Questioner: All the forms of multimedia, the film industry and advertisements, have presented images of both sexes that are very often unrealistic and debatable. The very quality of femininity has been portrayed in the film industry, ironically, as victimizing them, merely pretty faces, and sidekicks. Why do you think women…
ये लिखी गई है टेढ़े लोगों के लिए, जो भागने में ज़्यादा दिलचस्पी रखते हैं। तो ये उनको पकड़कर बाँधने के लिए है कि खोलोगे, जहाँ ही खोलोगे जिस भी वाक्य को पढ़ोगे, वही वाक्य तुमको पकड़ लेगा। तो इसमें एक ख़ास तरीक़े का आर्किटेक्चरल ट्रैप है, इसका शिल्प जो है, वो फँसाने के लिए है।
हमारा सौभाग्य भी है दुर्भाग्य भी, जो बेचैनी मनुष्य के मन में रहती है वो और कहीं नहीं पाई जाती। पशुओं को आप उनकी प्राकृतिक व्यवस्था के अनुसार आहार और चीज़ें दे दीजिए — वो अपना संतुष्ट पड़े रहते हैं। लेकिन मनुष्य का मन कुछ तलाश रहा है। धर्म का अनिवार्य संबंध उस तलाश से है और क्या तलाश रहा है हमारा मन? अगर बेचैन है हमारा मन, तो स्पष्ट सी बात है — चैन तलाश रहा है। अशांत है, तो शांति तलाश रहा है। उलझन में है, तो सुझाव तलाश रहा है।
We were always algorithmic. We were always driven by instruction manuals. There was always some preset logic — inauthentic logic, borrowed logic — behind our conduct. And that’s why all that could be taken, consolidated, and put in the form of a code. Otherwise, where would the code come from?
कुछ भी संयोगवश नहीं हो रहा है, अगर गंदगी फैल रही है, टॉक्सिसिटी फैल रही है, बच्चे बर्बाद हो रहे हैं, मिस इंफॉर्मेशन फैल रही है, जनता का मानसिक स्तर गिर रहा है, लोग बेवकूफ़ होते जा रहे हैं और ज़्यादा, वो सबकुछ एक तरह की प्लांड कॉन्सपिरेसी (सुनियोजित षड्यंत्र) है। उसको तोड़ा कहाँ पर जा सकता है? उसको तोड़ा सिर्फ़ ग्रासरूट पर जा सकता है। वही काम आपकी संस्था करने की कोशिश कर रही है कि आम आदमी को जागृत करो, सिर्फ़ उसी तरीके से काम बन सकता है।
Welcome: Namaskar Acharyaji, my colleagues, students, ladies and gentlemen. I was wondering how to welcome, but I forgot it all once I saw Acharyaji. I felt as if I have known him since centuries, such is his brilliance. Perhaps many people here do not know Sanskrit. Acharyaji has reached the
“The will to live.” “The will to just continue.” That, he said, is the basic human existential tendency. I’m asking, “Don’t animals have that tendency?” At the root of all consciousness; is the will to survive and continue. We don’t want to die; the animals, too, don’t want to die, right? We feel pain, we suffer; so do animals. The reasons might be very different. Often the reasons are, in fact, not too different. Separate a human mother from her baby and you see the suffering. It’s very apparent. Separate a cow from her calf, and the suffering is much the same. Read more...
You wild away your childhood in just trivial matters and your youth in desires and consumption and now you are left with only regrets when you are old.* That's what the saints have always been telling you. Read more.....
Questioner (Q): Acharya Ji, I watch stand-up sometimes to check what's going around, I see comedians using satire and sarcasm for India in their comedy. Big companies like Amazon, Netflix are hiring big content creators for promotions and making videos and they are shifting from their channels to the company's
You never take out a candlelight vigil on India Gate when a little girl is being badly conditioned by media, by society, by the school, by all the websites, by all the influences upon her. Have you ever seen a candlelight vigil against all the corrupting forces on the little…
A celebrity couple gives birth. Now, rabbits give birth. Same thing. But the media keeps splashing the face of this kid, this baby incessantly—incessantly! A thousand more women are then influenced, rather compelled to give birth. The media is constantly telling you, “Look at this baby. This is what you
Questioner (Q): A very good evening, sir. According to the world bank, out of the total economic growth of India, women contribute only seventeen per cent. However, their Chinese counterpart country put forty per cent into their nation’s growth, as we are aiming to be a five trillion economic country
A meat eater must not be able to hold a place of pride in popular culture. You need to have celebrities coming out and endorsing veganism, at least vegetarianism. You need to show the good guy in popular media, in the movies, as a vegan guy. It is very important.
