Saint Surdas

जब अपने मन और जीवन को देखकर डर लगे || आचार्य प्रशांत (2020)

प्रश्नकर्ता: जब अपने मन को, विचारों को देखता हूँ तो डर जाता हूँ। हाथ-पाँव तक काँपने लगते हैं। मन को और अपनी वृत्तियों को देख पाने का साहस कैसे आएगा?

आचार्य प्रशांत: देखो, मन मलिन है, कोई शक नहीं। वृत्तियों में विकार है, कोई शक नहीं। और बात घाटे की… read_more

Should You Trust Your Feelings?

7 min

When feelings surge in your mind and body, be careful and pay attention! This is the moment when you lose the plot. The initial surge of energy that a feeling has is beyond your consciousness and control; it is determined mostly by your conditioning and partly by your genes. So, don't add conscious energy to the unconscious uprising. The most important mark of a wise man is that he does not live by feelings.

क्या ग्रंथों ने नारी शोषण किया है?

28 min

आजकल की जो पढ़ी-लिखी लड़कियाँ हैं, बोलती हैं कि धर्म का मतलब ही है नारी शोषण। नहीं, ऐसा नहीं है। धर्म के केंद्र पर जो ऋषि बैठे हैं, उन्होंने अपनी ओर से कभी भेदभाव नहीं किया। यह भेदभाव उस समाज ने किया है, जो कृषि और बाहुबल आधारित था। आज सौभाग्य की बात यह है कि महिलाओं के लिए ऊर्जा बाजुओं से नहीं आती, मस्तिष्क से आती है। तो परम आवश्यक है कि उनके हाथ मजबूत रहें और वे आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर रहें।

सच्चे प्रेम की पहचान

28 min

सच्चा प्रेमी ज़िंदगी में चुनौती बनकर आता है। वो आपको बेहतर होते देखना चाहेगा—बढ़ते, बदलते। उससे असुविधा होगी, मन में आएगा कि ये ज़िंदगी में आया ही क्यों? ये परेशान करता है, मेहनत करवाता है, चुनौती देता है। पर हम तो उन प्रेमियों को ढूंढ़ते हैं, जो बस सुख दें, झूठी तसल्ली दें, तारीफ़ें करें। तो परखना है कि प्रेम सच्चा है या नहीं—तो देखो, वो तुम्हें दे क्या रहा है? सुख या होश?

क्या लव एट फर्स्ट साइट होता है?

32 min

लव एट फर्स्ट साइट सबसे सशक्त प्रमाण होता है कि तुम गिरने जा रहे हो। इसीलिए उसके बाद होता है फॉलिंग इन लव। वास्तविक प्रेम होने में बहुत समय लगता है। सही व्यक्ति जब ज़िंदगी में आता है, तो कुछ भीतर चिढ़ेगा, और कुछ भीतर धीरे-धीरे प्रेम में पड़ता जाएगा। तुम अपने आप को बेहतर बनाने की कोशिश करते रहो। एक दिन पाओगे, सही दिशा में चलता हुआ कोई हमसफ़र मिल गया है।

श्रीकृष्ण सोलह हज़ार रानियों के साथ एक साथ कैसे?

16 min

सबसे पहले तो ये जो सोलह हज़ार का आँकड़ा है, ये प्रतीक है। ये प्रतीक है अनंतता का। सोलह हज़ार माने बहुत, बहुत सारे। गिने ना जा सकें, इतने। और फिर कहा जा रहा है कि ये जो पूरी अनंतता है, इस पूरे को श्रीकृष्ण उपलब्ध हैं और पूरे-के-पूरे उपलब्ध हैं। रानियों की श्रद्धा है। और श्रीकृष्ण ही ऐसे हैं, मात्र श्रीकृष्ण ही, जिनमें सैंकड़ों, हज़ारों, लाखों लोग पूर्ण श्रद्धा रख सकें। कहानी हमसे कहती है कि तुम यदि सत्य के प्रेमी हो, तो सत्य तुम्हें पूरा-का-पूरा उपलब्ध हो जाएगा। ये बात बस तुम्हारे और सत्य के बीच की है। इसमें कोई और शामिल है नहीं।

