innocence, I’m labeled as a blind believer. What should I do?
What is all spirituality about? If…
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First of all consider the reality of what you are passionate about. The questioner is saying that in moments of decision-making, do we go with our passion, or with our logic and rationality as the mind suggests it to us? So, I begin with passion. First of all, enquire into it, and that should be the first thing because one is obviously biased towards her passion. Even if the mind is suggesting other things, we all feel like following the course of our passion. Since passion appeals so much to us and we feel like leaning towards it very automatically, why not figure out the truth of the passion? What makes you passionate about something? From where did one pick up her passion? Was one always passionate about such a thing?
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Questioner (Q): Sir, how to differentiate between these two things – being patriotic, and to not to identify with an identity?
If we say that we are patriotic to our country, this means that we are involved with an identity that is – being an Indian. So how to differentiate…
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Question: How do I explore my passion?
Speaker: I am sure this question is relevant to many others if not everybody. First of all this question has to be asked on a clean slate. Those of us who have already believed some external passion to be the real passion, they…
Speaker :
Whats your name?
Listener : Venugopal.
Speaker : Venugopal, repeat your question for everybody. Which instrument did you initially had a liking for?
Listener : Tabla.
Speaker : But you say that you were forced to play……?
Listener : Violin.
Speaker : And today you say that you…
I could see that he was feeling a little awkward while raising this question, even a little apologetic. You feel that maybe there is something in wrong with you that you find yourself unable to trust but let…
Speaker: You want me to talk on Self, value and clarity?
Questioner: Yes sir.
Speaker: Self means who you really are, as simple as that. Self means me, I. So, why is it necessary to talk of the…
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Questioner (Q): What is the meaning of being a professional?
Acharya Prashant (AP): What is meant by being professional? What is this thing called professionalism about? Is it just about serving your profession with excellence, or is it something more than that? Whenever we hear this word, ‘professional’, an image…
प्रणाम आचार्य जी। मैं तेईस वर्षीय हूँ। मेरा नाम शैलेश है। मेरा सवाल