If Facebook is satisfying you, it is not called as time wasted. Full stop. If the purpose of time is your satisfaction, and if doing all kinds of nonsense on Facebook satisfies you, then you cannot call it as wasted of time.
आचार्य प्रशांत: प्रश्नकर्ता कह रहे हैं कि आपको अपनी बातों का, अपने सन्देश का प्रचार क्यों करना पड़ता है, अगर ये बातें सही हैं तो लोग खुद-ब-खुद आएँगे सुनने के लिएI ऐसा तुम्हारे अनुभव में है? दुनिया ऐसी है? ये पट्टी तुम्हें किसने पढ़ा दी? ये आदर्श तुम्हें किसने सिखा
आचार्य प्रशांत: कौन है तुम्हारा नायक? मुझे बताना कि ये जो तुम्हारे सबसे ज़्यादा प्रचलित हीरो हैं, इन्होंने श्रद्धा दर्शाता कोई पात्र अभिनीत किया है कभी? कर सकते भी हैं? बताओ मुझे? यहाँ बैठे हो तो तुम सब, कहते हो कि श्रद्धा सबसे ऊँची चीज़ है, तुम्हारे इन नायक-नायिकाओं ने
प्रश्नकर्ता: आचार्य जी प्रणाम।! आचार्य जी, प्रश्न नहीं है, मनोस्थिति है अभी की, कि अभी मैं आपके पास आने वाला था, शिविर में; एक महीने पहले बात हो गई थी, रोहित जी से कि आना है, तो मैं छुट्टी के लिए ऑफ़िस (कार्यालय) में बोला कि मुझे जाना है, आचार्य…
प्रश्नकर्ता: आजकल ये शायद उपयोगी आध्यात्मिकता है कि सन्तुलन बनाएँ। काफ़ी प्रसिद्ध लोग भी ये बोल रहे कि डोंट गो इन एक्सट्रीम (अति में मत जाओ), सामंजस्य बना कर रखो। संतुलन बनाओ हर चीज़ में। मेरा ख़ुद का भी पिछला उदाहरण है कि मैं
प्रश्नकर्ता१: आचार्य जी, थैंक यू अपना समय देने के लिए, हम सभी को। तो हम सभी यहाँ पर आपस में एक विषय पर स्पेशली हाल ही में जो तीन घटनाएँ घटी हैं उनके ऊपर चर्चा कर रहे थे, और चर्चा करते वक़्त हमने यह पाया कि वो जो घटनाएँ हैं
आचार्य प्रशांत: तुम छह-छह, आठ-आठ साल की लड़की को ‘मुन्नी बदनाम हुई’ और ‘मैं तो तेरा बटर चिकन हूँ’ और इस तरीक़ों के गानों पर नचा रही हो। तुम उन बच्चियों में कौन सी भावना का संचार कर रही हो?
