There was once a man named Mojud. He lived in a town where he had obtained a post as a small official, and it seemed likely that he would end his days as inspector of weights and measures.
A man and a nail had a conversation. The nail said, “I have often wondered during my years, sticking here in this panel what my fate is to be.” The man said, “Latent in your situation, maybe a tearing out with pliers, a burning of wood, the rotting of the
Acharya Prashant: Joshu went to Hermit and asked, “What’s up? What’s up?” The Hermit lifted up his fist and Joshu said, “Water is too shallow to enter here and went away”. Joshu visited the Hermit once again, a few days later and said, “What’s up? What’s up?” The Hermit raised
प्रश्नकर्ता१: आचार्य जी, थैंक यू अपना समय देने के लिए, हम सभी को। तो हम सभी यहाँ पर आपस में एक विषय पर स्पेशली हाल ही में जो तीन घटनाएँ घटी हैं उनके ऊपर चर्चा कर रहे थे, और चर्चा करते वक़्त हमने यह पाया कि वो जो घटनाएँ हैं
आचार्य प्रशांत: ध्यान की तीन बेहतरीन विधियाँ हैं। हज़ारों हो सकती हैं, इसमें ये तीन सर्वश्रेष्ठ हैं। पहला — जप; जप का अर्थ है दोहराना, रिपिटिशन, ताकि भूलें नहीं, लगातार याद रहे,
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, एक चैप्टर पढ़ा ‘सम्बन्ध’ पुस्तक से, उसमें एक चीज़ थी जो समझ नहीं आई, 'हमारे रिश्ते ख़राब इसलिए होते हैं क्योंकि वो हमारी अपूर्णता से निकलते हैं'। पूरा जीवन जब सम्बन्ध ही है और अकेले हम रह नहीं पाते, अकेलापन महसूस भी होता है। तो फिर यह
There was a certain ascetic who was one of the great saints of Bestam. He had his own followers and admirers, and at the same time, he was never absent from the circle of Bayazid al-Bistami (or Abu Yazid al-Bistami). He listened to all his discourses and sat with his
Realization is your essential nature, and that nature means nothing. That nature is neither solid nor liquid. That nature is not hot nor cold. That nature is not beautiful, not ugly. That nature is not expansive, not limited.
In Zen, the student asks a question to the master, and the reply brings sudden enlightenment. It means something had long cluttered the mind, and in one deft stroke, like a genius, the master cuts the relationship between the ego and its belief. What Vedanta does through persuasive argument, the koan does through an abrupt shock.
A dirty plate is a dirty mind. It is carrying traces. It is carrying stuff from somewhere else. Go clean the plate. If your plate is clean, if your mind is clean, what is left to be done? But cleaning the mind, making it lighter, comes like a threat. “Oh! Something in me is getting reduced. I am under attack. My notions are getting shaken up.” That’s what Zen is all about, a total shake-up! Such a shake-up that clears away all the rubbish.
Jesus is not a hater of persons. He is saying hate the way you have become. The Bible is not a document of hate, the central message is of Love. But when we love, we chain each other. When God loves us, He sets us free. So Jesus is saying to hate the way we relate to each other — because our love is not Godly. Love each other just as God the Father has loved you.
