कोई रिश्ता गड़बड़ है, यह जानने के लिए बस यह देख लो कि क्या उसमें मुखौटे पहनने पड़ते हैं। और यदि मुखौटे उतारने पर रिश्ता टूटने लगे, तो समझ लीजिए वह रिश्ता वास्तविक नहीं था। उसने आपसे रिश्ता बनाया, उसने आपकी छवि से रिश्ता बनाया है। और आपकी छवि आप हैं नहीं, तो माने, उसका आपसे कोई रिश्ता है नहीं। फिर तो डर में ही जीना पड़ेगा, क्योंकि छवियाँ काल्पनिक होती हैं। जैसे ही यथार्थ आकर एक धक्का मारेगा, सारी छवियाँ टूट जाएँगी। इससे बेहतर यही है कि बेबाकी से सच में जिएं ।
Speaker: Rohit is asking, ‘What is it about pornography and various other kinds of expressions of suppression?’ Why is there so much in our lives that we hide, that is done behind closed doors hidden from someone, and yet we all know that it is a norm that everyone engages
Has there ever been a new mistake? How funny. That which piques you today, is it not the same thing that brought you down five years back? Oh, the names and forms change, faces change, situations change—has the tendency changed? The place where you fell, the time of the fall,
If you are fighting a battle, if you are involved in something, and somewhere along the way that thing, the process, the result of action starts hurting you, it only means that you started from a position of inadequacy, incompleteness in the very first place.
Question: Two years ago, I left my job, my girlfriend and my home. Since then, I am okay but now I don’t know whether it is okay to run away? I wonder at myself.
प्रश्नकर्ता: चरण स्पर्श आचार्य जी, जब कोई कामना बहुत हावी हो जाती है तो उससे मिलने वाले तात्कालिक सुख के अलावा कुछ नहीं दिखता। लेकिन उस कामना को पूरी करने के बाद ग्लानि अनुभव होती है। जब चुनाव करना होता है, तब छोटे सुख की तरफ़ खिंच जाते हैं। उस
प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी, अभी क्षमा की बात चल रही है तो मेरे पास एक कॉन्फेशन (पाप स्वीकरण) है करने के लिए। आचार्य जी, दिसम्बर दो-हजार-इक्कीस के सत्र में आया था मैं ऋषिकेश में, तो तब मैंने एक जिज्ञासा की थी सेक्स सम्बन्धित। तब मेरा अनुभव नहीं था उसका, तो
प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी। मैं असम, गुवाहाटी से आया हूँ, मेरा प्रश्न कामवासना से लेकर है। सर, मैं कामवासना से इतना ग्रस्त हूँ कि सारा दिन मुझे यही सोच आते रहते हैं कि क्या है ये और क्यों है। कामवासना के कारण मुझसे कुछ साल पहले बहुत बड़ी ग़लती हो
लड़कीवाले लड़की देने को राज़ी नहीं होते अगर सरकारी नौकरी नहीं है। और कोई वजह हो-न-हो, वंश चलाने की ख़ातिर हमें यूपीएससी निकालना पड़ेगा। ‘वंश चलाने के लिए
श्रोता: सर, मेरी रीडिंग में ये था कि मैं इंटेलिजेंस और प्रभावों समझती हूँ लेकिन मैं फिर भी लोगों की तरफ प्रभावित हो जाती हूँ। इसमें मुझे यही समझ नहीं आ रहा कि मुझे कब पता चलेगा कि मैं प्रभावित हो रही हूँ या मुझे कब पता चलेगा कि ये
वक्ता: मुक्ति से बचने के लिए, सच से बचने के लिए आपके पास कोई बहाना नहीं हो सकता; क्यूँकी सच तो सच है। तो फिर एक ही तरीका रह जाता है उससे बचने का, वो होता है कि आप कोई झूठा सच आविष्क्रित कर लें। झूठा सच, नकली सत्य, नकली
आदमी कहता है, “मैं ठीक हूँ। बस हालात कुछ ऐसे बने कि मैं फिसल गया।” ग्लानि सिद्ध करती है कि तुम आदमी बढ़िया हो; बस संयोग से असफल रह गए। तुम्हारी ग्लानि ये थोड़ी है कि तुम आदमी ही गड़बड़ हो। तुम्हारा केंद्र ही गड़बड़ है। तुम्हारी ग्लानि तो धोखे से मिस्टेक वाली होती है। वास्तविक ग्लानि तो अग्नि होती है। तुम बचोगे ही नहीं जैसे हो, अगर ग्लानि हो जाए तो।
It's probably a blessing when we commit blunders that can no longer be hidden or justified because only then are we forced to admit to ourselves that we are operating from the wrong centre. When this happens and our act of ignorance harms a loved one, we cannot undo it, but there is something within us that can be undone — that's the opportunity. When guilt is real and complete, it shows you the completeness of your unconsciousness and becomes an agent of change. When it is superficial, it becomes an agent of defence.