आचार्य प्रशांत: दुनिया बहुत मूल्य देती है ताकत को और प्रसिद्धि को। दुनिया इन उपकरणों को मूल्य तो देती है पर उनका इस्तेमाल करना नहीं जानती। उनका वो इस्तेमाल करती है मंजिल तक पहुँचने के लिए नहीं, मंजिल से और दूर जाने के लिए। पैसा दुनिया भी कमाती है; मैं
आचार्य प्रशांत: हम बहुत हर्षित होते हैं अगर हमारा बच्चा टीवी पर पहुँच जाए। कि देखो इसमें कितनी प्रतिभा है, यह गाना गा रहा है! और गाना क्या गा रहा है? आठ साल का है इनका सोनू और पहुँच गया टीवी पर। कौनसा गाना गा रहा है? वो टीवी पर…
आचार्य प्रशांत: गाना सुन रहे हो तो भाई सुन ही लो न कि गाना क्या बोल रहा है। गाना तो मजबूर है, छुपा ही नहीं पाएगा जो वह बोल रहा है। गाने सुनने की आदत लगी हुई है बचपन से तो ऐसा क्यों नहीं करते कि गाना फिर सुन ही
आचार्य प्रशांत: इस युग की सबसे बड़ी त्रासदी ये है कि गुरु भ्रष्ट है और इस युग की सबसे बड़ी त्रासदी ये है कि गुरु और व्यापारी और राजनेता इन तीनों में साँठ-गाँठ हो गयी है। ऐसा पहले कम हुआ था। धर्म और राजनीति तो अतीत में भी हुआ है…
आचार्य प्रशांत: आपकी भाषा कितनी समृद्ध है इससे बहुत हद तक ये पता चलता है कि आप इंसान कितने समृद्ध हैं। आपकी भाषा कितनी ऊँची है इससे पता चलता है आप इंसान कितने ऊँचे हैं। आज की जो जवान पीढ़ी है, इसके पास शब्द ही नहीं हैं, इसकी पूरी वोकैबुलरी
आचार्य प्रशांत: मीडिया इसीलिए नहीं है कि आप तक ख़बरें, असलियत, सच्चाई पहुँचा दे। मीडिया, ठीक इसीलिए है, ताकि आप तक ख़बरें और सच्चाई न पहुँचें। और आप तक ख़बरें और सच्चाई न पहुँचें, इसके लिए आवश्यक है कि आप तक जितना फ़िजूल कचरा है, वो पहुँचता रहे। और आपको
सोशल मीडिया एक तल का प्लेज़र देता है, और हम प्लेज़र सीकिंग ही होते हैं। अगर आपका काम ऐसा नहीं है जो पूरी तरह से आपको एब्ज़ॉर्ब कर ले; अगर आपको कहीं और प्लेज़र मिल रहा है, तो आप उधर जाओगे, आप अपने आप को नहीं रोक पाएँगे। काम सही चुनना पड़ेगा, काम को अपने लिए चैलेंजिंग बनाना पड़ेगा ताकि वो आपको पूरा का पूरा सोख ले। ज़िंदगी में कोई अच्छा प्रोजेक्ट चुनिए, जिसको आप दिल दे सकें, तभी आप उसे समय दे पाएँगे। नहीं तो अपने प्रोजेक्ट को छोड़-छोड़ कर आप बार-बार सोशल मीडिया और दूसरे डिस्ट्रैक्शंस की ओर भागेंगे।
When it comes to social media, hardly anybody is in charge. Now the mischief maker is faceless, anonymous, because there are just so many of them that you cannot call out or point out one single face. You cannot regulate so many people, and you cannot have laws that punish people for their intentions. The only solution then is individual responsibility. Vedanta has to become a part of mainstream education. There is nothing more important today than awakening the individual.
The systems that we have — they are very easily controllable, which means there will be greater power in the hands of those owning the tech companies. As technology progresses, everything that you do is going to be watched. So, there is no way you will have privacy — or at least an assurance of privacy — of the old kind. The only thing that can safeguard you is a clean inside. You need not have stuff that you have to very, very diligently guard and that makes you vulnerable. Only that can help you.
Excerpts from Articles
अंधविश्वास असल में झूठ को स्वीकृति पाने की चाह है
एक पुजारी जो रोज़ भूत-प्रेत, तंत्र-मंत्र और वशीकरण के नाम पर आए लोगों से मिलता है, आचार्य प्रशांत से पूछता है: जब वो ख़ुद जानता है कि कुछ भूत-चुड़ैल नहीं होता, तो लोग बार-बार इसी झूठ की शरण में क्यों जाते हैं? जवाब अंधविश्वास से कहीं गहरा निकलता है — यह हमारे भीतर के उस झूठ की कहानी है, जिसे हम हर कीमत पर बचाना चाहते हैं।
Struggling to choose between a secure job and the path you actually feel drawn to? This isn't really a question about careers. It's about why other people's opinions have so much power over you in the first place. Real clarity doesn't come from finding the 'right' choice. It comes from honestly looking at your own fear, again and again, until it stops running the decision for you.