Excerpts from Articles
अंधविश्वास असल में झूठ को स्वीकृति पाने की चाह है
एक पुजारी जो रोज़ भूत-प्रेत, तंत्र-मंत्र और वशीकरण के नाम पर आए लोगों से मिलता है, आचार्य प्रशांत से पूछता है: जब वो ख़ुद जानता है कि कुछ भूत-चुड़ैल नहीं होता, तो लोग बार-बार इसी झूठ की शरण में क्यों जाते हैं? जवाब अंधविश्वास से कहीं गहरा निकलता है — यह हमारे भीतर के उस झूठ की कहानी है, जिसे हम हर कीमत पर बचाना चाहते हैं।
अंधविश्वास या किसी दावे को केवल किताबों, परंपराओं या बड़ी-बड़ी हस्तियों के कहने से नहीं मानना चाहिए। भौतिक जगत से जुड़े हर दावे के लिए प्रमाण माँगना आवश्यक है। जो बात जाँची-परखी जा सकती है, उसे तर्क, प्रयोग और उपकरणों से जाना जाए; बिना जाने नहीं माना जाए। सच्ची जिज्ञासा वही है जो हर दावे के सामने प्रश्नचिह्न रखे और प्रमाण मिलने पर ही स्वीकार करे।
Struggling to choose between a secure job and the path you actually feel drawn to? This isn't really a question about careers. It's about why other people's opinions have so much power over you in the first place. Real clarity doesn't come from finding the 'right' choice. It comes from honestly looking at your own fear, again and again, until it stops running the decision for you.
ज्योतिष कितना सच है? कुंडली, ग्रह-नक्षत्र: इनका क्या अर्थ है?
वेदांत को केवल इसलिए सही या श्रेष्ठ नहीं माना जा सकता कि वह किसी विशेष परंपरा से आता है। विज्ञान जहाँ भौतिक जगत की वस्तुनिष्ठ जाँच करता है, वहीं अद्वैत वेदांत सीधे मनुष्य के ‘मैं’, उसके दुख, बंधन और मुक्ति की पड़ताल करता है। इसकी कसौटी वैज्ञानिक प्रमाण नहीं, बल्कि अपने जीवन में इसकी सच्चाई को देख पाना है। किसी दर्शन को मान लेना नहीं, बल्कि उससे स्वयं को मुक्त करना ही उसका वास्तविक उद्देश्य है।
Justice Without Boundaries: Why Compassion Cannot Stop at Species
Oppression should not see caste, gender, creed or colour, and it should not see species either. The moral threshold is sentience, not intelligence. An animal feels pain as fully as a human does, whether or not it can explain its suffering.
रक्षाबंधन केवल भाई-बहन के रिश्ते और सुरक्षा की रस्म तक सीमित नहीं होना चाहिए। आज असली रक्षा उन चीज़ों की ज़रूरत है जो कमज़ोर और संकट में हैं—गौरैया, नदियाँ, पहाड़, पेड़, महासागर और पृथ्वी। साथ ही ईमानदारी, आत्मज्ञान और मानवीय मूल्यों की भी रक्षा जरूरी है। धर्म कर्मकांड नहीं, अपनी शक्ति और उससे जुड़ी व्यापक ज़िम्मेदारी को समझना है।
फ़ालतू खर्च छोड़िए, अपनी ज़िंदगी पर खर्च करना सीखिए
आचार्य प्रशांत बताते हैं कि क्यों हम सही खान-पान, स्वास्थ्य और अपने ऊपर ज़रूरी खर्च से बचते हैं, लेकिन दिखावे और फ़ालतू सामाजिक परंपराओं पर पैसा बहा देते हैं। अधिकांश लोगों के लिए समस्या सिर्फ़ पैसों की कमी नहीं, बल्कि विवेक और सही प्राथमिकताओं की कमी भी है।
Climate change is more than an environmental crisis—it is a crisis of human choices. Our patterns of consumption, consumerism and endless pursuit of more are putting increasing pressure on the planet. But meaningful change does not necessarily begin with new technology or stricter policies. It begins with a deeper question: what are we willing to change within ourselves?
