Our definitions of beauty and greatness are all egoistic. Something is beautiful if it corresponds with our likes and with our taste — then we call it beautiful. Whereas the real definition of beauty is that which silences you, that which does not leave you even in a position to utter a "Wow!" That's beauty. That which takes you beyond yourself — that's beauty.
आचार्य प्रशांत: सारा जगत किसके द्वारा व्याप्त है ऋषिवर? ऋषिवर ने कह दिया, ‘ब्रह्म के द्वारा’, ब्रह्म के द्वारा। छोटे उत्तर चाहिए तो हम तुम्हें बता सकते हैं कि भई, ये जो सब ग्रह-उपग्रह हैं, ये एक-दूसरे को पारस्परिक गुरुत्वाकर्षण से बाँधे हुए हैं, हम बता सकते हैं। हम बता
आचार्य प्रशांत: आपके और इस आश्रम के बारे में, आपके और संसार के बारे में, आपके और मेरे बारे में, कुछ बातें समझ लेना ज़रूरी है। आप किसी बाहरी जगह पर नहीं आये हैं, लगता ऐसा ही है। पर इंसान की आँखों का कुछ खास भरोसा किया जा नहीं सकता।
Acharya Prashant: The question is that how to stay at the center when there is so much that takes the mind away from the center. How do you know that you are away from the center? How do you know that?
One must be free to do as one pleases and should not be served by others.‘No want’ is the greatest bliss. It can be realized only by experience.
~ Sri Raman Maharishi
Questioner: Acharya Ji, Pranaam! Please elaborate on the above, especially with regard to what it means that
Listener 1 (L1): Since the last few days, I have been with you, taking in what you say and the result is that I am clearly able to see the fakeness contained in the world in the ways of mankind. And that makes me ask what is the point of
Questioner: Sir, who is the uncivilized one? Whom is it that the civilization disowns and calls it savage?
Acharya Prashant: Civilization is a product of man’s fight; it is man-made. The uncivilized-one runs counter to civilization. What is man-made will be countered by something which again is man-made. So there
Questioner (Q): Acharya Ji, I would like to raise a notion of compromise, and specifically in its primary dictionary definition, according to which, it is disagreement where both parties being unable to solve a problem settle on making concessions, so in a way, reaching a middle way.
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी! जब डेढ़ साल पहले किताबें पढ़नी शुरू की थी तो पढ़ने में बहुत मज़ा आता था, लगता था रोज़ कुछ नया जानने को मिल रहा है। लेकिन अब न पढ़ने का मन करता है, न ही यूट्यूब पर सुनने का। मन को लगता है कि शब्द के
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, मैंने आपका एक वीडियो देखा था जिसमें मौन साधना के बारे में कुछ सुना था, पर ज़्यादा समझा नहीं। तो क्या उसमें प्रार्थनाएँ और जो भी हम धन्यवाद देते हैं किसी को, वो नहीं होता है क्या? अगर मौन साधना का अभ्यास करना हो तो?
प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी, पिछले एक महीने से मैं अष्टावक्र गीता पढ़ रहा हूँ। तो मैंने अपने जीवन में भी देखा, शांति के रास्ते में शरीर और मन बीच-बीच में बाधा बनते हैं। तो इसी विषय पर जब मैंने अष्टावक्र गीता देखा; उसमें दो श्लोक मिले जो इससे रिलेवेंट थे,
प्रश्न: आचार्य जी, आप कहते हैं कि शांत रहो, मौज में रहो। जब मैं देखता हूँ कि आसपास ग़लत हो रहा है और मुझे सही करने के लिए लड़ना भी पड़ेगा, तो वहाँ क्या मुझे लड़ाई लड़नी चाहिए, या सबकुछ परिस्थितियों के हाल पर छोड़ देना चाहिए?