(Gita-28) The Most Misunderstood Verse of the Bhagavad Gita

69 min

Obsession with the future is a compulsion with the ego. The only way to be free of the future is to be free of yourself. Be free of yourself and flow like the wind. But will the right things happen to me then? Can you assure me? Is there a guarantee? So desireless, motiveless action and faith, they always go together. Somebody who's asking for guarantees, somebody who is craving for assurances, he is unfit to even touch the Bhagavad Gita. This is only for the courageous ones.

Desire or Surrender? The Hidden Truth of Karma!

7 min

Once you know where you are chained, you already have the right desire. The right desire is to break the chain. It begins with an observation, and admission of your own state. The right desire is a desire to be free, to be at ease, to be able to flow. To be without fear, that is the right desire. But when we say the right desire is about being fearless, first of all you have to figure out where your fears are.

हम अपने काम से प्यार क्यों नहीं करते?

12 min

प्रेम ही ज़िंदगी को अर्थ, आज़ादी और सच्चाई देता है, लेकिन हमारे जीवन में किसी भी क्षेत्र में प्रेम नहीं होता। जब मामला Loveless होता है, तो हर आदमी भागना चाहता है—अपने काम से, रिश्तों से और खुद से भी। हमें खुद से भी प्यार नहीं है। हमारा समाज और अर्थव्यवस्था ऐसी नौकरियां देती ही नहीं, जिनसे प्यार हो सके। न कंपनियां प्यार के कारण बनती हैं, न जॉब्स ऐसी होती हैं कि कोई उनसे चाहे भी तो प्रेम कर सके। हम काम से कैसे प्रेम कर लेंगे?

सौ बार गिरे हो, तो भी याद रहे: स्वभाव अपना उड़ान है, घर अपना आसमान है

51 min

टूटफूट ही वो जरिया है जो आपको बताएगा कि आपके पास कुछ ऐसा भी है जो टूट नहीं सकता। जब सब बिखरा पड़ा होगा उसके बीच ही अचानक आपको पता चलेगा, अरे एक ऐसी चीज है जो नहीं बिखरी बड़ा मजा आएगा। उसके बाद यही लगेगा कि इसको और बार-बार पटको और जितना बार-बार पटको और जितना यह नहीं टूटता उतना इसमें विश्वास और गहरा होता जाता है और आदमी और खुलकर खेलता है। यह सबके पास है। यह सबके पास है। हमें इसका पता इसीलिए नहीं है क्योंकि हमने इसको कभी आजमाया ही नहीं।

वीडियो गेम खेलने वाला कैरियर बना लें

28 min

हर वो चीज़ जो हमारे भीतर के "जानवर" को अच्छी लगती है, वह तुरंत प्रसिद्ध हो जाती है। आप लोकप्रिय होना चाहते हो? कोई बहुत अच्छा या ऊँचा काम मत करना—कोई एकदम घटिया काम कर दो, तुरंत पॉपुलर हो जाओगे। कोई ऐसा काम करो जो एकदम ही गिरे हुए तल का हो। ऊँचा काम करोगे, तो लोगों को समझ में नहीं आएगा, दिखाई भी नहीं देगा और लोग डर भी जाएँगे—क्योंकि ऊँचाई खतरा होती है और ऊँचाई कुर्बानी मांगती है। कौन ऊँचा चढ़े? श्रम भी बहुत लगता है। तो बिल्कुल, कोई एकदम साधारण या साधारण से भी नीचे का कुछ करने लगो, लोग आकर्षित हो जाते हैं आपकी ओर।

क्या श्रृंगार करना गलत है?