सपनों और सामाजिक प्रतिष्ठा के पीछे भागते हुए युवा अक्सर अपनी वास्तविक क्षमता, रुचि और वर्तमान चुनौतियों को देखना भूल जाते हैं। आईआईटी, यूपीएससी, सरकारी नौकरी और पेंशन को जीवन का लक्ष्य मान लेने के बजाय ज़रूरी है आत्मज्ञान—ख़ुद को ईमानदारी से परखना। जवानी भविष्य की सुरक्षा की चिंता में नहीं, आज की वास्तविक चुनौतियों से जूझने और सार्थक कर्म में लगनी चाहिए।
Climate change is more than an environmental crisis—it is a crisis of human choices. Our patterns of consumption, consumerism and endless pursuit of more are putting increasing pressure on the planet. But meaningful change does not necessarily begin with new technology or stricter policies. It begins with a deeper question: what are we willing to change within ourselves?
जो खुद आज़ाद नहीं, वह लोकतंत्र को मजबूत कैसे करेगा?
लोकतंत्र, गणतंत्र और स्वतंत्रता केवल संविधान में लिखे शब्द नहीं, बल्कि जागरूक नागरिक की चेतना पर निर्भर हैं। वास्तविक स्वतंत्रता मनमानी करने की छूट नहीं, बल्कि भीतर घुसे भय, लालच, अंधविश्वास, पूर्वाग्रह और बाहरी प्रभावों से मुक्ति है। जब नागरिक अपने ही विचारों और मान्यताओं की जाँच नहीं करता, तो लोकतंत्र भीड़तंत्र और संप्रभुता खोखली बन सकती है।
रक्षाबंधन केवल भाई-बहन के रिश्ते और सुरक्षा की रस्म तक सीमित नहीं होना चाहिए। आज असली रक्षा उन चीज़ों की ज़रूरत है जो कमज़ोर और संकट में हैं—गौरैया, नदियाँ, पहाड़, पेड़, महासागर और पृथ्वी। साथ ही ईमानदारी, आत्मज्ञान और मानवीय मूल्यों की भी रक्षा जरूरी है। धर्म कर्मकांड नहीं, अपनी शक्ति और उससे जुड़ी व्यापक ज़िम्मेदारी को समझना है।
ज्योतिष कितना सच है? कुंडली, ग्रह-नक्षत्र: इनका क्या अर्थ है?
वेदांत को केवल इसलिए सही या श्रेष्ठ नहीं माना जा सकता कि वह किसी विशेष परंपरा से आता है। विज्ञान जहाँ भौतिक जगत की वस्तुनिष्ठ जाँच करता है, वहीं अद्वैत वेदांत सीधे मनुष्य के ‘मैं’, उसके दुख, बंधन और मुक्ति की पड़ताल करता है। इसकी कसौटी वैज्ञानिक प्रमाण नहीं, बल्कि अपने जीवन में इसकी सच्चाई को देख पाना है। किसी दर्शन को मान लेना नहीं, बल्कि उससे स्वयं को मुक्त करना ही उसका वास्तविक उद्देश्य है।
अंधविश्वास या किसी दावे को केवल किताबों, परंपराओं या बड़ी-बड़ी हस्तियों के कहने से नहीं मानना चाहिए। भौतिक जगत से जुड़े हर दावे के लिए प्रमाण माँगना आवश्यक है। जो बात जाँची-परखी जा सकती है, उसे तर्क, प्रयोग और उपकरणों से जाना जाए; बिना जाने नहीं माना जाए। सच्ची जिज्ञासा वही है जो हर दावे के सामने प्रश्नचिह्न रखे और प्रमाण मिलने पर ही स्वीकार करे।
कई तरह के डर—अकेले पड़ने, छवि खोने या छोटा समझे जाने—की जड़ अक्सर अतीत में बनी पहचान और कहानियों में होती है। शरीर की हाइट जैसी चीज़ों को समस्या मानकर उनसे जूझने के बजाय उनकी अप्रासंगिकता को समझकर आगे बढ़ना चाहिए। अतीत को दबाने से मुक्ति नहीं मिलती; उसके करीब जाकर अपनी स्मृतियों, धारणाओं और पुराने पैटर्न को निष्पक्षता से देखना ज़रूरी है।
फ़ालतू खर्च छोड़िए, अपनी ज़िंदगी पर खर्च करना सीखिए
आचार्य प्रशांत बताते हैं कि क्यों हम सही खान-पान, स्वास्थ्य और अपने ऊपर ज़रूरी खर्च से बचते हैं, लेकिन दिखावे और फ़ालतू सामाजिक परंपराओं पर पैसा बहा देते हैं। अधिकांश लोगों के लिए समस्या सिर्फ़ पैसों की कमी नहीं, बल्कि विवेक और सही प्राथमिकताओं की कमी भी है।
Yes, social media does popularize, does globalize. The question is what? What? Not the things that would elevate human consciousness but the things that would debase you. Why? Because biologically in the evolutionary sense we are animals. No? And the first instinct is towards very primitive kinds of pleasures. Even the greatest of intellectuals, you might find them struggling to manage their diabetes. You see, he's a great intellectual. Yet the jungle within, the animal within is still very powerful.