आचार्य प्रशांत: सिर्फ एक ध्यानस्थ आदमी ही प्रेम जान सकता है। वही स्रोत है, वहाँ से ही सब कुछ निकलता है। ये जो लाल खड़े मैदान हैं न, मैदान में बड़ी लड़ाईयाँ होती हैं। लड़ाई में वही खड़ा रह सकता है, जो अंदर से शांत हो।
आचार्य प्रशांत: उत्सव (सेलीब्रेशन) का मतलब ही होता है कि भीतर का ग़ुबार हट जाए, साफ़ हो जाए। शरीर की मैल नहाते वक़्त ही तो पता चलती है ना? ऐसे पता चलती है? जब नहाने जाते हो तभी पता चलता है ना, अच्छा, कुछ है। उत्सव अपने…
वक्ता: जो कुछ भी ज़िंदगी में कीमती है, इज्ज़त के लायक है, उसको अगर तुम कीमत देते हो, आदर देते हो तो उसका तुम कोई बहुत भला नहीं कर देते, उसका कोई हित नहीं हो जाता| क्योंकि वो ऊँचा है तभी तो कीमती है और जो पहले से ही ऊँचा
आचार्य प्रशांत: आँखें जो होती हैं शरीर में, ये बड़ी आक्रामक होती हैं। ये भेदती हैं; टांग किधर को बढ़े उससे पहले आँख वहाँ जासूसी करके आई होती है। देखते हो न, आँख जिधर देखती है, कदम उधर को बढ़ते हैं?
Figuratively, we say that Om, comprising ‘A, U, M’ (Akār–Ukār–Makār), representing the three states of consciousness, dissolves into silence, and silence is the target. Similarly, the mind, leaving behind all its three states, disappears into the target. Pass through all that you can experience — all that is possible in waking, dreaming, sleeping — and then transcend into 'non-being'. Within the three states, you are you, but when you leave the three states behind, you have left yourself behind. And when there is no you, then there is no mind, no ego. That is. That is.
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Silence is not just the absence of sound. Sound has its utility. Let there be a lot of sound and yet let there be silence and that silence is not cultivated through discipline. It is just a matter of the mind being aware of anything outside it but also of itself.
आमतौर पर हम जिस अर्थ में ‘मौन’ शब्द का प्रयोग करते हैं, वह बहुत सतही होता है। हम केवल ना बोलने को मौन समझ लेते हैं, जबकि वास्तव में मौन तब होता है जब मन की खटपट मिट जाए और मन पूरी तरह शांत हो जाए। हमारे होंठ भी इसी कारण अधिक चलते हैं, क्योंकि मन अशांत होता है। जब तक मन अशांत है, तब तक आप मौन होकर भी मौन नहीं होते। और जब मन शांत हो जाता है, तब होंठ चलें या न चलें, इससे कोई अंतर नहीं पड़ता।
In the Upanishads, "Om" is used as a powerful symbol of transcendence. It consists of three sounds: "A", "U" and "M". These correspond to the three states of consciousness. "Om" begins where one currently is—obviously, there can be no other place to begin with. You can only begin from where you are. So "Om' begins with "A", which is your current state of consciousness.
Excerpts from Articles
Justice Without Boundaries: Why Compassion Cannot Stop at Species
Oppression should not see caste, gender, creed or colour, and it should not see species either. The moral threshold is sentience, not intelligence. An animal feels pain as fully as a human does, whether or not it can explain its suffering.
Struggling to choose between a secure job and the path you actually feel drawn to? This isn't really a question about careers. It's about why other people's opinions have so much power over you in the first place. Real clarity doesn't come from finding the 'right' choice. It comes from honestly looking at your own fear, again and again, until it stops running the decision for you.
ज्योतिष कितना सच है? कुंडली, ग्रह-नक्षत्र: इनका क्या अर्थ है?
वेदांत को केवल इसलिए सही या श्रेष्ठ नहीं माना जा सकता कि वह किसी विशेष परंपरा से आता है। विज्ञान जहाँ भौतिक जगत की वस्तुनिष्ठ जाँच करता है, वहीं अद्वैत वेदांत सीधे मनुष्य के ‘मैं’, उसके दुख, बंधन और मुक्ति की पड़ताल करता है। इसकी कसौटी वैज्ञानिक प्रमाण नहीं, बल्कि अपने जीवन में इसकी सच्चाई को देख पाना है। किसी दर्शन को मान लेना नहीं, बल्कि उससे स्वयं को मुक्त करना ही उसका वास्तविक उद्देश्य है।
फ़ालतू खर्च छोड़िए, अपनी ज़िंदगी पर खर्च करना सीखिए
आचार्य प्रशांत बताते हैं कि क्यों हम सही खान-पान, स्वास्थ्य और अपने ऊपर ज़रूरी खर्च से बचते हैं, लेकिन दिखावे और फ़ालतू सामाजिक परंपराओं पर पैसा बहा देते हैं। अधिकांश लोगों के लिए समस्या सिर्फ़ पैसों की कमी नहीं, बल्कि विवेक और सही प्राथमिकताओं की कमी भी है।
एक पुजारी जो रोज़ भूत-प्रेत, तंत्र-मंत्र और वशीकरण के नाम पर आए लोगों से मिलता है, आचार्य प्रशांत से पूछता है: जब वो ख़ुद जानता है कि कुछ भूत-चुड़ैल नहीं होता, तो लोग बार-बार इसी झूठ की शरण में क्यों जाते हैं? जवाब अंधविश्वास से कहीं गहरा निकलता है — यह हमारे भीतर के उस झूठ की कहानी है, जिसे हम हर कीमत पर बचाना चाहते हैं।
Climate change is more than an environmental crisis—it is a crisis of human choices. Our patterns of consumption, consumerism and endless pursuit of more are putting increasing pressure on the planet. But meaningful change does not necessarily begin with new technology or stricter policies. It begins with a deeper question: what are we willing to change within ourselves?
