
प्रश्नकर्ता: आत्मा और अहंकार ये सारी इंटेलेक्चुअल लेवल (बौद्धिक स्तर) पर समझ में आती हैं। लेकिन अनुभव के स्तर पर कहीं-न-कहीं हम इनको एक तरीक़े से मान रहे हैं, जान नहीं पा रहे अन्दर से कि हम आत्मा हैं। ये परिवर्तन कैसे हो?
आचार्य प्रशांत: कुछ नहीं समझना होता, जीना…


प्रश्नकर्ता: सर, क्या भक्ति सुमिरन है, क्या इसमें ध्यान लगाना चाहिए, भक्ति कैसे करनी है? कई लोग कहते हैं कि आप ध्यान में बैठोगे, वो भक्ति है; या आप सुमिरन कर लोगे, वाहे गुरु, वाहे गुरु जाप कर लोगे, वो है। आप राम-राम कर लो वो है या आप ओम्-ओम्…

Vedanta reveals that freedom is impossible as long as the ego seeks to preserve itself. Meditation may bring temporary calm, but real transformation begins only when the false sense of individuality dissolves. Whether through devotion or knowledge, every genuine spiritual path culminates in the complete dissolution of the seeker into Truth. Liberation is not the experience of Truth by an individual—it is the end of the individual who wants to experience Truth.

कभी किसी फ़िल्म में डूबकर हम अपना ख़याल ही भूल जाते हैं, कभी मनपसंद खाना सामने आते ही लगता है कि सब कुछ मिल गया। भजन में झूमते हुए भी लगता है कि अहंकार कहीं नहीं बचा। पर सोता हुआ आदमी भी मासूम दिखता है, तो क्या उसका अहंकार मिट गया? थोड़ी देर का यह विराम ही अहंकार को अगले दिन के लिए तरोताज़ा कर देता है। और प्रेम आँसुओं में बह जाना नहीं, चट्टान की तरह अड़े रहना है। क्या हमारे जीवन में कुछ ऐसा है जिसके लिए हम अड़ सकें, चाहे जो क़ीमत चुकानी पड़े?






भक्ति शुरू ही होती है आत्म-आलोचना से, और इस दृढ़ विश्वास के साथ कि यह जितनी बुराइयाँ हैं, यह समाप्त हो सकती हैं। जो अच्छे-से-अच्छा है वह दूर सही, पर प्राप्य है। मिलेगा! तो भक्त एक बड़ी विचित्र बात कहता है। कहता है कि मुझसे बुरा कुछ नहीं; जितनी भर बुराइयाँ थीं वह सब इकट्ठी होकर मुझमें आ गयी हैं। जो कुछ भी अच्छा है, ऊँचा है, शुद्ध है, पावन है, वह मेरे भगवान में निहित है। और साथ ही साथ वह यह भी कहता है कि इतना अंतर होते हुए भी उस भगवान को पा लूँगा मैं।

भक्त पूरी सावधानी रखता है कि वो अपने ऊपर किसी भी तरह का भरोसा न कर बैठे। वो आख़िरी काम है जो उसे करना है, क्या? ख़ुद पर भरोसा; अपनी ही ताक़त या अपने निर्णय पर भरोसा। भक्त कहता है, ‘ये नहीं करना है क्योंकि यही कर-कर के तो अपनी दुर्गति करी है।’ तो भक्त कहता है, ‘अब मेरे सारे निर्णय कौन करेगा? मेरा भगवान करेगा। रास्ता कौन बताएगा? भगवान बताएगा।’







So, if I really love Krishna, obviously I will be going through the Gītā 2000 times. And in the light of Gītā , I will then read *Bhagavat Purana* , *Harivansh Purana* , many other *Puranas* ; and then I will be able to understand the stories in the Puranic way. Without understanding the Gītā , how will you understand the *Purana* ? Read more...



Question: Sir, we just heard one of the couplets of Kabir, saying, “Jo sukh sadhu sang mein, so baikunth mein na hoi.” (The Joy that I find in the company of Saint, that Joy is greater than the joy of heaven).

Speaker: Bhagyashree has enquired about Leela. What is Leela?
Yes, what is Leela? Let’s come up. What is Leela?

आचार्य प्रशांत: “घूॅंघट के पट खोल रे तोहे पिया मिलेंगे।” मन के कुछ सिद्धान्त हैं जो इससे एकदम सामने आते हैं उनको समझ लेना है। पहला, प्रत्येक प्राणी प्रेमी है प्राण माने प्रेम; अज्ञान में प्रेम की ही ऊर्जा कुछ और बन जाती है। कुछ और क्या? कामना, भय, ईर्ष्या,


Questioner (Q): How to have the faith, strength and trust to let go of my identities and dissolve into the One? How to avoid being carried away by the fragmented identities in the middle of my everyday activities?

Questioner: What is Shiva? What is Shakti?
Acharya Prashant: These are symbols. Shakti represents everything in motion, everything that can be experienced, everything that you can think of; Shakti represents the totality of that. If Shakti represents everything in motion, one feels like asking, “Why is everything in the motion

Questioner: Acharya Ji, you say, “Watch your cup of tea, watch your ugly modesty. Watch the tree, watch the bird. Liberation is there instantly.”

