Buddhism

डॉ. अंबेडकर: एक विराट व्यक्तित्व
डॉ. अंबेडकर: एक विराट व्यक्तित्व
59 min
डॉ. अंबेडकर के काम का कैनवस बड़ा विस्तृत है। वो दिल से कोई राजनीतिक नहीं थे — खरे इंसान थे, दो टूक बात करने वाले। उनकी शुरुआत अर्थशास्त्र से हुई, फिर एडमिनिस्ट्रेशन, एकेडमिक्स, लीगल प्रैक्टिस, इन्वेस्टमेंट कंसल्टिंग — राजनीति में आने से पहले उन्होंने सारे द्वार खटखटाए हैं। अंबेडकर की प्राथमिक लड़ाई धार्मिक रूढ़िवादिता के खिलाफ थी। फिर दलितों, महिलाओं, गरीबों, युवाओं के लिए काम करना — उसी लड़ाई के अलग-अलग मोर्चे हैं।
आचार्य नागार्जुन – जीवन वृतांत
आचार्य नागार्जुन – जीवन वृतांत
2 min

आचार्य नागार्जुन की जीवन कथा का आंरभिक विवरण चीनी भाषा में उपलब्ध है, जिसे क़रीब 405 ई. में प्रसिद्ध बौद्ध अनुवादक कुमारजीव ने उपलब्ध कराया। यह अन्य चीनी एवं तिब्बती वृत्तांत से सहमत हैं कि नागार्जुन दक्षिण भारत में एक ब्राह्मण परिवार में जन्मे थे। ऐतिहासिक रूप से बचपन की

Why Indians Address People as 'Ji'?
Why Indians Address People as 'Ji'?
5 min
In our daily lives, we find people using the word Ji as an affirmative statement or while addressing people. Though, it has just become as social norm, there is a profound meaning behind it that conveys of beauty and auspiciousness. It is a reminder that one is beyond the body and the mind; beyond all names and forms. And instead of being identified with the body and the mind, there is something better to be identified with—‘Sri’- a Sanskrit word standing for Ji in vernacular.
Live against yourself || AP Neem Candies
Live against yourself || AP Neem Candies
4 min

Acharya Prashant: One hallmark, one unmistakable quality of right action would be that it would require all your guts. It is only a false action that you can comfortably undertake. Falseness is never troublesome; Truth always is. Whenever you would be doing something that would be real, you would know

Why Have Religions Emerged Only From a Few Places in the World?
Why Have Religions Emerged Only From a Few Places in the World?
8 min

Questioner: Namaste Sir. So, I have observed one thing: if we look at the major religions and spiritual traditions around the world that are well accepted, we see that they emerged from certain places only. For example, the Abrahamic religions—all of them happened in the Arab world and around Israel

Where’s the Difference Between Vedanta's Atma and Buddha’s Shunyata?
Where’s the Difference Between Vedanta's Atma and Buddha’s Shunyata?
5 min
Buddha's silence on Ātmā corresponds to Śūnyatā, showing no interest in Īśvara. Vedānta similarly shows no concern for these concepts. Acharya Shankar explains that as long as the Jīva perceives itself as Truth, Īśvara becomes necessary. Īśvara holds value only while the Jīva considers itself real. Once one identifies as Ātmā, Īśvara disappears, leaving only Ātmā, also known as Brahman: "Ayam atmā brahman.
Why Man is highly Unsettled and Restless
Why Man is highly Unsettled and Restless
6 min

Acharya Prashant: The whole issue is because you have left the jungle and yet not reached where you set out to reach; you are stuck in between.

Man is in a very precarious position. Animals are well settled; the free ones, the Buddhas are also well settled. Man is unsettled.