40 min

बेवजह की मान्यता है कि संसारी वह, जो भोगता है, और आध्यात्मिक आदमी वह, जो त्यागता है। अगर मामला राम और मुक्ति का हो, तो आध्यात्मिक व्यक्ति संसारी से ज्यादा संसारी हो सकता है। शृंगार का अर्थ है स्वयं को और आकर्षक बनाना, बढ़ाना—ऐसा जो तुम्हारे बंधन काट दे। जो करना हो, सब करेंगे—घूमना-फिरना, राजनीति, ज्ञान इकट्ठा करना, कुछ भी हो; कसौटी बस एक है—‘राम’। जो राम से मिला दे, वही शृंगार और वही प्रेम।

प्रेम, विवाह, और अध्यात्म

8 min

प्रेम तो जीवन में उतरता ही तब है, जब उसका (परमतत्व) आगमन होता है, अगर वो नहीं आया जीवन में तो तुम किस प्रेम की बात कर रहे हो? तुम्हारा सिर अभी अगर झुका ही नहीं उस पारलौकिक सत्ता के सामने, तुम्हारा सिर अकड़ा ही हुआ है, तो तुम किस प्रेम की बात कर रहे हो? तुमने प्रेम जाना ही नहीं है, झूठ बोल रहे हो अपने आप से भी कि तुम्हें प्रेम है, प्रेम है। होगा तुम्हारा बीस साल, पचास साल का रिश्ता, कोई प्रेम नहीं है। प्रेम अध्यात्म की अनुपस्थिति में हो ही नहीं सकता। जिसको अध्यात्म से समस्या है, उसको प्रेम से समस्या है।

Love or Just Desire?

9 min

Love relates to the topmost point because love knows that the purpose is topmost. If you are to serve the topmost purpose, then you have to relate to the topmost point in the others being. So, the student will come to me and seek not flesh but wisdom from me or whatever I can give, some knowledge, something, the intent is very different, desire wants blind gratification, love wants illuminated liberation, the very intent.

प्रेम के बदले नफ़रत क्यों मिलती है?

4 min

आपको क्या करना था? प्रेम। और आपने प्रेम कर लिया, अब तकलीफ़ क्या है? आपको सिर्फ़ प्रेम ही भर नहीं करना था, कामना कुछ और भी थी। क्या कामना थी? दूसरे से उत्तर भी मिले, कुछ लाभ भी हो, कुछ मान-सम्मान हो। दूसरा भी नफ़रत इसलिए करता हो क्योंकि उसको पता है कि हम सिर्फ़ प्रेम नहीं कर रहे हैं, प्रेम में उम्मीद छुपी हुई है। प्रेम बड़ी स्वतंत्रता की बात है—'तुझे हक़ है, तू जो करना चाहे, करे।' प्यार देने की चीज़ तो हो सकती है, लेने की बिल्कुल नहीं।

Is Ignoring Grief the Key to Wisdom?

10 min

No wise man will ever take your problem seriously, believe me. For the wise one, all your problems are bad jokes—not even worthy of a sound laughter. But then he says, "You know, I can see through. You cannot. So, I'll give up my right to laugh at you. I'll instead pretend to be serious." "Yes, yes, yes, of course! We have a problem!" He says, "You know, there was a time I was so much like you. These same things were big issues even to me. But I know they can be outgrown.

कमज़ोर की मदद कैसे करें?

32 min

मदद का एकमात्र अर्थ होता है चेतना को उसके अंजाम तक ले जाना। इसके अलावा मदद का कोई अर्थ नहीं होता। कमज़ोर की सेवा करने का अगर मतलब यह है कि कमज़ोर, कमज़ोर बना रहे, तो यह सेवा नहीं, साज़िश है। कमज़ोर की हमेशा मदद ही नहीं करनी होती, संहार भी बहुत ज़रूरी होता है। दुर्बल की तो एक ही सहायता हो सकती है कि उसको दुर्बल रहने ही मत दो। पर यदि कमज़ोरी ताकत बनना ही नहीं चाहती, तो उसका संहार करना भी सीखो।