तुम्हारे पास जिंदगी में अपने लिए कोई अच्छा काम क्यों नहीं है? वो तुम्हारा काम देखने आ रहे हैं क्या? तो तुम्हारे पास फालतू समय क्यों है कि तुम उनका काम देख रहे हो? देखो मैं मना नहीं कर रहा हूं अच्छी किताबें पढ़ने से, अच्छी मूवीज देखने से। पर बहुत लोग जो ऐसा करते हैं ना कि हम तो अच्छी-अच्छी चीजें देखा और पढ़ा करते हैं। मैं कह रहा हूं वो भी अपना समय बर्बाद ही कर रहे हैं। ये क्या अच्छी-अच्छी चीजें देखा करते हैं, पढ़ा करते हैं।
Both the TV channels and the newspapers use news as a vehicle to bring advertisements to you. You are being subtly manipulated to buy and consume, consume and buy. Knowledge can be both—bondage and liberation. Knowing the world is knowing oneself; knowing oneself is knowing the world. It pays to know the world. And that is different from being obsessed with the world.
यह जीवन की गरीबी और दरिद्रता का प्रमाण है कि न जोश है, न जज़्बा, न सामर्थ्य, न ईमानदारी। तो ट्विटर पर अफवाहें फैलाना, गाली-गलौज करना ही पेशा बन गया है। घर का लंगड़ा कुत्ता भी बात नहीं मानता और कुछ करने को भी नहीं है, तो खोलो ट्विटर! जो समय गाली-गलौज और दुष्प्रचार में बर्बाद कर रहे हो, उसे शिक्षा हासिल करने में लगाओ। बहुत कुछ है जो पढ़ सकते हो, जान सकते हो। जीवन को सार्थक लक्ष्य से भरो, फिर या तो सोशल मीडिया के लिए वक्त नहीं रहेगा या फिर उसका सदुपयोग करोगे, दुरुपयोग नहीं।
You don't have to fight Instagram. If you fight Instagram, then you are embracing Instagram, and you'll have very little energy left to expend in the right places. Social media is not the real culprit. The real culprit is the lack of self-knowledge. I don't know who I am. I don't know why I exist. I don't know what I should do. That's the problem. There is this vacuum that social media just happily fills.
We have reserved critical thinking only for problems related to science and technology, but not for life itself. Why can’t the same spirit of inquiry be present in everything? Without the filter of thought and inquiry, you will be enslaved and exploited. So, pause at every sentence, analyze, and refuse to move on until you are satisfied.
मीडिया कंपनी प्रॉफिट के लिए होती है, सच्चाई दिखाने के लिए नहीं! अख़बार इसलिए नहीं छपता है कि तुम तक सच पहुँचे। अख़बार इसलिए छपता है कि तुम तक विज्ञापन पहुँचे। सच उनको दिखाया जाता है, जो सच सुनने के काबिल होते हैं, जो झूठ के ख़िलाफ़ संघर्ष करने को तैयार बैठे हैं। जब तुम झूठ की खुराक लेने को राज़ी ही हो, तो तुम्हें सच कोई क्यों दिखाए?
You become an influencer in the name of service. What do you do then? You start selling deodorants because the objective lies in having the maximum possible for oneself. If a person appears generous without being self-aware, then generosity is a façade, hiding loot and plunder. The ego cannot be altruistic; it only pretends to be.
