Niralamba Upanishad

Niralamba Upanishad: What Is Heaven and What Is Hell?
Niralamba Upanishad: What Is Heaven and What Is Hell?
14 min
Your deepest dream is to just be what you are, what you really are. And the world gives you a thousand dreams, but not this one. Heaven is the moment when you realize that this dream is possible. Hell is when you have already lost your way, and there are voices around that say, "You cannot go back, there is no home." All that forces tell you not to fly too high, the forces that tell you that compromise is the name of the game-the company of such voices is hell. A point comes where there is neither heaven nor hell. There is just an empty stillness- Beyond.
Bondage, freedom and fear of death || Acharya Prashant, on Yogavasishtha (2016)
Bondage, freedom and fear of death || Acharya Prashant, on Yogavasishtha (2016)
15 min

आज्ञाभयसंशयात्मगुणसङ्कल्पो बन्धः ।

ājñābhayasaṁśayātmaguṇasaṅkalpō bandhaḥ

Bondage is to imagine that Ātman has qualities like doubts, fear, etc.

~ Niralamba Upanishad, Verse 25

✥ ✥ ✥

Acharya Prashant (AP): “Bondage is to imagine that Ātman has qualities like doubts or fear etc. Bondage is to imagine that Ātman has doubt or

Vedanta and Liberalism || Acharya Prashant, at Arth : A Culture Fest (2022)
Vedanta and Liberalism || Acharya Prashant, at Arth : A Culture Fest (2022)
10 min

Questioner (Q): For the uninitiated, the common people, many people ask because of the various concepts and regions around the world — Heaven, Hell, ‘you will get that’, hell fire. So many concepts are there. Are they fanciful imaginations or were they merely symbolic or are they metaphoric?

Acharya Prashant

Liberation that we want is an extension of bondage || Acharya Prashant, on Niralamba Upanishad(2020)
Liberation that we want is an extension of bondage || Acharya Prashant, on Niralamba Upanishad(2020)
10 min

केवलमोक्षा-पेक्षासङ्कल्पो बन्धः ।

kēvalamōkṣā-pēkṣāsaṅkalpō bandhaḥ

Bondage is to plan to devote oneself exclusively to liberation.

~ Niralamba Upanishad, Verse 27

✥ ✥ ✥

सङ्कल्पमात्रसंभवो बन्धः ।

saṅkalpamātrasaṁbhavō bandhaḥ

Bondage is what springs exclusively from imagination.

~ Niralamba Upanishad, Verse 28

✥ ✥ ✥

Acharya Prashant (AP): 'Bondage is to plan

आज्ञा मानना भी बंधन है || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2021)
आज्ञा मानना भी बंधन है || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2021)
37 min

“आज्ञा मानना बंधन है। भय बंधन है।”

~निरालंब उपनिषद्

आचार्य प्रशांत: आज्ञा का अर्थ है– विशेषाधिकार किसी का, किसी के पीछे सुनना, किसी को बहुत ऊँचा स्थान दे देना, किसी को प्रथम मान लेना। आत्मा और आज्ञा साथ-साथ नहीं चलते। आत्मा किसी की नहीं सुनती। आत्मा किसी की आज्ञा पर

जो मंत्रों और मंत्रजाप में रुचि रखते हों, उनके लिए || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2021)
जो मंत्रों और मंत्रजाप में रुचि रखते हों, उनके लिए || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2021)
6 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, महामृत्युंजय मंत्र का जाप क्या मदद कर सकता है कुछ वृत्तियों को काबू करने के लिए? क्योंकि वृत्तियों से मुक्ति ही सत्य की ओर ले जा सकती है और यह जाप भी बंधनों से मुक्ति के लिए जाना जाता है।

आचार्य प्रशांत: 'जाना जाता है,' किसके द्वारा?

कैसे लोगों से बचें? किनका साथ करें? || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2021)
कैसे लोगों से बचें? किनका साथ करें? || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2021)
13 min

नर्क क्या है? ग़लत लोगों का साथ ही नर्क है। स्वर्ग क्या है? सही लोगों का साथ ही स्वर्ग है। ~निरालंब उपनिषद्

आचार्य प्रशांत: संसार के विषयों में रचे–पचे लोगों की संगति ही नर्क है। मैं नर्क से शुरू करूँगा, ज़्यादा क़रीब की बात है। हमें उसका अनुभव ज़्यादा है,

कैसे तोड़ें इस पागल मन को? || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2021)
कैसे तोड़ें इस पागल मन को? || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2021)
7 min

प्रश्नकर्ता: लगता है कि मन को कस के निचोड़ दूँ। लोहे की रॉड की तरह मोड़ दूँ कैसे भी। परन्तु कैसे मोडूँ इसे, इसे कैसे पटकूँ?