Related Articles
Shakti Is Movement, Shiva Is The Destination
Shakti Is Movement, Shiva Is The Destination
9 min
Shakti represents everything in motion, everything that can be experienced, everything in space-time. We move in search of a final destination. That point is symbolically represented by Shiva. Those who are inclined towards having the right kind of movement worship Shakti. Those who have fallen in love with the destination itself, worship Shiva. The fact is that the two are inseparable.
10 Best Books To Read For Beginners By Acharya Prashant
10 Best Books To Read For Beginners By Acharya Prashant
9 min
Looking for the Best Books To Read For Beginners By Acharya Prashant? Start your journey with these must-read, life-changing Acharya Prashant books.
When Buddha Decides to Die
When Buddha Decides to Die
19 min
Love, for the one who is at a low level of consciousness, is to aspire for a higher level. And love, for one sitting on the Himalayan peaks of consciousness, is to be compassionate towards those at lower levels — and, for their sake, if needed, lay down your life.
क्या बुद्ध नास्तिक थे?
क्या बुद्ध नास्तिक थे?
24 min
आस्तिकता का अर्थ — वेदान्त के प्रति सम्मान। बुद्ध वेदान्त की जितनी गहराई तक पहुँचे थे, उतनी गहराई तक उस समय में कोई ऋषि-मुनि नहीं था जिसको वेदान्त समझ में आता हो। असली वेदान्ती वही हैं। वेद का मर्म कर्मकांड नहीं, वेदान्त है और वेदान्त को सबसे आगे बुद्ध ही बढ़ा रहे थे। वेदान्त अकेला है जो अमर है। अगर आप वेद को कर्मकांड बना दोगे, तो आज की पीढ़ी वेद को भुलाती जाएगी — यह सबसे बड़ा ख़तरा है।
Are the Gita and Vedanta Outdated?
Are the Gita and Vedanta Outdated?
25 min
The parts of the Upanishads that do not deal with self-enquiry can be taken as outdated. They do not want to address things that change with time. Mankind today is more prosperous than it has ever been in its history — but internally, are you not still afraid? Are you still not greedy? That’s the problem of the self that the scriptures seek to address. The Upanishads are dealing with a very peculiar problem that time alone cannot address — and that is the problem of fundamental human suffering.
How to Practice Continuous Self-Enquiry?
How to Practice Continuous Self-Enquiry?
12 min
Go to the right place. Go where the disease and the disturbance are. Have the faith and the courage to look at the problem in the eye. And if you can do that, you might find that the solution is present in the problem. That the solution is very much obvious. That the solution was elusive exactly because you are avoiding the problem.
क्या स्पिरिचुअलिटी कोई अलग फ़ील्ड है?
क्या स्पिरिचुअलिटी कोई अलग फ़ील्ड है?
8 min
स्पिरिचुअलिटी अपने आप में अलग कोई फ़ील्ड थोड़ी होती है, तुम जिस भी क्षेत्र में हो, उसको गहराई से जान लो — यही अध्यात्म है। अध्यात्म रोशनी है, आपको आध्यात्मिक होना पड़ेगा, अगर किसी क्षेत्र में आपको सफल होना है। जो दुनिया को जान रहा है और ख़ुद को जान रहा है, उपनिषद् कहते हैं, वो है असली चैंपियन। यह मस्त जिएगा, ये इसी ज़िंदगी में बिल्कुल बादशाह की तरह जिएगा। इसे कोई नहीं बाँध सकता — जीवनमुक्त।
What Is Self-Enquiry?
What Is Self-Enquiry?
12 min
Self-enquiry does not mean enquiring into the Truth. The mind cannot enquire into the Truth. That’s the fundamental message of Vedanta. Truth should be the centre of your life. Spirituality is about enquiring into your daily life — and that alone is self-enquiry. With Truth at the centre of your life, look at your life — your job, your wife, your family, your body, your moods, everything.
संसारी का दुख, और संत का दुख
संसारी का दुख, और संत का दुख
29 min
पीड़ा का एक सागर है मन। इसीलिए उसको नाम दिया गया है — भवसागर। होना ही पीड़ा है। जिन्हें दुख से बचना हो, उन्हें दुख से हटकर सुख की ओर नहीं भागना होता। उन्हें योग की ओर जाना होता है। योग है, दुख से निवृत्ति। दुख से बचोगे सुख की ओर जाकर नहीं, दुख से बचोगे योग की ओर जाकर। और योग का क्या अर्थ है? योग का अर्थ है, मन को आत्मा में लीन कर देना। यही योग है।
श्रीकृष्ण सोलह हज़ार रानियों के साथ एक साथ कैसे?
श्रीकृष्ण सोलह हज़ार रानियों के साथ एक साथ कैसे?
16 min
कहानी कहती है कि नारद जी बड़े चक्कर में पड़े — सोलह हज़ार रानियाँ, और जिसके भी पास जाएँ, उसके साथ श्रीकृष्ण को ही पाएँ। सोलह हज़ार रानियाँ अनंतता का प्रतीक हैं। रानियों की श्रद्धा है, और श्रीकृष्ण ही ऐसे हैं, जिनमें सैकड़ों, हज़ारों, लाखों लोग पूर्ण श्रद्धा रख सकें। स्वयं श्रीकृष्ण भी चाहें तो रानियों से अपने-आप को छीन नहीं सकते। यदि तुम सत्य के प्रेमी हो, तो सत्य तुम्हें पूरा का पूरा उपलब्ध हो जाएगा।
Do Ghosts Exist? Bhoot-Pishaach Nikat Nahin Aave
Do Ghosts Exist? Bhoot-Pishaach Nikat Nahin Aave
6 min