भगवद गीता - कर्मयोग: अध्याय 3, श्लोक 9

53 min

यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धन: | तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्ग: समाचर ||3. 9||

अन्वय: यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र (यज्ञ के लिए किए कर्म के अलावा अन्य कर्म में) लोकोऽयं (लगा हुआ) कर्मबन्धनः (कर्मों के बन्धन में फँसता है) कौन्तेय (हे अर्जुन) मुक्तसङ्गः (आसक्ति छोड़कर) तत्-अर्थ (यज्ञ के लिए) कर्म (कर्म) समाचर (करो)

काव्यात्मक अर्थ: बाँधते … read_more

Such short attention spans?

5 min

How is it surprising then that nothing really appeals to you, that you don't find anything worthy of—let's come to that word—love? And except for love, what is it that can hold you for long? Greed, attractions, good foods, good clothes, nice odor, prestige, excitement—these are small things that will not be able to keep you for long. However, to compensate for their lack of quality, they proliferate in quantity.

What is Dharma in Today’s World? How to Fight Adharma?

7 min

Revenge and retribution, these are small things for a wise man like Shri Krishna. The wise ones do not get hurt easily; why will they clamour for revenge? What is Dharma then? Please always remember, “The rise of consciousness is the path of Dharma. We begin as animals, we must end, dissolve, as pure consciousness. That is Dharma.”

Krishna's Grace vs. Arjuna's Willingness—Which Matters More?

8 min

The question should be which one is relevant to you? What will you do by enquiring about Shri Krishna’s grace? That’s Shri Krishna’s prerogative, right? Shri Krishna will take care of his grace if he has to offer grace. Whatever he has to do, we do not know what grace is. We do not know who Shri Krishna is. How does it concern us to go into matters of his grace? What is it that’s in your control? Your own preparation, your own willingness. So, you take care of that.

ईमानदार रहते हुए अमीर हुआ जा सकता है?

13 min

हम चाहते हैं कि दुनिया की टॉप कंपनी का नाम, ब्रांड, उसकी पर्क्स-प्रिविलेजेस भी मिल जाए, और साथ ही बिल्कुल साफ़ काम करने की संतुष्टि भी मिल जाए। अगर आपको गरिमा के साथ सही काम करना है, तो फिर इस पूरी व्यवस्था से बाहर निकलकर अपने लिए एक अलग रास्ता बनाना पड़ेगा, नहीं तो आपको पाखंडी होना पड़ेगा। जैसे बड़ी कंपनीज़ पहले पॉल्यूशन करते हैं और फिर CSR का पाखंड।

How Is The Bhagavad Gita Relevant Today?

44 min

The Gita is useful because its setting is extremely relatable. Just like us, Arjuna does not know himself—he's a victim of multiple identities and all kinds of conditioning. Therefore, the Gita is about letting Arjuna know who he is, and this illumination enables him to do what he must. So, first of all, see that you are Arjuna. Then, step by step, verse by verse, there will be some resolution.

भगवद गीता - कर्मयोग: अध्याय 3, श्लोक 11

25 min

देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः। परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ।।

~ श्रीमद्भगवद्गीता, अध्याय 3, श्लोक 11

अर्थ: यज्ञ से देवताओं को आगे बढ़ाओ, तो वो दैवत्य तुम्हारी उन्नति करेंगे। इस तरह परस्पर (आपस में) उन्नति करते हुए तुम परम श्रेय प्राप्त करते हो।

काव्यात्मक अर्थ: *यज्ञ से देवत्व बढ़े देवत्व से… read_more

Quiet the Mind to Receive Krishna's Wisdom

5 min

No, no, you don't have to be empty of anything. You just have to be empty of the choice to use anything in your defense. You are born with ammunition; you don't have to keep the ammunition aside. Let the gun be there with you—just don't fire at the teacher. That's all that Shri Krishna is saying. You don't have to empty the gun. Keep it loaded; it's all right.