आचार्य प्रशांत: मन को तोड़ना है, मोड़ना है पर कैसे तोड़ना है? मन अपनेआप में कोई चीज़ तो है नहीं कि ये है (पास

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जब-जब तुम सच्चाई की ओर नहीं बढ़ते, तब-तब जीवन दुख, दरिद्रता, कष्ट, रोग और बेचैनियों से भर जाता है। अधर्म अपने चरम पर चढ़ जाता है, और विवश होकर तुम्हें आँखें खोलनी पड़ती हैं। तब मानना पड़ता है कि तुम्हारी राह ग़लत थी, और ग़लत राह को छोड़कर तुम्हें सत्य की ओर मुड़ना पड़ता है। अतः जब तुम अंधेरे को पीठ दिखाते हो, तो श्रीकृष्ण को अपने समक्ष पाते हो। यही श्रीकृष्ण का अवतरण है।
एक ही है जिसके लिए सजना है, रिझाना है
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जो भी कर रहे हो अगर उसके कारण में राम है तो ठीक है। कारण माने उत्पत्ति, मूल। या तो मूल में राम हो या मंजिल में राम हो। मूल ही मंजिल होता है। एक ही बात है। अगर राम के लिए है तो ठीक है। जो भी गति है जीवन की अगर वह राम के लिए है तो गति कैसी भी है, ठीक है। और अगर राम के लिए नहीं है गति तो व्यर्थ है। फिर दुनिया के बाजार में बिकने के लिए तैयार हो रहे हो। बहुत तैयारी करी जा रही है। बहुत शिक्षा ली जा रही है। बहुत ज्ञान संचित किया जा रहा है। चेहरे को बहुत चमकाया जा रहा है। यह सब किस लिए करी जा रही है? राम कसौटी है।
Kumbh in the Light of Vedanta: Truth Beyond Tradition
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Immortality, and the meaning of life, is the theme of Kumbh. Seen with clarity, everything in the Kumbh narrative revolves around escaping death.

Another Kumbh festival is here. There are several ancient stories behind Kumbh. If the stories are taken merely as tales or folklore, then religion risks becoming merely

What To Do When Life Seems Hopeless?
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Do the utmost that you must in any situation, and you will find only the joy of right action. Tears are for those who turn away from their responsibility. If you were truly dedicating your energy rightly, how would you have any left to weep? So fight so hard that you either win or perish. If you win, the glory is yours. If you perish, at least all suffering is gone.
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Amrit is at the center of the story. And where can we get Amrit from? By self introspection. The more a person knows himself, the more he will become free from himself. Free from death. What you think of yourself is known as death. And the more you look at yourself, the more you understand that what I think of myself is all futile. I'm actually not that. Negation, Neti Neti. Amrit does not mean gaining something. Amrit means being free from death.
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Desirelessness is not about not wanting anything. “The one who is preaching Nishkam Karma is right in the thick of action.” Nishkam Karma is not for absconders. Nishkam Karma means, I am a human being, I have discretion, and my desire will follow my discretion. I’m not an animal. I’ll not blindly run after instinct. Not that I won’t have desire, but my desire will be secondary to my discretion. That’s desirelessness. Desirelessness is not when you do not have desire. Desirelessness is when you do not give desire the top position. When you do not put desire at the helm, when you do not make desire the master — that’s called desirelessness.
Sir, I Feel Addicted to You
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The ego seeks security from the world and even when it comes to the truth, it still wants to somehow uphold its security. It is all right if one wants to guarantee one's security against the world. But when it comes to truth and beauty, that's when one should just drop the defenses. It is all right to be immersed. It is all right even to be drowned. It is all right even to die. What is the point in conserving something that is anyway imperfect?
निष्कामता ही श्रेष्ठ जीवन है  || आचार्य प्रशांत, श्रीमद्भगवद्गीता पर (2022)
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31 min

नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन। न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः ।।१८।।