To the one who believes in ghosts (Bhūta-Piśāca) — for him, they exist. When you are asleep and are engaged in some nightmare, you feel it actually exists. Bhūta-Piśāca Nikata Nahiṁ Āve, Mahāvīra Jab Nāma Sunāve: Mahavira Hanuman, devoted to Shri Ram, is to be taken as the representative of Truth. If you can be close to the representative of the Truth, you will get rid of all nonsensical and horrifying imaginations.
आत्म-ज्ञान क्या है?
आत्म-ज्ञान क्या है?
4 min
आत्म माने ‘सेल्फ’ की जितनी गतिविधियाँ हैं, जिनमें विचार और कर्म शामिल होते हैं, उनको जानना ही आत्म-ज्ञान है। मन क्या कर रहा है, क्या कह रहा है — इस पूरी प्रक्रिया का ज्ञान। देखो कि कोई सामने से गुज़र जाता है तो क्या विचार आता है? टी.वी. में कोई कार्यक्रम आ रहा है तो उसे किस दृष्टि के साथ देखते हो? जो कर रहे हो, वही देख लो — यही आत्म-ज्ञान है।
करुणा के बिना ज्ञान अधूरा है: सच्चे ज्ञानी की पहचान
करुणा के बिना ज्ञान अधूरा है: सच्चे ज्ञानी की पहचान
27 min
गीता का संबंध हमारे जीवन से है, सिर्फ़ हमारे जीवन से ही है और किसी चीज़ से नहीं है। अध्यात्म, दर्शन — ये सब इसलिए नहीं होते कि आपका ज्ञान बढ़ जाए। ये इसलिए होते हैं ताकि आपका जीवन सुधर जाए। ये श्लोक आपको कुछ बता रहा है, आपके संबंधों के बारे में। पलायन कर लेना आसान होता है। अपनी कामनाओं की पूर्ति के लिए अपने कर्तव्यों की बलि चढ़ा देना आसान होता है, और ये सब करते हैं हम लोग अपनी-अपनी ज़िन्दगी में।
सच से प्रेम हो तो विद्रोह किए बिना रह नहीं पाओगे
सच से प्रेम हो तो विद्रोह किए बिना रह नहीं पाओगे
43 min
प्रेम विद्रोह होता है। क्योंकि प्राकृतिक स्थिति आपकी — बंधन, माने अप्रेम की होती है। प्रेम जो आपकी प्राकृतिक जन्मजात स्थिति है, उसके खिलाफ़ बड़ा विद्रोह होता है। उसी आग का प्रकाश ज्ञान बनता है। नहीं होगी वो आग, तो कहाँ से लाओगे दम ये कहने का कि, "अगर इसी को ज़िंदगी कहते हैं, तो नहीं जीना! इसी को चाहना जीवन है? नहीं चाहना! यही सब मानना ज़रूरी है? नहीं मानना!" कहाँ से लाओगे साहस?
Is the Liberated One Serious and Suffering?
Is the Liberated One Serious and Suffering?
5 min
It was Guru Nanak who said, "You may try as hard as you can, but you will never get to know the mind of the liberated one." That's from the Adi Granth. You keep trying. You keep speculating. And the ego has a serious urge to know what is going on in the mind of the Buddha. But you'll never know what's there in the mind of the Buddha. Being who you are, how will you know the mind of the Buddha?
The Great Origin
The Great Origin
16 min
The being of the meditator — it's the living proof of the origin. Things rising, things falling. Things experienced, things perceived. Tornadoes swirling. Stars collapsing. Entire universes expanding and contracting. And yet — nothing at all. Just nothing. A great void — that, by its own will and decree, sucks everything into itself. And then, on a change of mood, let loose the universe. That's the origin.
The Most Difficult Battle to Fight
The Most Difficult Battle to Fight
4 min
Practice means incremental improvement, daily improvement, moment-to-moment improvement. That's what we started this session with. Step by step you have to move — even towards the absolute. No one step can take you to the absolute. Not even a million steps can take you to the absolute. But still, there is no way except the million steps.
Freedom From Desire, Action, and The Vedas
Freedom From Desire, Action, and The Vedas
30 min
You have to be dismissive of any talk of the afterlife. Only then the Gita will make sense to you. Those who have a battle at hand, those who are living in matters of the moment, those who are engaging deeply with the world as it is right now — present to them — they are the ones who will find the Gita useful, indispensable rather.
Most people Labour, Very Few Work
Most people Labour, Very Few Work
15 min
If the intention is right, then one can convert labor into work. And if the intention is misplaced, then even a great opportunity for work can be degraded into mere labor.
Duty vs Desire: How to Choose or Balance?
Duty vs Desire: How to Choose or Balance?
37 min
Most of us unfortunately do not know love. Not at all. All we know is coded, scripted responsibilities.
God and Truth Are Different Things
God and Truth Are Different Things
9 min
What you call as God is a concept; Truth is not a concept. Therefore, you can have stories about God, various religions, and their miscellaneous beliefs. But you can have no story at all about Truth because it is that which is invariable. Time cannot change it, and it doesn't vary from person to person. Irrespective of your subjective state, it remains as it is. Truth just turns you silent.
सत्य के प्रति प्रेम की शुरुआत कैसे करें?
सत्य के प्रति प्रेम की शुरुआत कैसे करें?
12 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, सत्य के प्रति प्रेम में कैसे पड़ गये?