Such fantastic mastery is rarely seen elsewhere. Obviously, you get glimpses of it in many other places as well. I respect all of them; all of them are very, very dear to me; I worship them. But when it comes to Kabir Sahib, I said I am a fanboy. When



Question: Acharya Ji, Pranaam! I have a six year old son. Me and my husband regularly discuss on lot of issues, after watching your videos. My son has observed that we use words like ‘God’, ‘Truth’, ‘Love’ very often.
Many times, he approaches me and asks, “What is ‘Love’?”

Questioner: Acharya Ji, what does it mean to be spiritual?
Acharya Prashant: It merely means that you are not being stupid. Is it necessary that you must at least be sometimes stupid? Is there such great attraction in stupidity?

Questioner: Pranaam Acharya Ji. The Yogi worships with a one-pointed mind, but I worship with a hidden desire and a hidden self-interest. Is my devotion wrong? What is one-pointed devotion?
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, मुझे कर्म में कोई विश्वास नहीं है, भक्ति में कोई श्रद्धा नहीं है। मुझे धर्म की कोई समझ नहीं है, तो परमात्मा की कृपा मुझ पर होगी या नहीं? परमात्मा से मेरा कभी साक्षात्कार होगा?
आचार्य प्रशांत: तो अभी जैसे भी हो तुम, उससे अगर संतुष्ट ही…
आचार्य प्रशांत: केंद्रीय बात क्या है?
श्रोता: हर एक नश्वर चीज़ों से, पदार्थों से, व्यक्तियों से हमारा नाता है, तो मृत्यु का भय तो रहेगा?
आचार्य प्रशांत: वो नाता जो है उसको सिर्फ़ नीति के आधार पर नहीं अनुचित ठहराया जा रहा। वो नाता भूल है। वो नाता होना ही…
प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी। महाभारत में हम देखते हैं कि युद्ध से पूर्व अर्जुन को आत्यन्तिक पीड़ा होती है अपने सगे-सम्बन्धियों के विरुद्ध युद्ध करने में। उनका मन शोक से भर जाता है, वो नहीं चाहते हैं युद्ध करना। वहीं उनके दूसरे भाई — युधिष्ठिर, भीम, नकुल, सहदेव — तैयार…
प्रार्थना का अर्थ किसी बाहरी शक्ति से इच्छाएँ माँगना नहीं, बल्कि स्वयं को उसके सामने पूर्णतः समर्पित कर देना है। जब तक अहंकार और व्यक्तिगत कर्तापन बना रहता है, प्रार्थना अधूरी रहती है। सच्ची प्रार्थना में व्यक्ति का सीमित “मैं” मिटता है और उसके कर्म बोध तथा सत्य से संचालित होने लगते हैं। तब जीवन में सही निर्णय स्वाभाविक रूप से होते हैं और बाहरी समस्याओं का समाधान भी उसी जागरूकता से निकलता है।
You cannot worship something with the intent of obtaining favors—that's exploitation. Worshiping a cow while asking for milk is not worship. Worship is when you do not use any dairy product and yet respect the cow. The common man sees everything as an object for consumption. True nature worship is desireless—not based on consumption, with no one left to desire.
Truth enlightens, so it is attractive. Maya enthrals, so it is sometimes even more attractive. Where to go — that is the battle.
Do not ask, "Why do we forget?" Just remember that we forget. Because when you forget then you don’t ask this question that, "Why do we…
कुछ काम करोगे, कुछ पसीना बहाओगे या सन्तों की वाणी सुनकर के ही तर जाओगे? सन्तजन तुमसे कोई सुनी-सुनायी बात कह रहे हैं? उन्होंने अपने जीवन की कीमत अदा करी है, पूरे जीवन की कुरबानी दी है, पूरी ज़िन्दगी लगायी है। तब वो, वो बात कह पाये हैं जो उन्हें समझ में आयी है। एक ज़िन्दगी होती है उससे फिर सन्त की वाणी उठती है। चूँकि उसने जीवन ऐसा जिया है। ‘अभ्यास’ पर इसीलिए इतना ज़ोर दिया जाता है न। कुर्बानी पर तभी इतना ज़ोर दिया जाता। और ये सब एक ही बात है — अभ्यास, कुर्बानी, समर्पण, तपस्या, साधना। इन सबको एक ही दिशा का मानना।
Questioner: Due to my conditioning and fear, mind tries to perceive some ‘thing’ to surrender to. This stops me from actually surrendering. With this conflict, how to understand if there is any movement towards the centre, or is it all at the periphery?
Acharya Prashant: The inner and the outer…
आचार्य प्रशांत: देखो, डाउट और ट्रस्ट दोनों किसी ऑब्जेक्ट पर होते हैं। फ़ेथ भी जब तक उस तरह की है कि कोई ऑब्जेक्ट है उसका, तब तक तो घटेगी-बढ़ेगी है ही। फ़ेथ एबसोल्यूट तब होती है जब वो ऑब्जेक्टलेस (निष्प्रयोजन) होती है। अगर तुम इतना भी कह रहे हो न…
Questioner: Namaskar Acharya ji. Acharya ji, I have been listening to you for quite some time now, and one thing that I have noticed is that whenever you speak on any topic, you always speak in the light of Advait Vedant. One thing also on which you have spoken a…
You never go and ask real questions. You ask, “How to surrender to the Truth?” but you never ask, “How to surrender to money?” There you very conveniently and easily surrender. Anybody who has faced difficulty in surrendering to fear? Have you seen how easy that is! But in surrendering to Truth you say, “It is so impossible, how do I make that choice?”