इस संसार के कर्मों के अनुष्ठान से निष्कामी मनुष्य को कोई प्रयोजन नहीं रहता फिर, और ऐसे मनुष्य को कर्मत्याग की कोई आवश्यकता नहीं रहती। ऐसे मनुष्य के लिए संसार में किसी प्रयोजन की सिद्धि हेतु आश्रय करने योग्य भी

हम झूठ के खिलाफ़ विरोध क्यों नहीं करते?
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हम कभी जीवन के तथ्य को स्वीकार नहीं करते कि हमें सत्य से डर लगता है और हम अपनी क्षुद्रताओं और झूठ पर जीना चाहते हैं। फिर हम बड़ी तिरछी चाल चलते हैं। झूठ को सत्य का नाम दे देते हैं और कहते हैं कि सत्य के समर्थन में हैं। सत्य के खिलाफ़ तो सारा संसार खड़ा है, लेकिन इतनी भी आबरू और हिम्मत नहीं होती कि हम खुलकर कह दें कि हम सत्य के खिलाफ़ हैं। हमने झूठ को ही सत्य का नाम दे रखा है और झूठ का समर्थन कर रहे हैं।
Why Do We Insult Our Scriptures?
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In modern times, reading and respecting the Shastras is often seen in a derogatory light. An Asura disregards the scriptures, saying, “What I know is right. My own experience determines the Truth,” rejecting them because they will not allow him to do what he wants. We have come to a point where we are not merely ignoring but actually insulting the scriptures. If you're sincere about knowing life, why avoid a document with deep insights into it?
शिव भी, शंकर भी, शक्ति भी .. शिव के सहस्रों नाम
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जनमानस में तो शिव और शंकर एक ही हैं, जिनके सहस्रों नाम हैं। सब नाम सुंदर हैं। पर अध्यात्म की सूक्ष्मताओं में जाकर अगर हम इन नामों का अभिप्राय समझें तो उनका सौंदर्य और बढ़ जाएगा। ‘शिव’ अर्थात आत्मा, सत्य मात्र। आप कहते हैं ‘शिवोहम्’, ठीक जैसे उपनिषद कहते हैं,

भूले मन..!
भूले मन..!
2 min

*भूले मन..!समझ के लाग लदनियां..! थोड़ा लाद..अधिक मत लादे.. टूट जाये तेरी गर्दनिया..!..*

*भूले मन…भूखा हो तो भोजन पा ले.. आगे हात न बनिया…!*

*भूले मन….प्यासा हो तो पानी पि ले.. आगे घात न पनियां…*

*भूले मन….कहे कबीर सुनो भाई साधो.. काल के हाथ कमनियां…*

How to Meet Others’ Expectations?
How to Meet Others’ Expectations?
6 min
People expect because they feel that something is missing from life. They expect from the world, from others, from situations, from luck, and also from themselves. The root of all these expectations is an inner feeling of lack of fulfillment. Meeting others’ expectations is a false treatment where you allow illusions to persist. If you love your dear ones, bring the Truth closer to them.
Living Without God: Principles For A Purposeful Life
Living Without God: Principles For A Purposeful Life
8 min
Any belief is stupid because all beliefs come from a lack of investigation, and a lack of investigation comes from deep fear and a feeling of insecurity. If you are insecure and afraid, then you will not dare to ask questions and investigate. And it is from that fear and insecurity that the concept of God has arisen. Now, God and reality are two different things. God and Truth are not the same thing. The mark of religiosity or true spirituality is an abiding faith in the truth.
Prakriti, Attention and Truth
Prakriti, Attention and Truth
5 min
You rather have to be relaxed and just receptive. It comes to you. You don't have to chase it. You simply have to unlock your door, and these two are very different approaches. What does the devotee do? He just opens his doors and waits, calmly waits. He doesn't want to enforce his will. Non-resistance. Active pursual would all be within yourself. You are actively pursuing the beyond within yourself.
Two Types of Hope
Two Types of Hope
4 min
Most of the times, we are preoccupied with the first kind of hope, which says, “Get something, get something.” That kind of hope will keep me dependent and afraid. The second kind of hope which says, “I just want to get rid and discover my true nature, discover my aloneness and freedom." In this hope you say, “I am already a diamond. Just that a lot of dirt has gathered on the diamond, and I want to get rid of the dirt.
Gita Is Not This
Gita Is Not This
7 min
To qualify an entrance exam, and work towards it, without thinking of the results, that’s not what Karma Yoga is. Karma Yoga is not about setting tangible worldly targets and going after them. It’s a moment-to-moment thing in which you are very conscious whether the objective of your action is personal ingratiation or larger welfare. You are acting all the time, you are not acting merely when you act towards a distant and a larger cause.
God's Presence Everywhere: What Does It Really Mean?
God's Presence Everywhere: What Does It Really Mean?
6 min
Gita and philosophy and Vedanta have nothing to do with God. They are in search of Truth, not God. These are different things — Truth and God. Secondly, all the objects that you look at, you look at them in search of something. In search of the Truth, you look at all these objects. In that sense you could say, I am looking at everything in search of the absolute. To the ego, everything carries a promise, a possibility of the absolute. That does not mean that all the objects that you look at contain the infinite or something.
उपनिषदों का व्यापक महत्व
उपनिषदों का व्यापक महत्व
10 min

