प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, धर्म माने क्या?
आचार्य प्रशांत: धर्म का मतलब है मुक्ति की ओर बढ़ते रहना। अमुक्त हो तुम यही तुम्हारी धारणा है। धर्म का मतलब है अपनी मूल धारणा के विलय की ओर बढ़ते रहना। हमारा जीवन गवाही देता है इस बात की कि हम अपनेआप को दुख… read_more
Questioner: Acharya Ji, today let’s talk about the two very famous and inscrutable Masters of the 20th century.
Acharya Prashant: (Reading the questioner’s mind)
Yes, you want to talk about Osho and J. Krishnamurti, that whether there is any difference in their method, or they converge at some point.
Q: … read_more
वजाइया वाजा पउण नउ दुआरे परगट कीए दसवा गुपतु रखाइआ।। ~ नितनेम (अनंदु साहिब)
आचार्य प्रशांत: ‘आनन्द साहिब’ से है कि उसने शरीर के वाद्य यन्त्र में साँस फूँकी और नौ द्वार खोल दिये लेकिन दसवें को छुपाकर रखा। दसवाँ द्वार कौनसा है? कौनसा हो सकता है दसवाँ द्वार? मन… read_more
प्रश्नकर्ता: प्रेम नमन। मैं एक किस्सा शेयर करना चाहूँगी। ओशो की किसी पोस्ट पर, फेसबुक पर, अभी रिसेन्ट (हाल ही का) एक ओशो फॉलोवर (अनुयायी) ने, जो अपनेआप को ओशो का बहुत बड़ा फैन बोलता है। उसने एक अर्धनग्न स्त्री के चित्र पर लिखा कि ‘ओशो का नवसन्यास सबको मुबारक़… read_more
प्रश्नकर्ता: नमस्ते सर, मैं आध्यात्मिक के इस रास्ते पर लगभग एक-डेढ़ साल से ओशो को सुन रहा हूँ और उनको सुनने के बाद ही मैं इधर इन रास्तों या फिर वो जो आध्यात्मिक गुरु हैं, उनके सम्पर्क में आया और उनको जानना-पढ़ना शुरू किया।
लगभग सालभर से आपको भी सुन… read_more
प्रश्नकर्ता: सुबह ध्यान करने के लिए जाते हैं पहाड़ी पर, अच्छा रहता है, सुबह ध्यान होता है। शाम को भी जाते हैं। फिर बीच में ऑफिस से आने के बाद, दोपहर में एक घंटा घर पर बैठे तो उस तरह का नहीं हो पाता।
आचार्य: तुम कह रहे हो कि… read_more
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, ध्यान की तीसरी अवस्था में आकर ऐसा क्यों लगता है कि प्राण निकलने वाले हैं?
आचार्य प्रशांत: अगली बार प्राण निकल ही जाने दो फिर समझ जाओगे। कुछ नहीं होता है। यह भी तुम पहले से पढ़ चुके हो कि यह स्टेज (अवस्था) होती है और वह … read_more
भीतर की ओर मुड़ना ही , आत्मा है।
जब मन भीतर की ओर मुड़ता है , वह घुल जाता है।
~ रमण महर्षि
कार्य को सामने ला दो कारण प्रकट हो जायेगा।
~ ओशो
वक्ता: दो बातें हैं, दोनों को आमने-सामने रखा गया है। रमण कह रहे हैं मन ही… read_more
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, मैं नौवीं कक्षा में था तब से ओशो को, एक बुक (पुस्तक) मिली थी मुझे लाइब्रेरी (पुस्तकालय) में गाँव के, तब से मैं पढ़ रहा हूँ उनको। फिर मेरी सरकारी नौकरी लगी तो मुझे लगा कि नौकरी से सब अच्छा हो जाएगा और मैं अध्यात्म को और… read_more
प्रश्नकर्ता: ओशो ने जाति-स्मरण के बारे में काफ़ी बोला है। वे अपने शिष्यों को बोलते थे कि तुम जाति- स्मरण में जाओ, उससे तुम्हें साधना में मदद मिलेगी।
जाति-स्मरण क्या है और इसमें कैसे जाया जाए?
आचार्य प्रशांत: कल वो कुत्ता हमारे साथ बाहर निकला, बाकी सबने उसपर भौंकना शुरू… read_more
Questioner (Q): I watched your recent video - “Loving your fake lifestyle.” In that video you talked about two things. One is abuse of consciousness and another was that corporates are dehumanizing the employees.
In that context I wanted to ask you, this dehumanization actually is not only happening in… read_more
यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धन: | तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्ग: समाचर ||3. 9||
अन्वय: यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र (यज्ञ के लिए किए कर्म के अलावा अन्य कर्म में) लोकोऽयं (लगा हुआ) कर्मबन्धनः (कर्मों के बन्धन में फँसता है) कौन्तेय (हे अर्जुन) मुक्तसङ्गः (आसक्ति छोड़कर) तत्-अर्थ (यज्ञ के लिए) कर्म (कर्म) समाचर (करो)
काव्यात्मक अर्थ: बाँधते … read_more
देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः। परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ।।
~ श्रीमद्भगवद्गीता, अध्याय 3, श्लोक 11
अर्थ: यज्ञ से देवताओं को आगे बढ़ाओ, तो वो दैवत्य तुम्हारी उन्नति करेंगे। इस तरह परस्पर (आपस में) उन्नति करते हुए तुम परम श्रेय प्राप्त करते हो।
काव्यात्मक अर्थ: *यज्ञ से देवत्व बढ़े देवत्व से… read_more
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः । अनेन प्रसविष्यध्वमेषः योऽस्त्विष्टकामधुक् ॥ १० ॥
अर्थ: सृष्टि के आरंभ में ही ब्रह्मा ने कहा था कि यज्ञ के द्वारा ही वृद्धि को प्राप्त करोगे। यह यज्ञ ही तुम लोगों को अभीष्ट फल देगा और कामधेनुतुल्य सर्वाभीष्टप्रद होगा।
काव्यात्मक अर्थ:
सगुण हो बंधन चुना … read_more