प्रश्नकर्ताः धन्यवाद, सभा में उपस्थित सभी लोगों का अभिनन्दन! मैं डा. कुमार मनोज, मैं आधुनिक चिकित्सा में यूरोप से प्रशिक्षित एक चिकित्सक हूँ। और फिलहाल मैं दिल्ली के एक शासकीय चिकित्सा महाविद्यालय में मनोरोग विभाग में कार्यरत हूँ। मैं जब भारत वापस आया तो मैं अपने भारतीय समाज की सेवा…
Question: At some places it is said that the ego must exist, the ego must be sharpened. At other places it is said that the ego is false, the ego simply does not exist. What is this paradox?
Speaker: At several points, by several teachers, it has been…
Question: Whenever I listen to your videos, or read your articles on blog, my mind seems to be free of fear. But this stays only for a small duration of time. If I want to increase the frequency of reading, there is a lot of resistance, and I want to…
Speaker: In love if you do that, it’s wonderful. You are saying, “Is it incorrect to refer to intelligence as my intelligence?” If you are referring to intelligence as my intelligence in love, then it’s wonderful, but if you…
Speaker: Is there any freshness possible to somebody who is beyond corruption and fatigue? If you cannot get stale, how will you get fresh?
Who gets stale? The mind.
And who gets fresh? The mind.
The very usefulness of going to one extreme of duality is that it makes the…
Speaker: Who is to do what? Who are you referring to?
Listener: Probably me, myself.
Speaker: Where is that?
When you say, “What am I to do?”…
Questioner: It is said, “You have what you need utmost”, so why do we try to ignore some situations?
Speaker: You are sprouting forth from existence. You are the existence’s will. You are the desire of the existence to express itself. You have done nothing in your expression, right? That…
Listener 2: The play.
Listener 3: Game of Maya with Truth.
Listener 4: When you are in the game it remains a…
Questioner: Acharya Ji, please explain about honesty and simplicity.
Acharya Prashant: When do things become complex? When there is fear between you and the obvious. Neither can you deny the obvious, nor can you overcome your fear. Then one goes round and round.
It is very difficult to break away…
*“It is the complete merging of the mind in God-Consciousness. The jnani experiences jada samaadhi, in which no trace of ‘I’ is left. The samaadhi attained through the path of bhakti is called ‘chaitanya samaadhi’.”*
“In this samaadhi there remains the consciousness of ‘I’…
Question: Sir, many a times it happens that we ask a question to ourselves and then we are also able to answer it on our own. Moreover, this is what forms the basis of so many assumptions that we take. Is this an appropriate method or should verification also be…
Acharya Prashant (AP): You will have to allow something big to take…
Acharya Prashant: Among the Indian saints, in the whole galaxy of the saints of the World, Kabir is delightfully special. It is said that he was born a Hindu, but because he was born of a widow, so out of social shame the mother went and kept the baby Kabir…
पार्थ नैवेह नामुत्र विनाशस्तस्य विद्यते ।।
न हि कल्याणकृत्कश्चिद्दुर्गतिं तात गच्छति ।। 40 ।।
śhrī bhagavān uvācha
pārtha naiveha nāmutra vināśhas tasya vidyate
na hi kalyāṇa-kṛit kaśhchid durgatiṁ tāta gachchhati
The Blessed Lord said, ‘O Partha, there is certainly no ruin for him here or hereafter. For, no one…
(The above lines have been taken from a poem penned down by Acharya Ji during the Myth Demolition Tour).
Acharya Ji, for me, the one who…
Questioner: What is a ‘Temple’, and what purpose should it serve?
Acharya Prashant: A ‘Temple’ must definitely have elements that elevate your consciousness.
Being at a place, being with elements, being with people, being with structures, being with sites, scenes, sounds, that remind you of the Beyond, that take the…
Acharya Prashant: I love Jesus, l love Krishna, I love Buddha, they are all wonderful. There is no doubt that there is a lot about me which is Christian. I won’t even say…
Acharya Prashant Ji: If you move beyond the pointlessness or even the relevance of something, you would move into the relevance, or significance, or need of something else.
(Acharya Ji referring to an example quoted earlier in the Satsang)…
Books are only for the one who is…
Questioner: I am very inspired by Swami Vivekananda. How can I challenge my conditioning, reject distractions, and maintain continuity with the scriptures?
Acharya Prashant: You have a giant no less than Swami Vivekananda to get your answers from. See what he did: he lived by his conviction. Merely being impressed…
Acharya Prashant: It is not about ‘right’ or ‘wrong’, it is about settling down with a little when a lot…