भारत में

उपनिषद् भारत में भले ही घर-घर में लोकप्रियता न रखते हों, पर लोकप्रियता बहुधा श्रेष्ठता का मापदंड नहीं होती। उपनिषदों के दर्शन ने आदिकाल से ही भारत और पूरे विश्व में श्रेष्ठतम चिंतकों को प्रेरित किया है।

उपनिषदों के दर्शन और चरित्रों को हम अनगिनत भारतीय ग्रन्थों में

क्या आशा ही दुख का कारण है?
क्या आशा ही दुख का कारण है?
8 min
“आशा हि परमं दुखम"— आशा से बड़ा दुख दूसरा नहीं। जैसे लॉटरी। मन कहता है, सौ बार नहीं लगी, कोई बात नहीं, एक बार लग गई तो सब वसूल। पहली गलती है गलत काम में लगना, दूसरी है सही अंजाम की उम्मीद। बीच-बीच में थोड़ा सुख मिलता है, ताकि सौ गुना दुख झेलो। अपने दुख से ज्यादा सुख को टटोलो। जब सुख की असलियत समझोगे, तो पूर्ण निराशा आएगी और तब नया जीवन शुरू होगा, जिसमें हल्कापन, आनंद और निर्भयता होगी।
Who Created the World?
Who Created the World?
14 min
Brahm is not the creator. When you desperately want to invent a creator, then you come up with īśvára. But Vedanta is not very enamored of īśvára. So, Vedanta says, "Īśvara is just Maya, just Maya.” Because you experience the universe, therefore, you feel the need to justify the origin of the universe. Therefore, you must have an īśvára. But how can the creator of a false universe be real? If the universe is false, what do you say about its creator?
What is Yagya?
What is Yagya?
11 min
In the name of yagya, if you continue to burn wood, you are doing no good to anybody. Yagya must be understood in its true spirit. Shri Krishna says, “Do not act for yourself or for your personal gain. Act for a higher cause; higher than yourself, beyond yourself. Do that action that takes you to your Niyati, which is your end. Yagya is that which dissolves you; that which reduces you.”
Why Are You Scared of Truth?
Why Are You Scared of Truth?
8 min
There is nothing more scary than the Truth. The primary function of Truth is to negate all your falseness, to show you that you are living in lies. Truth supports you in the sense that, without its help, you cannot even see falseness. Truth cannot be pleasant to what we are. Truth can only be pleasant to the Truth. Before the Real can come, this false one must disappear.
Why Is God So Biased?
Why Is God So Biased?
5 min
Why do you think that, first of all, a creating entity, a creator, exists in the same way this world exists? Secondly, why do you think that all values that you hold dear to your chest must be espoused by that God as well? You like somebody to be merciful to you, so you say, “Oh, God is merciful.” How do you know God is merciful? Are you bigger than God? Have you penetrated God's head—if there exists somebody called God at all?
Freedom From Expectations
Freedom From Expectations
7 min
Nobody can make you a slave without your consent. You withdraw your consent, and you are free. But withdrawing that consent would mean moving out of your comfort zone. Freedom does not come free. Freedom has to be earned. "The day you decide, the day you see that I am free and I deserve a free life, you will actually be free." But first, let that realization come. Unless that realization comes, nothing can happen.
What is the 'Will of God'?
What is the 'Will of God'?
12 min
God wills that you be godly in your freedom. Because godliness, by definition, cannot be imposed. ‘God’ is patiently waiting for you to be godly. He’ll just keep showing you the mirror in some way or the other. He will keep sending you help—sometimes in the form of a situation, a book, or sometimes in the form of a person. God is nothing but your ultimate potential.
How to Act Without Caring About the Result?
How to Act Without Caring About the Result?
7 min
The Gita does not say that you must do whatever you do without caring for the result; it is also impossible to execute. That’s also the way so many popular gurus have sold the Gita. It’s very harmful. With false action, you will always have one eye on the result. The first thing is the right action; only right action can give you detachment from the result.
You Always Have a Choice: Ditch the Helplessness!
You Always Have a Choice: Ditch the Helplessness!
6 min
Every time you say you are helpless against something, you are just displaying Akarma. None of us is ever helpless. Never come up with an alibi, “What else could I have done?” There is always something else that you could have done. There is always the right thing that you could have done.
उसके साथ कभी पूरी वफ़ादारी रख ही नहीं पाओगे
उसके साथ कभी पूरी वफ़ादारी रख ही नहीं पाओगे
8 min
अशान्ति के साथ तुम सौ जन्म बिता लो, अशान्ति के साथ तुम चाहे कितनी कसमें खा लो, तुम्हारे मन के एक बहुत गहरे और पुराने कोने को शान्ति तब भी प्यारी रहेगी। सौ जन्म रहो तुम अशान्ति के साथ, सौ जन्मों बाद भी तुम यही पाओगे कि अशान्ति से पूरी तुम्हारी वफ़ादारी, निष्ठा हो नहीं पायी है, तुम अभी भी शान्ति की ओर आकृष्ट हो रहे हो, थोड़ा-थोड़ा हो रहे हो, लेकिन हो रहे हो। क्यों? क्योंकि शान्ति स्वभाव है तुम्हारा। अशान्ति नहीं स्वभाव है।
Acharya Prashant on Two Kinds of Hope
Acharya Prashant on Two Kinds of Hope
7 min
The first kind of hope says, "I want to get something," while the second says, "I want to get rid of something." Most of us focus on the first kind, which keeps us dependent and afraid. The second kind urges us to shed everything and discover our true nature. If you must hope, hope for the second kind—hope to free yourself from societal bondage, fear, and all that’s accumulated. You are already perfect, like a diamond. What can a diamond want? What more can be added to it? Just remove the dirt. Hope to get rid of the dirt.
महाभारत सदा स्वयं से ही लड़ी जाती है
महाभारत सदा स्वयं से ही लड़ी जाती है
19 min