3
आचार्य प्रशांत: तो हमें बेटियों की चिन्ता हो रही है, होनी भी चाहिए। लेकिन बेटियों की चिन्ता का जो कारण आपके पास है, शायद बेटियों पर जो ख़तरा है वो किसी दूसरे कारण से है। जिस कारण से है, उसकी बात कर लेते हैं।
आप जब कहते हैं कि भारत…
किससे मिल रहे हो? किससे नहीं मिल रहे हो? कहाँ रोज़ पहुँच जाते हो? कहाँ से पैसे ला रहे हो? पहली बात – क्या ईमानदारी से काम रहे हो? दूसरी बात – जो कमा रहे हो, उसको खर्च कहाँ कर रहे हो? छः घण्टे से कोई खबरिया चैनल लगा कर…
We go to social media and use it according to our tendencies. If someone tends to seek self-worth in the eyes of others, that tendency will manifest in some form or another. The same social media can also be a vehicle for precious knowledge. So, observe the tendency and ask yourself: "Am I truly gaining self-worth? Or am I just becoming more fearful or more addicted?"
लोग सोशल मीडिया पर जान-बूझकर घटिया बातें नहीं लिखते, उनकी ज़िंदगी ही ऐसी है। तुम कचरे की पेटी लेकर चल रहे हो, तो जगह-जगह क्या बिखराते चलोगे? सोना, चांदी, हीरे, मोती, क्या? कचरा ही तो बिखराते चलोगे। जिसके पास जो है, वह जहाँ जाएगा, वही बिखेरेगा। जब तक तुम्हारे पास कुछ ऊँचा और सुंदर नहीं होगा, तब तक तुम छोटी और बदबूदार बातों में ही लिप्त रहोगे। पूछो अपने-आप से, तुम्हारे जीवन का उद्देश्य क्या है?
Technology cannot substitute real-life interactions, and planned statements or responses can never carry the authenticity of something spontaneous. It can become a habit to hide behind text. Do not let that become a habit—that habit simply means fear. Do not protect fear.
…
In the contemporary current intellectual discussions that happen in India, there is often a lack of, or at least an inadequate importance that is put upon the role that social media plays in our current consciousness. It's seen that they do discuss it, but they hand-wave it as a technology—that it is there and it has some influence. But we rarely see that in Indian discussions. We rarely dive into it—of what the problem it is creating or its benefits.
…
Are we really concerned about women? Had we been concerned about women, how is it that the common man of this country is
…
Share
…
…
…
The only thing that determines whether time or…
Remaining who you are, if you deactivate your Facebook account, that would still not help you. Addicted to Facebook, you are a slave
…
…
आचार्य प्रशांत:
न, न, न, पसन्द की बात नहीं है यह कि तुम्हें कौन पसन्द है। अन्तर समझना। पसन्द तो अहंकार की होती है, अहंकार दो दिशाओं में बढ़ता
…
…
Share
एक्सट्रीम
में चला गया था जैसे
…
2
प्रश्नकर्ता: नमस्ते, आचार्य जी। मैं आपको पिछले एक साल से सुन रहा हूँ। मैंने एक अपनी मित्र के जन्मदिवस पर आपकि एक पुस्तक उसको भेंट करी थी, महिला सशक्तिकरण के बारे में। तो मैंने उससे कुछ दिन बाद पूछा कि तुमने क्या सीखा, क्या तुम्हें सही लगा। तो उसने उत्तर…
…
ये कला है? आग लगे ऐसी कला को।
तुम एक…
…
और जो ऊपर नहीं पहुँच रहा है उसको दुनिया चाहे कुछ भी बोले, आपको उसे बड़ा आदमी नहीं मानना है। जो बस यहीं पसरता जा रहा है और ऊपर को
…
Share
…
आचार्य प्रशांत: मैं आपसे एक प्रश्न पूछना चाहता हूँ — जो फ़िल्में, जो पिक्चरें, मूवीज़ जनसामान्य के लिए रिलीज़ करी जाती हैं, उन पर सेंसर बोर्ड ‘ए’, ‘यूए’, ‘यू’ ये सब ठप्पा लगाता है न? लगाता है न? तो बहुत सारी बातें होती हैं जिनको समाज और सरकार और बाहर…
Share
…
…
2
प्रश्नकर्ता: नमस्ते आचार्य जी, अभी बारह जनवरी को युवा दिवस है और स्वामी विवेकानन्द जी ने युवा जागरण के लिए बहुत कुछ किया है। और आपकी संस्था भी युवा जागरण के लिए बहुत प्रयास कर रही है।
मैं नॉर्थ ईस्ट त्रिपुरा से बिलॉन्ग (सम्बन्धित) करती हूँ, अभी कुछ सालों से…