प्रश्नकर्ता: मेरे अतीत में मुझ पर हुए दुष्कर्म मुझे चैन से जीने नहीं दे रहे हैं। मानो मैं अपने बचपन में ही जिए जा रही हूँ। वही खयाल, वही सपने। मुझे उस भयानक अतीत से पूरी तरह बाहर आना है। कैसे होगा?
आचार्य प्रशांत: सबसे पहले तो समझना होगा कि…
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Guilt says, “I am better than my mistakes.” But for most people, it is very important to accept that they are not accidentally making mistakes; what they call mistakes is their standard state of being. So, guilt can be a great alibi against improvement. Far better than guilt is the honest and silent realization of one’s actual state. And this realization is highly transformative.
Excerpts from Articles
रक्षाबंधन: वो रक्षा माँग रही है - ज़रा सुनिए
रक्षाबंधन केवल भाई-बहन के रिश्ते और सुरक्षा की रस्म तक सीमित नहीं होना चाहिए। आज असली रक्षा उन चीज़ों की ज़रूरत है जो कमज़ोर और संकट में हैं—गौरैया, नदियाँ, पहाड़, पेड़, महासागर और पृथ्वी। साथ ही ईमानदारी, आत्मज्ञान और मानवीय मूल्यों की भी रक्षा जरूरी है। धर्म कर्मकांड नहीं, अपनी शक्ति और उससे जुड़ी व्यापक ज़िम्मेदारी को समझना है।
Justice Without Boundaries: Why Compassion Cannot Stop at Species
Oppression should not see caste, gender, creed or colour, and it should not see species either. The moral threshold is sentience, not intelligence. An animal feels pain as fully as a human does, whether or not it can explain its suffering.
एक पुजारी जो रोज़ भूत-प्रेत, तंत्र-मंत्र और वशीकरण के नाम पर आए लोगों से मिलता है, आचार्य प्रशांत से पूछता है: जब वो ख़ुद जानता है कि कुछ भूत-चुड़ैल नहीं होता, तो लोग बार-बार इसी झूठ की शरण में क्यों जाते हैं? जवाब अंधविश्वास से कहीं गहरा निकलता है — यह हमारे भीतर के उस झूठ की कहानी है, जिसे हम हर कीमत पर बचाना चाहते हैं।
Struggling to choose between a secure job and the path you actually feel drawn to? This isn't really a question about careers. It's about why other people's opinions have so much power over you in the first place. Real clarity doesn't come from finding the 'right' choice. It comes from honestly looking at your own fear, again and again, until it stops running the decision for you.
फ़ालतू खर्च छोड़िए, अपनी ज़िंदगी पर खर्च करना सीखिए
आचार्य प्रशांत बताते हैं कि क्यों हम सही खान-पान, स्वास्थ्य और अपने ऊपर ज़रूरी खर्च से बचते हैं, लेकिन दिखावे और फ़ालतू सामाजिक परंपराओं पर पैसा बहा देते हैं। अधिकांश लोगों के लिए समस्या सिर्फ़ पैसों की कमी नहीं, बल्कि विवेक और सही प्राथमिकताओं की कमी भी है।
ज्योतिष कितना सच है? कुंडली, ग्रह-नक्षत्र: इनका क्या अर्थ है?
वेदांत को केवल इसलिए सही या श्रेष्ठ नहीं माना जा सकता कि वह किसी विशेष परंपरा से आता है। विज्ञान जहाँ भौतिक जगत की वस्तुनिष्ठ जाँच करता है, वहीं अद्वैत वेदांत सीधे मनुष्य के ‘मैं’, उसके दुख, बंधन और मुक्ति की पड़ताल करता है। इसकी कसौटी वैज्ञानिक प्रमाण नहीं, बल्कि अपने जीवन में इसकी सच्चाई को देख पाना है। किसी दर्शन को मान लेना नहीं, बल्कि उससे स्वयं को मुक्त करना ही उसका वास्तविक उद्देश्य है।
Climate change is more than an environmental crisis—it is a crisis of human choices. Our patterns of consumption, consumerism and endless pursuit of more are putting increasing pressure on the planet. But meaningful change does not necessarily begin with new technology or stricter policies. It begins with a deeper question: what are we willing to change within ourselves?