Wherever there is an objective, there would be fear associated with it. You hope to get something, and you fear that you may not get it. Don’t you see that a man who is chasing goals has condemned himself to live in fear?
It is possible…
Eating, walking, sleeping, working, dying – these alone surely cannot mean being alive. Life is much more than the physical and mental processes. Machines can walk, eat, work. The programmed analysis that computers do is no different from what we call thinking. Machines have no role in their formation, just as we have no role in our birth. And machines can be programmed to self-terminate after a certain time, just as we die.
The highest virtue is not virtuous
Therefore it has virtue
The lowest virtue holds onto its virtue
Therefore it has no virtue
The highest benevolence acts without purpose
The highest righteousness acts with purpose
The highest ritual acts, but since no one cares, it raises its arms and use force
…
Speaker: If you will not suffer, how you will write this question? If you will not ask this question, how will this form get filled? If your form does not…
Mattos
: Thank you for allowing me to attend this session. I’ll be very quiet and just observe.
Speaker: In fact it would be even better if you speak. When we meet in our office, which happens twice a week,…
…
…
Acharya Prashant:
Yes! And what is that one answer?
L1: That it is the Self.
AP: No. The answer is that ‘the question is stupid,’ and hence there is no answer. Silence is…
L: By realizing sometimes…
AP: So it’s a thought?…
Acharya Prashant:
‘Stilling the mind’, or ‘stopping the mind’ are very popular and lucrative catchphrases. There is a small problem. The problem is – for the mind, everything is a verb. Everything is a verb. Everything denotes action. So when
…
influential
part of the mind
, they are not coming from the essential just like you said that the faces are real till the time
…
Acharya Prashant:
Silence is that which you want, really-really want, when you move from one type of noise to the other type. That is Silence. But because all your experience has only been about noise, so even when you are thirsty and craving for Silence, all
…
1
Shri Prashant: This is a camera (holding a smartphone in hand, pointing towards the camera) and let’s say that there is something written over here (pointing at the wall). I want to let it come to me through this camera and I record it using this camera and the…
Questioner (Q):
Silence.
AP: We can talk a lot in Silence. Talking about Silence will always be a little round-about; beating around the bush. But in Silence, which is our nature, we can talk a lot.
We can even be silently noisy.…
Acharya Prashant:
What is
enquiry
? How does
knowing
happen? Does enquiry mean that one keeps asking questions? Does enquiry mean that one is looking for particular answers within obviously
…
…
2
Questioner (Q): Sir, sometimes people ask, or are curious to know, that what are you getting from these sessions. But I do not like to share anything with them, because they do not have that understanding. They will criticize it. So, what to do?
Acharya Prashant (AP): Why do they…
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Acharya Prashant: You are talking about the sound of the naad and you are wondering whether that can be used as a technique.
What will you use as a technique?
There has to be something to be used. The naad is not the sound at all. What will you use…
AP:
Is there a contradiction between silence and words? Is there really? We have been silent since the last one hour. It’s such an eloquent Silence.
Listener 1: It’s still secondary.
AP: No,…
…
…
Acharya Prashant (AP):…
Question:
Why is it so difficult to give up on yourself even though it is the cause of so much suffering?