तस्मादसक्त: सततं कार्यं कर्म समाचर ।। असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुष: ।।३.१९।।

इसलिए अनासक्त भाव से सदा शुभ कार्य या कर्तव्य कर्म उत्तम रूप से करते रहो, क्योंकि मनुष्य निष्काम रहकर कर्म का अनुष्ठान करते हुए श्रेष्ठ पद मोक्ष प्राप्त करता है।

~ श्रीमद्भगवद्गीता, अध्याय ३, श्लोक १९

आचार्य प्रशांत: हमने

भोग तृप्ति क्यों नहीं दे पाता है?
भोग तृप्ति क्यों नहीं दे पाता है?
7 min
संसार में तुम जिस भी चीज़ को शांति का,तृप्ति का साधन बनाओगे वो चीज़ बेचारी असफल हो जाएगी। तुम उसे भोगकर के कुछ और कर देते हो। तो फिर कौन है जो तुम्हें सन्तुष्टि दे सकता है? सिर्फ़ वो जो तुम्हारे स्पर्श से कहीं आगे का हो। तुम्हारा स्पर्श उस पर कोई दाग ही न लगा पाये, जो अस्पर्श्य हो। ऐसे किसी को ही सत्य कहा गया है, परमात्मा कहा गया है। वो तुम्हारे काम का है क्योंकि तुम उस पर हावी नहीं हो सकते। वो तुम्हारे काम का है क्योंकि तुम उसे बदल नहीं सकते।
अमर होने का क्या अर्थ है?
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15 min
अमर होने का अर्थ ये है कि – “मैंने एक ही जीवन में हज़ार जीवन जी लिए।“ अमर होने का अर्थ है प्रतिपल मरना; बड़ा विरोधाभास है। अमर होने का अर्थ ही है: हर पल मरता हूँ, हर पल नया जन्म होता है; एक ज़िन्दगी में कई ज़िंदगियाँ जी ली हैं, क्योंकि मेरे एक नहीं, हज़ार चेहरे हैं।
Is Sex and Meditation Just an Escape of Ego?
Is Sex and Meditation Just an Escape of Ego?
8 min
The ego says that my first priority is to remain, exist, and after that comes everything else. Even the Truth must be subservient to my first priority. So, liberation is alright as long as it is a second of liberation. Peace is alright as long as it is five minutes of peace. But if silence threatens to take over the entire life, if peace starts dominating noise to the extent that the noise might be completely annihilated, then the ego rejects. The ego wants Truth, but only a modicum of Truth. The ego wants peace, but only a sliver of peace.
आचार्य जी, आपको प्रचार की क्या ज़रूरत?
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तुम्हें ये सपना आ भी कहाँ से गया कि सच्ची बातों की ओर लोग अपने आप आकर्षित होते हैं। तुम होते हो क्या अपने आप आकर्षित? जिन्होंने ये सवाल पूछा है, जो भी इनका नाम हो, ये खुद भी चैनल पर दो ही स्रोतों से आये होंगे। सम्भावना यही है या तो यूट्यूब पर हम जो विज्ञापन देते हैं, वो देखकर आये होंगे, या जो यूट्यूब पर शॉर्ट्स जाते हैं, वो देखकर आये होंगे। सच को ही प्रचार की ज़रूरत पड़ती है, झूठ तो खुद ही आकर्षित करता है।
सत्य की प्राप्ति के लिए क्या करना होगा?
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सत्य की प्राप्ति के लिए अनिवार्य है कि सदा सत्य में जियो। पूछ रहे हो क्या करना अनिवार्य है। मैं कह रहा हूँ जो कुछ करो सत्य से पूछ कर करो, यही अनिवार्यता है। सत्य की प्राप्ति के लिए दो-चार सीमित काम नहीं करने होते। सत्य की प्राप्ति के लिए पूरा जीवन सत्य को सौंप देना होता है, यही प्राप्ति है।
The Gap Between Understanding and Action