Questioner (Q): Acharya Ji, I want to talk about sexuality. Are there ways in which a person can healthily express sexuality?
Acharya Prashant (AP): Whatever we do is an expression. Breath is an expression, eating is an expression, these hand gestures they are an expression, and the way…
Guilt can either free you from your limitations or become a powerful defense of the ego. If you really love heights, guilt will assist you; but if you’re comfortable being pulled down, it will merely offer consolation. Far better than guilt is the realization of your actual state. Once you truly see what you’ve turned yourself into, transformation happens spontaneously.
अगर तुम्हें सचमुच पछतावा है, तो फिर पूरी तरह से पछताओ। सतही पछतावा झूठा होता है। सच्चे पछतावे में एक ज़बरदस्त ताकत होती है। सच्चा पछतावा कहता है, अगर मैं वही पुराना बंदा हूँ, तो फिर मैं वही पुराने काम करूँगा और वही पुराने परिणाम झेलूँगा, मुझे वह पुराना बंदा ही नहीं रहना है। पछतावे को जीवन बदलने की ताकत बनने दो। इससे आप नए, बेहतर और सुंदर इंसान बनकर उभरेंगे।
If you see that certain things happen through you in your so-called unintentional state, then affirm to yourself, be resolute that you will never allow things to happen unintentionally through you. This resolution is the best repentance. Now you are not merely atoning for the mistake; now you are no more remaining the mistaken one. To fight against the mistake is a small battle. Totally transform the mistaken one, let him not be, let him not exist at all.
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, बहुत पहले से देख रहा हूँ। इमैजिनेशन (कल्पनाएँ करने) की आदत है। अब यहाँ तीन महीने से हूँ तो इसे और गहराई से देखने के लिए मिला। बहुत ज़्यादा गहराई तक है यह।
मैं सही-सही बताऊँ तो कोई मुझसे बात करता है तो मुझे उसकी आधी बात…
Life must be lived in your own light, in your own intelligence and that is ‘right’, and that is the only absolute ‘right’. And the only mistake that a young man and a young woman can make is to live life according to others. That is the only wrong that you can do. Avoid that wrong for your own sake. And then you won’t have to regret later on.
Speaker:
We often use the term ‘spiritual growth’. It is alright if it is used loosely, just to indicate something. But it is not alright, if you mean ‘spiritual growth’, as actually the
growth
of some entity. There is
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“I was just fifteen years old, so I had the license to be stupid.” And when you are fifty-five, you look yourself at thirty-five and say, “You know, I was still young. I was thirty-five, so I was stupid!” And then you can laugh at yourself with abandon: “Oh, I…
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It is when you give without having much that you realize that you have much. You must give from empty pockets. It is only then that you realize your pockets are not empty.
You have to fight without strength. It is only then that you realize you are not without…
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Acharya Prashant:
What is shame? Can shame exist without ideals and comparison? Does shame cure and heal? Is there shame in love? Does shame lead to betterment? These and more are the questions we want to talk over.
Man is the only creature that experiences shame.…
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Questioner (Q): When I am not able to complete a task or meet a deadline, I feel the need to punish myself. I will maybe skip a meal, or if I have planned to do something with my friends, like going out or cycling or something, I will skip that;…
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EXCERPT: Come face to face with the fact of your being. Grand notions, or petty notions, any notions, will not work. They are not evil, they are just useless. It is just that in my dictionary, the useless is the evil. There is no other evil. That is the definition…
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We do not deserve to celebrate. What is there to celebrate in our life? Every festival is like an examination day.
Yes, certain people do have all the rights to celebrate on an examination day; but who will be those people? Who have prepared well for those exams, who have…
Fight for the right cause…
Acharya Prashant: But do you have an obligation to not to run away? What…
Acharya Prashant (AP): Guilt is a dangerous thing, you know. A little bit of it is useful if it can lead to self-correction, but a lot of it just weighs upon the mind.
Questioner (Q): It’s like I feel really not like guilty but like ‘I could do this!’.