(Gita-27) Krishna's Warning to Arjuna: Everyone is Making This Mistake

39 min

Who are the people who never understand Shri Krishna? The ones whose minds are full of Karmakand. If your mind is full of Karmakand, Shri Krishna himself has very clearly said, you will never understand the Gita because Karma Kand deals with desire, because whatever you do, you do for the sake of desire.

भगवद गीता - कर्मयोग: अध्याय 3, श्लोक 10

70 min

सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः । अनेन प्रसविष्यध्वमेषः योऽस्त्विष्टकामधुक् ॥ १० ॥

अर्थ: सृष्टि के आरंभ में ही ब्रह्मा ने कहा था कि यज्ञ के द्वारा ही वृद्धि को प्राप्त करोगे। यह यज्ञ ही तुम लोगों को अभीष्ट फल देगा और कामधेनुतुल्य सर्वाभीष्टप्रद होगा।

काव्यात्मक अर्थ:

सगुण हो बंधन चुना … read_more

Why Misinterpretations of the Gita Still Influence Millions

7 min

A mind full of desires gets blind. It comes to supremely stupid conclusions, and it refuses to see or acknowledge facts that disrupt or disprove its biases. It's just that the fulfillment of the desire stands zero chance of your fulfillment. But there is definitely some chance that the desire can get fulfilled. And if you are stupid enough and laborious enough, the chance of desire fulfillment can also multiply.

ज्ञान वगैरह से पहले फिजिकली और मेंटली स्ट्रांग बनना पड़ेगा?

23 min

हमने ज्ञान को बड़ी एक परालौकिक चीज़ बना दिया है की ज्ञान माने आसमानों पर क्या हो रहा है। वही ज्ञान है। कभी मैंने आपसे कहा कि उपनिषद् साफ-साफ बताते हैं। विद्या और अविद्या दोनों चाहिए। और आसमानों की बात तो बाद में हो जाएगी। उपनिषद् कहते हैं कि जो ज़मीन की बात नहीं समझता, वो अगर आसमानों की बात करे तो दो चांटा लगाओ उसको।

क्या भावनाएँ बंधन हैं?

30 min

पुरुषों में महत्त्वाकांक्षा और महिलाओं में भावना, उन्हें कहीं का नहीं छोड़ते। समाज, संस्कार, लोकधर्म और देह, ये सब मिलकर चाहते हैं कि आप अपना पूरा जीवन सिर्फ़ देह के कामों में निकाल दो, कोई भी ऊँचा काम न करो। तुम्हारी भावनाएँ बंधन हैं, गहना मत माना करो उन्हें। संघर्ष करना सीखो, कोई भावनात्मक मजबूरी नहीं होती। 'मैं क्या करूँ, मेरे आँसू निकल जाते हैं।' तो फिर, ‘आँसुओं के साथ सही काम करो।’ बात इसमें नहीं है कि भावना उठी, बात इसमें है कि आपने भावना को समर्थन दे दिया क्या?

Why Did Sufi Poets Like Kabir Emphasize Love in Bhakti?

5 min

The saints don't display affection at all. Affection actually means disease. Affection means disease. The saints have no affection. The saints have love and love has nothing to do with affection. Affection and affliction go together. It is not affection that characterizes a saint. It is love that characterizes him. Affection and dryness, they go together. Together always. And affection and love, they never go together. So you have to be very clear about what accompanies what.

(Gita-8) The Self and the Joy of Immortality

37 min

If all that the Ego wants is liberation from itself, which means coming to see its own non-existence, then the only way to see its non-existence is by paying attention to itself. The more the Ego pays attention to itself, it sees that it does not exist. The more the Ego remains attached to this and that, all the sensory inputs, the Ego feels that is real and this is real.