डॉ. अंबेडकर के काम का कैनवस बड़ा विस्तृत है। वो दिल से कोई राजनीतिक नहीं थे — खरे इंसान थे, दो टूक बात करने वाले। उनकी शुरुआत अर्थशास्त्र से हुई, फिर एडमिनिस्ट्रेशन, एकेडमिक्स, लीगल प्रैक्टिस, इन्वेस्टमेंट कंसल्टिंग — राजनीति में आने से पहले उन्होंने सारे द्वार खटखटाए हैं। अंबेडकर की प्राथमिक लड़ाई धार्मिक रूढ़िवादिता के खिलाफ थी। फिर दलितों, महिलाओं, गरीबों, युवाओं के लिए काम करना — उसी लड़ाई के अलग-अलग मोर्चे हैं।
जैन धर्म का अनेकांतवाद या स्यादवाद, अहिंसा की बुनियाद है। मैं दूसरे के विपरीत तभी खड़ा होऊंगा जब मुझे अपनी हस्ती में दृढ़ विश्वास होगा — और यही बड़ा विश्वास ही हिंसा है। अनेकांतवाद का अर्थ है: कुछ भी पूरी तरह पक्का या निश्चित नहीं। जब कुछ निश्चित नहीं, तो दूसरे को गलत कैसे ठहराएं? और जब दूसरे को गलत नहीं ठहरा सकते, तो उनके प्रति हिंसक कैसे हो सकते हैं? अनेकांतवाद अहंकार की जड़ पर चोट करता है। दूसरे के प्रति तुम हिंसक तभी हो सकते हो, जब कहोगे — मैं सही, दूसरा गलत।
2
THE SHORT STAFF
Shuzan held out his short staff and said,
“If you call this short staff, you oppose its reality.”
“If you do not call it a short staff, you ignore the fact.”
“Now what do you wish to call this?”
Questioner: Acharya Ji, Pranaam! Please help me understand…
आचार्य नागार्जुन की जीवन कथा का आंरभिक विवरण चीनी भाषा में उपलब्ध है, जिसे क़रीब 405 ई. में प्रसिद्ध बौद्ध अनुवादक कुमारजीव ने उपलब्ध कराया। यह अन्य चीनी एवं तिब्बती वृत्तांत से सहमत हैं कि नागार्जुन दक्षिण भारत में एक ब्राह्मण परिवार में जन्मे थे। ऐतिहासिक रूप से बचपन की…
In our daily lives, we find people using the word Ji as an affirmative statement or while addressing people. Though, it has just become as social norm, there is a profound meaning behind it that conveys of beauty and auspiciousness. It is a reminder that one is beyond the body and the mind; beyond all names and forms. And instead of being identified with the body and the mind, there is something better to be identified with—‘Sri’- a Sanskrit word standing for Ji in vernacular.
“I thank the Lord for all that he has given me.” This is a totally nonsensical prayer. You should thank for what he has not given you. "Thanks for not giving me disease." It's very easy to miss that you do not have a disease. Truth is so easy to miss because it is an absence. Truth is always ‘not’ something. It is the absences that you must be thankful for.
Acharya Prashant: One hallmark, one unmistakable quality of right action would be that it would require all your guts. It is only a false action that you can comfortably undertake. Falseness is never troublesome; Truth always is. Whenever you would be doing something that would be real, you would know…
Two monks were washing their bowls in the river when they noticed a scorpion that was drowning. One monk immediately scooped it up and set it upon the bank. In the process he was stung. He went back to washing his bowl and again the scorpion fell in. The monk saved the scorpion and was again stung. The other monk asked him, “Friend, why do you continue to save the scorpion when you know its nature is to sting?” “Because”, the monk replied, “to save it is my nature.”
Buddha's silence on Ātmā corresponds to Śūnyatā, showing no interest in Īśvara. Vedānta similarly shows no concern for these concepts. Acharya Shankar explains that as long as the Jīva perceives itself as Truth, Īśvara becomes necessary. Īśvara holds value only while the Jīva considers itself real. Once one identifies as Ātmā, Īśvara disappears, leaving only Ātmā, also known as Brahman: "Ayam atmā brahman.
Acharya Prashant: The whole issue is because you have left the jungle and yet not reached where you set out to reach; you are stuck in between.