AP:…
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पज़ेसिवनेस
थी, बहुत ज़्यादा
पज़ेसिवनेस
थी। तो विवाह के तीन-चार-पाँच वर्ष बहुत अच्छे नहीं निकले, उस दौरान कई बार मैंने अपनी पत्नी से हाथापाई की। धीरे-धीरे सम्बन्ध सुधरते गए, अभी सम्बन्ध बहुत अच्छे हैं।
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यूपीएससी
निकालना पड़ेगा!’ यह सब तो तुम्हारे सारे कारण हैं सरकारी नौकरी के पीछे जाने के, नहीं तो और तुम क्यों इतने
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जिस साल मेरा चयन हुआ था, पाँच लाख बैठे थे और सीट थी मुश्किल से, मेरे ख्याल से, ढाई-सौ, तीन-सौ। वो जो पूरी प्रक्रिया है वो बनी ही ऐसी है कि उसमें से हज़ार में से नौ-सौ-निन्यानवे लोग अचयनित ही निकलेंगे और यह बात तुमको पहले से पता होती है…
जो अपनी ग़लती स्वीकारेगा नहीं, उसकी सज़ा ये होगी कि वही अपनी ग़लती दोहराएगा। ग़लती स्वीकार लो, ग़लती से मुक्त हो जाओगे। दूसरों को दोष देते रहोगे, मानोगे ही नहीं कि ग़लती तुमने करी तो उसी ग़लती को बाध्य हो जाओगे दोहराने के लिए। ग़लती मानना बड़ी बहादुरी का काम…
ग़लती मानना बहुत बड़े लोगों का काम है। छोटे आदमी की पहचान ही यही है कि वह अपनी ग़लतियों पर हमेशा पर्दा डालता नज़र आएगा। क्योंकि उसे छोटा ही रहना है, छोटा है छोटा रहना है। वह ग़लती पर बार-बार पर्दा डालेगा, स्वीकारेगा नहीं। बड़े आदमी को छोटा रहना नहीं…
आप कह दीजिए कि, “'अ मि त' नाम है मेरा”, तो आप हवाई जहाज में यात्रा नहीं कर पाएँगे।
ट्रेवल बुकिंग, …
यह कौन सी ज़िंदगी है कि सुबह उठे, नाश्ता किया, नहाए-धोए, चले गए। वापस आए फिर खाना खाया, टीवी देखा, इधर-उधर कहीं किसी को नोचा-खसोटा फिर सो गए। अगले दिन फिर यही।
कुल मिला कर इस पूरे महीने से निकला क्या? कुछ भी नहीं।
एक महीना बीतेगा, दूसरा शुरू हो…
सामने मंदिर हो, बगल में गंगा बह रही हो, लेकिन कुत्ता तो हड्डी ही चबाएगा, और वह भी सूखी।
अगर सुधरने की, बदलने की नियत ही ना हो तो कोई भी आपकी क्या मदद कर लेगा! गंगा के बगल में और मंदिर के सामने, आप हड्डी चबाते ही नज़र आओगे।…
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प्रश्नकर्ता: नमस्ते आचार्य जी, आपने कहा था स्टील डिटरमिनेशन (दृण निश्चय) के बारे में। मुझे ये जानना था कि इसका स्रोत क्या है? क्योंकि नहीं होता है सब में आप ही ने कहा था। बहुत ही कुछ लोग होते है जिनमें आप देखते होंगे। लेकिन मैं ये नहीं मान सकती…
प्रश्नकर्ता: हीन भावना से कैसे बचें?
आचार्य प्रशांत: क्या नाम है आपका?
प्र: उज्ज्वल
आचार्य: क्या करते हो?
प्र: अभी तो इंजीनियरिंग की है।
आचार्य: इसी साल?
प्र: २०१६ में।
आचार्य: कहाँ से?
प्र: आचार्य जी, सीतापुर से
आचार्य: लखनऊ में रहते हो?
प्र: अभी तो घर पर रहते हैं,…
आचार्य प्रशांत:
“साइकिल बहुत तेज़ दौड़ाई, बहुत तेज़ दौड़ाई, पर सौ की गति नहीं पायी। अब बड़ी ग्लानि हो रही है कि ज़रूर मैंने ठीक से श्रम नहीं किया।”
या – “ज़रूर मेरी साइकिल में कुछ कमी थी, सौ की गति…
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आचार्य प्रशांत: पूरा जीवन अगर सुचारु नहीं है तो वो — ग्रंथ भी यही कहते हैं, मेरा भी अनुभव यही रहा है — कि फिर बड़ा मुश्किल हो जाएगा आचरण पर नियंत्रण कर पाना। आहार-विहार तो आचरण की ही बात है न – क्या खाया? क्या पिया? पूरी दिनचर्या, सारे…
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वक्ता :
देवेन्द्र ने कहा कि अतीत हावी होने लगता है, स्मृतियाँ आक्रमण करने लगतीं हैं। देवेन्द्र ये बताओ, अतीत कहाँ है? तुम बैठे हुए हो अतीत कहाँ हैं? कहाँ है अतीत ? जो है सो अभी है, प्रस्तुत है।अतीत कहाँ है?