आचार्य प्रशांत: उसका दुपट्टा हरा था। (श्रोतागण हॅंसते हैं) और चूड़ियाॅं खनक रही थीं और कजरारे नैनों की तीखी धार थी। बिलकुल छुरी चल गयी। ऐसे बताऊँ या ऐसे बताऊँ कि कार्बन टेट्रा-फ्लोराइड और अमोनिया मिले और दस एटमॉस्फेरिक

Attachment
Attachment
8 min
Our culture has turned attachment into value, very proximate to love. However, attachment is poison and has nothing to do with love. We don’t feel ashamed admitting that we are attached, as if something beautiful is happening. If you are with the wrong one, and not even prepared to see that you are with the wrong one — that’s attachment. And you can never be attached to the Right One; there is only dissolution.
Can We Live for Others?
Can We Live for Others?
8 min
It has been a tradition in India that when you donate, you bow down to the one you are donating to, because he has done you a favour by accepting your donation. Being what we are, it is hardly possible for us to do anything for others. Kindly get over this notion that we live for others. That is the privilege granted only to a Buddha. Only in a state of inner fulfilment can one really do something for others.
Question Everything
Question Everything
12 min
The Truth cannot be objectified as a thing, place, person, or book. So, don't be too quick to accept your own assessments, judgments, likes, dislikes, and experiences. Whatever you're seeing is seen by "you" — the Ego — and you are no absolute. Everything must be available to enquiry, investigation, and questioning — and questioning cannot happen if you declare that you’ve already come to the Truth. Never believe that the journey has ended or that the ego itself is the Truth.
अर्जुन बनो, श्रीकृष्ण मिलेंगे
अर्जुन बनो, श्रीकृष्ण मिलेंगे
10 min
जिस किसी में सत्य के प्रति अर्जुन जैसी प्रगाढ़ निष्ठा होगी, उसे श्रीकृष्ण मिल ही जाएँगे। तुम्हारे भीतर वो प्रश्न उठें तो सही, जो अर्जुन में उठते थे। केन्द्रीय बात है मुक्ति और बोध की — वो अगर है, तो फिर कुछ-न-कुछ हो ही जाएगा। जिसे चाहिए, उसे मिल ही जाता है, चाह मूल है। हर मार्ग पर तुम्हें अपनी मुमुक्षा का, अपनी आतुरता का परिचय देना ही पड़ता है — उसके अलावा कोई रास्ता नहीं है।
काँवड़ यात्रा - कहाँ से चली थी, कहाँ को जा रही? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
काँवड़ यात्रा - कहाँ से चली थी, कहाँ को जा रही? || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
17 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी, जैसा कि हम सबको पता है कि सावन का महीना चल रहा है और इस समय कावड़ यात्रा चल रही है। मेरा प्रश्न उसी पर है कि इस यात्रा में ढोल-नगाड़े, हेलीकॉप्टर से फूल वर्षा, यही है, या फिर कुछ धर्म-अध्यात्म भी है इस यात्रा में?