Man is in a very precarious position. Animals are well settled; the free ones, the Buddhas are also well settled. Man is unsettled.…
आचार्य प्रशांत: देखते हैं दुनिया को; उसमें पहली डुएलिटी (द्वैत) तो पैदा होने के साथ ही आ जाती है। पहली डुएलिटी है कि — ये मैं हूँ और ये रहा संसार, और ये दोनों अलग-अलग हैं। पैदा होने के कुछ ही समय बाद शरीर का बोध आ जाता है, और…
…
One dark night two men met on a lonely road.
‘I am looking for a shop near here, which is called The Lamp Shop,’ said the first man.
‘I happen to live near here, and I can direct you to it, ‘ said the second man.
‘I…
Whenever anyone asked him about Zen,
the great master Gutei would quietly raise one finger into the air.
A boy in the village began to imitate this behaviour.
Whenever he heard people talking about Gutei’s teachings,
he would interrupt the discussion and raise his finger.
Gutei heard about boy’s mischief.…
2
A monk asked Seijo, “Daitsu Chisho Buddha did zazen (meditated) for ten kalpas in a Meditation Hall, could not realize the highest truth, and so could not become fully emancipated. Why was this?”
Seijo said, “Your question is a very appropriate one!”
The monk asked again, “Why did he not…
Sufi Story:
In the city of Bastan where Bayazid made his home, there lived a very respected and venerable ascetic. He enjoyed Bayazid's circle, though he never became one of his disciples. One day he said to Bayazid, "O Master! For the last thirty years, I have been fasting from…
…
Joshu replied, “Moo”
Acharya Prashant: Moo stands for nothing. Everything about the dog and the Buddha is different. As long as you compare a thing about the dog and the Buddha, you’ll only find differences. As long as the dog is…
1
Questioner (Q): Spiritual way tends to be more direct and I feel Zen-Buddhism actually misleads from the direct path.
Acharya Prashant (AP): Zen never imposes any rule. Or does it? Is that your question that Zen imposes rule?
Q: Yes.
AP: What kind of rules?
Q: Rules of the way…
1
Suiwo, the disciple of Hakuin, was a good teacher. During one summer seclusion period, a pupil came to him from a southern island of Japan. Suiwo gave him the problem: ‘Hear the sound of one hand.’ The pupil remained three years but couldn’t pass this test. One night he came…
Questioner (Q): Sir, ‘The sound of one hand clapping’. Please explain the Koan.
Acharya Prashant (AP): All our life, only that has happened to us, which has a cause and an effect. All our life, only that has happened to us, which is dualistic. When the Zen Master is saying…
Nansen answered: ‘Ordinary mind is the way.’
‘Then should we direct ourselves towards it or not? asked Joshu.
Nansen said: ‘If you try to direct yourself toward it, you go away from it.
‘Joshu then continued: ‘If we do not try how can…
…
कोंस्टेंट रिमेंबरेन्स
(सतत स्मरण)। लगातार नाम लिया जाता रहे, लगातार नाम लिया जाता रहे।
जब जीव श्रवण आदि द्वारा प्रज्वलित ज्ञानाग्नि में भलीभाँति तप्त होता है, तो वह साड़ी मलिनताओं से मुक्त होकर स्वर्ण की…
…
2
ज़ेन कोआन: मोकुसेन का हाथ
मोकुसेन तांबे के घर में रहते थे। एक अनुयायी ने एक दिन मोकुसेन को अपनी पत्नी के कंजूस व्यवहार के बारे में बताया। मोकुसेन उस अनुयायी के घर गए और उसकी पत्नी को अपनी बंद मुट्ठी दिखाई।
अनुयायी की पत्नी ने आश्चर्य से पूछा, “इसका…
…
एंटरिंग द फ़ॉरेस्ट ही मूव्स नॉट ऑन द ग्रास
एंटरिंग द वाटर ही मेक्स नॉट अ रिप्पल
~ जेनरिन कुशु
वक्ता: यही जीवन जीने का तरीका है। एक कविता है, बड़ी खूबसूरत है, जो बिलकुल ऐसे ही है कि किसी के कमरे में प्रवेश करना हो और चाहे किसी के…