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Understanding expresses itself through action. And understanding knows no other expression. Words are a very poor substitute for the right action and that is what Gibran is talking of here. He says that which is understood claim for its final expression as action in life. The poet often lets his understanding become his words. To that extent, there is a flow but if the words remain mere words and do not turn into life then there is no freedom yet. The imprisonment continues. Live what you love, otherwise, the punishment is tremendous.
अतीत को कैसे भूलें? क्या इंसान ही भगवान है?
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इंसान भगवान तो है लेकिन इंसान भगवान मात्र नहीं है। तुम भगवान से आगे के कुछ हो। तुम भगवान के अलावा भी कुछ हो। भगवान बेचारा बहुत सीधी-सादी शय है। भगवान सिर्फ़ भगवान है और तुम भगवान और शैतान हो। लेकिन ताल्लुक तुम्हारा ज़्यादा शैतान से है।
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There is hardly any need to give special attention to the so-called masculine and feminine because neither the masculine really exists nor the feminine really exists. We talk about them because our mind is obsessed with gender, with sex; with women, with men; all dualities are the same. In fact, there is only one duality, called “duality”. The two ends of that duality can be given any name.
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आचार्य प्रशांत: देखो, डाउट और ट्रस्ट दोनों किसी ऑब्जेक्ट पर होते हैं। फ़ेथ भी जब तक उस तरह की है कि कोई ऑब्जेक्ट है उसका, तब तक तो घटेगी-बढ़ेगी है ही। फ़ेथ एबसोल्यूट तब होती है जब वो ऑब्जेक्टलेस (निष्प्रयोजन) होती है। अगर तुम इतना भी कह रहे हो न

Is Knowing the Truth a Never-Ending Quest?
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“The significance of a man is not in what he attains, but rather what he longs to attain.” -Khalil Gibran, ‘Sand and Foam’

Question: Once during a discourse on the Bible, you too have said, “The more you know the Truth, the more you want to know; such is

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The movies tell us that unless there is a special person in your life, you are really missing out on something big and you are seized by FOMO. What is FOMO? Fear of missing out. "Oh my god! Everybody has that. I am the only one left behind. I must also have a partner, a girlfriend, a boyfriend, a husband, a wife, something. Hey, go grab somebody." So you go out and grab some Johnny next door. He was busy washing his sandals, and you went up to him and threw your most seductive smile and then he too was infected by FOMO. He said, "Now that I have the opportunity, why shouldn't I capitalize?" And thus, came about the relationship. And you call it a holy bond made in heaven. Why do we do that?