Redefine Love This Valentine’s Day

9 min

The purest definition of love is when the mind is very, very joyful, and that joy shows up in all your relationships. Love is your internal joy spilling over. Love is not about trying to find love. Love is about letting yourself be absolutely free! That is it! Love is not object-based. Love is not about - 'I love this person,' or 'I love this work,' or 'I love this book.' Love is your inner state of mind.

श्रीकृष्ण कब अवतरित होंगे?

7 min

जब-जब तुम सच्चाई की ओर नहीं बढ़ते, तब-तब जीवन दुख, दरिद्रता, कष्ट, रोग और बेचैनियों से भर जाता है। अधर्म अपने चरम पर चढ़ जाता है, और विवश होकर तुम्हें आँखें खोलनी पड़ती हैं। तब मानना पड़ता है कि तुम्हारी राह ग़लत थी, और ग़लत राह को छोड़कर तुम्हें सत्य की ओर मुड़ना पड़ता है। अतः जब तुम अंधेरे को पीठ दिखाते हो, तो श्रीकृष्ण को अपने समक्ष पाते हो। यही श्रीकृष्ण का अवतरण है।

भगवद गीता - कर्मयोग: अध्याय 3, श्लोक 8

52 min

श्लोक: नियतं कुरु कर्म, त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः। शरीरयात्रापि च ते न, प्रसिद्ध्येदकर्मणः॥3.8॥

काव्यात्मक अर्थ:

कर्म के परि त्याग से, श्रेष्ठ है नि यत कर्म । कर्मयात्रा पर चल पड़े, जि स क्षण लि या जीव जन्म॥

आचार्य जी: श्रीमद्भगवद्गीता गीता, तीसरा अध्याय कर्म का विषय है, पिछले सत्र में… read_more

उसे सौंप दो, उसे संभालने दो, तुम रास्ते से हटो

47 min

यह आदमी जो अपने ऊपर हंसना शुरू करता है, यह अकर्ता हो जाता है। नॉन-डूअर हो जाता है। नॉन-डूअर का मतलब यह नहीं कि अब नॉन-डूइंग हो गई। डूइंग तो बहुत होगी! ज़बरदस्त होगी! घनघोर होगी! कल्याणप्रद होगी! ऑसपिसियस होगी! डूइंग होगी, डूअर नहीं होगा। पर कर्ता नहीं होगा। और जो यह कर्ता-हीन कर्म होता है, "द डीड विदाउट डूअर", इसके क्या कहने! यह फिर अवतारों की लीला समान हो जाता है। यह जीवन को खेल बना देता है। यह पृथ्वी पर स्वर्ग उतार देता है। यह बहुत पुराना जो कैदी है, उसे आकाश की आज़ादी दे देता है।

What is 'Nature Worship' in Vedas?

14 min

You cannot worship something with the intent of obtaining favors—that's exploitation. Worshiping a cow while asking for milk is not worship. Worship is when you do not use any dairy product and yet respect the cow. The common man sees everything as an object for consumption. True nature worship is desireless—not based on consumption, with no one left to desire.

श्रीमद्भगवद्गीता दूसरा अध्याय २, श्लोक 15-24

45 min

मनुष्य की देह होने भर से आपको कोई विशेषाधिकार नहीं मिल जाता, यहाँ तक कि आपको जीवित कहलाने का अधिकार भी नहीं मिल जाता। सम्मान इत्यादि का अधिकार तो बहुत दूर की बात है, ये अधिकार भी नहीं मिलेगा कि कहा जाए कि ज़िन्दा हो।

Is Pop Religion Compatible With the Gita?

38 min

The center of the Gita is 'Nishkamta'—desireless action stemming from self-knowledge. Whereas popular religion is all about the fulfillment of desire. We go to a supernatural power and beg him to grant our desires. That is popular religion. You can either have the Gita or the entirety of religion as practiced in common culture. They are totally incompatible.