‘अप्प दीपो भव’ – आख़िरी शब्द हैं
‘अप्प दीपो भव’ – आख़िरी शब्द हैं
7 min
‘अप्प दीपो भव’ — ‘अपने प्रकाश स्वयं बनो’ — यह एक बहुमूल्य वक्तव्य है, लेकिन आख़िरी है। उससे पहले बड़ी साधना करनी पड़ती है। ‘कोई गुरु आवश्यक नहीं है’, यह जानने के लिए भी कोई गुरु चाहिए। जब पूरी साधना, पूरी दीक्षा हो जाए और शिष्य की विदाई का समय आए तभी गुरु को कहना चाहिए — ‘अप्प दीपो भव’। और तभी शिष्य के कान में ये शब्द पड़ने चाहिए। भूलना नहीं, ये ‘आख़िरी’ शब्द हैं।
Beyond Academics: Acharya Prashant's IIT Memoirs
Beyond Academics: Acharya Prashant's IIT Memoirs
20 min
I picked up sports, I got into dramatics, debating, writing, so much. I was a bit chubby when I entered, I just lost so much weight. I had to get all my jeans restitched. Because I was busy all the time, there was so much to do, and one didn't want to miss out on any of those things. All the sports, and I am talking of the mid-90s, India didn't really have too many sporting facilities in all the towns and places, not accessible to everybody.
Is The Gita About Sattvikata?
Is The Gita About Sattvikata?
10 min
The Gita has nothing to do with sāttvikatā. Even sāttvikatā is to be rejected as destiny, while even rājasikatā is to be embraced if it serves as a means to freedom. Everything and anything is fine if it is usable in the context of liberation. Even sattva can become an object of consumption — don’t we see learned people whose knowledge becomes their identity? The Gita is about getting rid of all traps — be it sattva, rajas, tamas, or anything.
मुक्ति मरने के बाद नहीं मिलती
मुक्ति मरने के बाद नहीं मिलती
6 min
मैं ज़िन्दा हूँ और मैं अभी दुख में हूँ, ये दुख कैसे हटाया जाए — धर्म इसका विज्ञान है। मरने के बाद कोई जीवन होता है (आफ्टर लाइफ) — उससे धर्म का कोई रिश्ता नहीं है। इतना तो ज्ञानियों ने चेताया है कि “हीरा जनम अमोल है, कौड़ी बदले जाय।” तो जब तक जीवित हो, तब तक मुक्ति मिल सकती है — उसके बाद कुछ नहीं है।
आपको ऐसी क्या चीज मोटिवेटेड रखती है?
आपको ऐसी क्या चीज मोटिवेटेड रखती है?
10 min
पूरा तो ज़िन्दगी को ही होना होता है। ज़िन्दगी को आपको पूरा करना है। कभी बिल्कुल आस टूटने लगे, भरोसा मिटने लगे, लगे कि घुटने टेक ही दे और बाकी सब उपाय काम ना आ रहे हो तो एक उपाय ये और कर लीजिएगा याद कर लीजिएगा कि एक व्यक्ति है जो कम से कम अभी घुटने नहीं टेक रहा है।
Death Is a Teacher
Death Is a Teacher
8 min
Death comes to teach us. Let's learn the lesson. Death is a liberator — not so much to the one who has died, but to the one who is still alive. Your normal work, relationships, worldview — all these will appear hollow when you're struck by the fragility of everything. Death disturbs us precisely because it challenges the assumptions on which we base our day-to-day life. Once you have seen something, you cannot be the same ignorant mind.
Inner growth for high achievers || Pan IIT (2021)
Inner growth for high achievers || Pan IIT (2021)
20 min

Questioner (Q): The theme of today’s interaction is inner growth. Usually when we talk of growth, we talk of external growth. For example, for an individual growth usually means job promotions, better income, or more comforts, etc. For a company, growth may mean growing in profits. For an institution, it

बकरीद: कुछ आँकड़े, और एक आग्रह || आचार्य प्रशांत (2023)
बकरीद: कुछ आँकड़े, और एक आग्रह || आचार्य प्रशांत (2023)
79 min

प्रश्नकर्ता१: नमस्ते सर। सर, बकरीद आने वाली है तो कल ही मेरे दोस्तों से मेरी बात हो रही थी व्हाट्सएप पर। तो उन्हें मैंने बोला कि भई इस बकरीद पर आप बकरा मत काटना — वो हर बकरीद पर काटते हैं।