Physical weakness does not stay physical. It becomes mental weakness, and the ego, which turns everything into an identity, starts saying “I am weak” because that line brings support and spares it responsibility. Visible strength works even unused: it keeps the opponent outside wary and silences the one within, who can no longer claim to be helpless. Keeping the body strong is therefore a spiritual matter, not vanity. Are we holding on to weakness because it is convenient?
नवरात्रि में हम देवी की पूजा करते हैं और महिषासुर को बाहर का कोई दैत्य मान लेते हैं। पर दुर्गा सप्तशती का दूसरा चरित्र हमारी अपनी वृत्ति की कथा है। जो मन प्रकृति को केवल भोगने की वस्तु मानता है, जंगल काटता है, नदियाँ दूषित करता है, पशुओं को खाता है और कहता रहता है कि मुझे और चाहिए, वही महिषासुर है। त्यौहार उसी के वध के लिए है, उसे भोग लगाने के लिए नहीं। क्या इस नवरात्रि हम अपने भीतर के महिषासुर को पहचानेंगे?
सच की राह पकड़ते ही अक्सर अपने ही लोग बदल जाते हैं, और हम मान लेते हैं कि शायद हम ठीक से समझा नहीं पा रहे। पर सामने वाला समझ तो रहा होता है, उसे बस सौदा नहीं जँचता। अहंकार लेन-देन से चलता है, इसलिए अकेले तर्क उसे नहीं हिलाते। हमारा अपना अहंकार भी यही करता है: थोड़े-से स्वार्थ के लिए हम झूठे रिश्तों में मिठास का स्वांग करते हैं, मजबूरियाँ गिनाते हैं और पीछे हट जाते हैं। जिसे हम मजबूरी कहते हैं, क्या वह सच में मजबूरी है?
Many Indian parents keep their children, and especially their daughters, away from sport, even where coaches and facilities exist. The barrier is often not outside but in the parent’s own ideas: poor returns, uncertainty, and fixed notions of what a girl’s life must be. Blaming our own parents does not help either; our life is now our responsibility. Parenting is a decision of the greatest responsibility, and it begins with self-love. Can we love a child if we cannot love ourselves?
A world champion asks why she cannot sleep when a teammate outperforms her, and why even big wins leave her restless. The restlessness is not a problem but unspent energy, a sign that we have more to give. When every bit of our time and attention goes to what we have chosen, there is no surplus left to worry with. The right fight is never only against an opponent; it is against the ego within. What would it mean to fight so fully that nothing is left to celebrate or mourn?
नवरात्रि आते ही हम सोचने लगते हैं कि क्या खाना है, क्या नहीं खाना, कौन-सा हवन करना है। पर व्रत का अर्थ है संकल्प, और शुभ संकल्प एक ही है: हम जैसे हैं, वैसे न रहें। इसीलिए ये नौ दिन दुर्गा सप्तशती को समझने के लिए हैं, केवल रस्मों के लिए नहीं। जिसे हम माँ कहते हैं, वह यह पूरी प्रकृति है, और उसके ही बच्चों को चोट पहुँचाकर उसका पर्व नहीं मनाया जा सकता। क्या इस बार हम नौ दिन अपने ही जीवन को ईमानदारी से देख पाएँगे?
We often defend a bad choice by pointing to a worse one: stay dishonest or starve, keep the wrong grip or stop playing. But the real trouble is not the option we picked. It is the option we never let ourselves see. Action does not need greed or attachment to find its energy. The third way begins by rejecting both false choices, without knowing what comes next. Which of our everyday choices are really false dilemmas?
एक महिला खिलाड़ी वर्ल्ड चैंपियनशिप में मेडल जीतती है, लेकिन उसे ऑनलाइन हैरसमेंट, फ़ेक अकाउंट्स और आपत्तिजनक तस्वीरों का सामना करना पड़ता है। सदियों की वर्जनाओं ने हमें स्त्री को सिर्फ़ देह के तल पर देखने का आदी बना दिया है, उसकी काबिलियत या गहराई से कोई सरोकार नहीं रहता। यही पैटर्न गाड़ी, नौकरी और शादी जैसे रोज़मर्रा के फैसलों में भी दिखता है। यह कोई विकृति नहीं, बल्कि इन्हीं वर्जनाओं की स्वाभाविक परिणति है।
Oppression should not see caste, gender, creed or colour, and it should not see species either. The moral threshold is sentience, not intelligence. An animal feels pain as fully as a human does, whether or not it can explain its suffering.