प्रेम और मोह में ये फर्क है

12 min

जहाँ प्रेम है, वहाँ मोह हो नहीं सकता, और जहाँ मोह है, वहाँ प्रेम की कोई जगह नहीं है। मोह में सुविधा है, सम्मान है। प्रेम तो सब तोड़-ताड़ देता है—पुराने ढर्रें, पुरानी दीवारें, सुविधाएँ, आपका आतंरिक ढाँचा, और जो सामाजिक सम्मान मिलता है। प्रेम सब तोड़ देता है। प्रेम इतनी ऊँची चीज़ है कि आप उसमें पुरानी व्यवस्था का विरोध नहीं करते, पुरानी व्यवस्था को भूल जाते हो। प्रेम और मोह दो अलग-अलग दुनियाओं के हैं।

भगवद गीता - अर्जुन विषाद योग: अध्याय 1, श्लोक 1-19

49 min

श्रीमद् भगवत गीता प्रथम अध्याय अर्जुन विषाद योग

धृतराष्ट्र उवाच | धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः | मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय || 1.1 ||

धृतराष्ट्र ने कहा, “हे संजय! धर्मक्षेत्र, कुरुक्षेत्र में युद्ध करने के लिए एकत्रित हुए मेरे पुत्रों और पांडवों ने क्या किया?”

आचार्य प्रशांत: जिज्ञासा से आरंभ हो… read_more

भगवद गीता – अध्याय 2 (सांख्य योग), श्लोक 5-11

22 min

गुरूनहत्वा हि महानुभावान् श्रेयो भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके। हत्वार्थकामांस्तु गुरूनिहैव भुञ्जीय भोगान्तधिरप्रदिग्धान् ।।५।।

“मैं तो महानुभाव गुरुओं को न मारकर, इस लोक में भिक्षान्न भोजन करना कल्याणकर मानता हूँ, क्योंकि गुरुओं का वध करके मैं रक्त से सने हुए अर्थ और काम रूपी भोगों को ही तो भोगूँगा।“

~ श्रीमद्भगवद्गीता, श्लोक… read_more

How To Express Love?

15 min

Love and realization are things that roar aloud. They are extremely intimate, yet if they are there, there is no way you can hide them. These are not things that you can ever prevent from getting expressed. So, don’t even try. This expression means living it. Every thought is an expression, every action is an expression. You just express. By blocking it, you are blocking the thing itself. You don’t allow it to be expressed, and it’s gone.

भगवद गीता - अर्जुन विषाद योग: अध्याय 1, श्लोक 39-47

53 min

आचार्य प्रशांत: हम देखेंगे कि श्रीकृष्ण अर्जुन के सब भावुक, मार्मिक वक्तव्यों को किस प्रकाश में देख रहे हैं। तो अपनी ही मोहजनित पीड़ा को आगे अभिव्यक्त करते हुए कहते हैं अर्जुन कि

यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतस:। कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम्।।

कथं न ज्ञेयम स्माभि: पापादस्माननिवर्तितुम। कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यदिर्जनार्दन।। … read_more

Ultimate Antidote to All Addictions

8 min

What is the most beautiful thing you can think of? And why is it not worth committing yourself to if it is indeed high and beautiful? Give yourself totally to it. And then even if you have to go to Netflix etc. you'll go with a purpose. It's not some kind of a heinous crime to watch videos or something but you will remember the purpose. You're not going there to waste your precious time. Even there, the mind somewhere is remembering what the purpose is.

भगवद गीता - अर्जुन विषाद योग: अध्याय 1, श्लोक 20-39

54 min

आचार्य प्रशांत: तो शंखनाद होता है दोनों सेनाओं की ओर से। और संजय बताते हैं कि शंखनाद ने विशेषतया धृतराष्ट्र के पुत्रों के, कौरवों के हृदय में हलचल कर दी। मन उनके कम्पित हो गये, हृदय विदीर्ण हो गया। ये सुनने के बाद अब आते हैं दूसरे पक्ष पर। अर्जुन… read_more