तो उन्होंने मुझे सीधा ये बोला कि भाई, हम

How to Deal with Trauma from the Past?
How to Deal with Trauma from the Past?
16 min
Whenever the past bothers you, you should immediately know that some danger is lurking in the present. Had the right thing been happening to you right now, then you couldn’t have been bothered with the past. And that is what the past does. It serves as a very deceptive distraction from the present. Figure out what is happening today.
You Are in Prison
You Are in Prison
11 min
Never forget who you are — you are someone in prison. Talk of exits, and if doors do not exist, blast the damn walls. That's the reason why you need power. You should honestly and realistically seek freedom from your current bondages. Your responsibility is not to acquire something more. Your responsibility is to drop a lot of things. Drop what you know to be needless and harmful.
There Is No Liberation for the Dead
There Is No Liberation for the Dead
12 min
Organized religion is just an elaborate conspiracy to keep you away from Mukti. And you put it very nicely: nobody talks of Mukti when they are alive. Now, after they are gone, their kith and kin are supposed to be worried about their Mukti, which is all quite nonsensical. Once you are gone, the opportunity is gone. There is no liberation for the dead. No liberation at all for the dead. And that is why the opportunity called life is so precious.
Why Am I Unable to Deal with Suffering?
Why Am I Unable to Deal with Suffering?
4 min
The reason is that we have internalized a utopian image of a suffering-free life. And our current state of suffering, compared with the utopian heaven, makes us very frustrated. So, keep this comparison aside by seeing that this utopia is purely imaginary. You are not born to be in bliss. In fact, suffering is an inevitable part of life. Take life as it is, and then do your best to raise it as much as possible — this is excellence.
आप अपना ध्यान क्यों नहीं रखते हैं?
आप अपना ध्यान क्यों नहीं रखते हैं?
11 min
जितना हो सकता है, उतना रखता ही हूँ। और उसके आगे मेरे हाथ में नहीं है, उसके आगे आपके हाथ में है। जैसी स्थितियाँ हैं, उनमें जितना ख़ुद को देखा जा सकता है, देख लेता हूँ। बाकी, मेरे नियंत्रण की बात होती, तो मैं आपको आश्वासन दे भी देता। वो चीज़ मेरे हाथ में है ही नहीं ना।
क्या आपके जीवन में दुख है? यही तो संकेत है!
क्या आपके जीवन में दुख है? यही तो संकेत है!
15 min
स्वयं को जानना और बाहर मदद का होना — ये तो हमने कहा, सब एक साथ है। तुम्हारा लक्ष्य होता है स्वयं को जानना, तुम इधर को देखते हो लेकिन बाहर की मदद अपने आप होनी शुरू हो जाती है। वो कोई एक अलग काम थोड़ी है जो करना है।
हिम्मत की राह चलने वालों को दीनता शोभा नहीं देती
हिम्मत की राह चलने वालों को दीनता शोभा नहीं देती
23 min
अगर हम जानते हैं कि हम अब जिस जगह पर आ गए हैं, वो काम ऐसा है कि वो ज़ुनून मुझे सोने नहीं देता, और मैं अपने आप को उसमें पूरी तरह झोंक सकता हूँ — तो बस, यही प्रमाण है। जिस मुक़ाम को पीछे छोड़ आए हैं, उसकी अभी चर्चा हम क्यों करें? छोड़ा आए तो छोड़ आए। हम जहाँ पर हैं, वो हमारी जिज्ञासा की विषयवस्तु होनी चाहिए न। या फिर जिज्ञासा इस बारे में होनी चाहिए कि, जिस जगह को छोड़ आए हैं — उसको लेकर के भी अभी इतनी जिज्ञासा क्यों है?
हीन भावना से कैसे बाहर आएं?
हीन भावना से कैसे बाहर आएं?
19 min
हीन भावना बहुत तगड़ी ज़िद होती है, जो आपका ही चुनाव होता है। हीनता नहीं होती है, स्वार्थ होते हैं। जो भी चीज़ आपको सता रही है, उसमें आपकी सहमति शामिल है। देखिए, आपका स्वार्थ कहाँ है? ज़रूर कोई फ़ायदा है हीन बने रहने में, इसलिए तुम हीन बने हुए हो। आपकी हर बेबसी, हर कमज़ोरी में आपका लालच मौजूद है। तुम अनंत हो, और जो अनंत है, वो किसी से छोटा हो सकता है क्या?