Acharya Prashant: It might become easier had we not been using these attractive names. Knowledge is such an attractive name. Is it not? Now suffering is called knowledge…
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प्रश्नकर्ता: समटाइम्स व्हेन देयर इज़ डीप इन्वॉल्वमेंट विथ रीडिंग, आई फ़ॉरगेट द सराउंडिंग्स। ऑनली द बुक रिमेंस। इज़ दैट इन्वॉल्वमेंट इन एस्केप फ़्रॉम व्हॉट इज़ हैपनिंग अराउंड और रियली बीइंग विथ ऑनसेल्फ़? (कभी-कभी जब पढ़ने से गहरा जुड़ाव होता है तो मैं अपने आस-पास का माहौल भूल जाता हूँ। केवल…
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प्रश्नकर्ता: आचार्य जी नमस्ते! कल के सेशन में आप एक बहुत ही एलिवेटेड स्टेट में लेकर गए, बहुत ट्रैंकफुल स्टेट(शान्ति की स्थिति) में लेकर गए। अब सवाल ये है कि वो स्टेट, वो मनोस्थिति को बरकरार कैसे रखें? डे टू डे ट्रिगर्स के बीच में वही पीसफ़ुलनेस कैसे मेंटेन…
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प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, कई बार स्थिति ऐसी हो जाती है कि एक ही चीज़ का लम्बे समय तक सॉल्यूशन (हल) नहीं मिल पाता। जैसे मान लीजिए कि कोई मानसिक समस्या है, उसमें काफ़ी समय बीत गया और उस पर मनन-मंथन भी काफ़ी हुआ, लेकिन उससे उबर नहीं पाये हम, उससे…
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, दीक्षा में पढ़ते हुए जो पहला श्लोक था, “ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते,” तो इसमें पूर्ण का क्या मतलब है?
आचार्य प्रशांत: जिसकी तुम्हें तलाश है।
प्र: पूर्ण किससे पूर्ण है?
आचार्य: पूर्ण किसी से पूर्ण नहीं होता। पूर्ण मात्र पूर्ण होता है।
प्र: क्या उसमें संसार…
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प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, ‘नाम’ के बारे में समझाइए, क्योंकि कबीर साहब बोलते हैं सद्गुरु नाम है। और कोई बोलते हैं कि सोऽहं ये नाम है, कोई बोलते हैं कि सुनने वाला जो नाद है वही नाम है। तो कृपा करके नाम के महत्व को समझाइए और बताइए कि नाम क्या…
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सोचै सोचि न होवई जे सोची लख वार ॥
चुपै चुप न होवई जे लाइ रहा लिव तार ॥
भुखिआ भुख न उतरी जे बंना पुरीआ भार ॥
सहस सिआणपा लख होहि त इक न चलै नालि ॥
किव सचिआरा होईऐ किव कूड़ै तुटै पालि ॥
हुकमि रजाई चलणा नानक…
आचार्य प्रशांत: आत्मा परम सत्य है, अचल है; न जन्म लेती है, न मरती है, न आती है, न जाती है; न उसके बारे में कुछ सोचा जा सकता है, न कहा जा सकता है। रूह जिसको आप कहते हैं वो आदमी…
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सभ महि जोति जोति है सोइ
सब में प्रकाश है
~ सोहिला (नितनेम)
आचार्य प्रशांत: कल दोपहर जब हम लौट रहे थे कॉलेज से तो गाड़ी में कृष्ण कुछ बातें कह रहे थे, फिर मैंने सी.डी. प्लेयर बन्द कर दिया। जब तक वो जो कह रहे थे, वो चल रहा…
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आचार्य प्रशांत जी:…
बाहर की गहरी अशांति…
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आचार्य प्रशांत: कुछ अनजाना-अनजाना सा, कुछ नया-नया सा लग रहा है?
शान्ति और सुविधा में ये अंतर होता है।
शान्ति के साथ जैसे चुनौती जुड़ी होती है। सुविधा के साथ सब कुछ ज्ञात होता है। शान्ति नयी होती है बहुत, जैसे ये शाम नयी है। शामें बहुत आती हैं, जैसी…
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आँख का काम ही है आक्रमण करना, सेंध लगाना…
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तीन लोक नाती ठगे, पंडित करो विचार
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संत कबीर
वक्ता: आजा से आशय है—मूल सत्य। वो मौन है, वो अनस्तित्व है, वो ही कबीर का बिंदु भी है। बेटा मतलब? जिसकी उत्पत्ति उस मूल होती हो। बेटा है…
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प्रश्न: हमारा मन शांत कैसे होगा?
वक्ता: अशांति कहाँ से पाई? पूछ रहे हो कि “हमारा मन शांत कैसे होगा?” ये बताओ कि अशांति कहाँ से पाई?
