Hope

What To Do When Life Seems Hopeless?
What To Do When Life Seems Hopeless?
5 min
Do the utmost that you must in any situation, and you will find only the joy of right action. Tears are for those who turn away from their responsibility. If you were truly dedicating your energy rightly, how would you have any left to weep? So fight so hard that you either win or perish. If you win, the glory is yours. If you perish, at least all suffering is gone.
Two Types of Hope
Two Types of Hope
4 min
Most of the times, we are preoccupied with the first kind of hope, which says, “Get something, get something.” That kind of hope will keep me dependent and afraid. The second kind of hope which says, “I just want to get rid and discover my true nature, discover my aloneness and freedom." In this hope you say, “I am already a diamond. Just that a lot of dirt has gathered on the diamond, and I want to get rid of the dirt.
क्या आशा ही दुख का कारण है?
क्या आशा ही दुख का कारण है?
8 min
“आशा हि परमं दुखम"— आशा से बड़ा दुख दूसरा नहीं। जैसे लॉटरी। मन कहता है, सौ बार नहीं लगी, कोई बात नहीं, एक बार लग गई तो सब वसूल। पहली गलती है गलत काम में लगना, दूसरी है सही अंजाम की उम्मीद। बीच-बीच में थोड़ा सुख मिलता है, ताकि सौ गुना दुख झेलो। अपने दुख से ज्यादा सुख को टटोलो। जब सुख की असलियत समझोगे, तो पूर्ण निराशा आएगी और तब नया जीवन शुरू होगा, जिसमें हल्कापन, आनंद और निर्भयता होगी।
Acharya Prashant on Two Kinds of Hope
Acharya Prashant on Two Kinds of Hope
7 min
The first kind of hope says, "I want to get something," while the second says, "I want to get rid of something." Most of us focus on the first kind, which keeps us dependent and afraid. The second kind urges us to shed everything and discover our true nature. If you must hope, hope for the second kind—hope to free yourself from societal bondage, fear, and all that’s accumulated. You are already perfect, like a diamond. What can a diamond want? What more can be added to it? Just remove the dirt. Hope to get rid of the dirt.
Freedom from Frustration || AP Neem Candies
Freedom from Frustration || AP Neem Candies
2 min

Acharya Prashant: What is the fact of life? How do you react to your own sweat? Have you seen how one reacts when one is sweating? The trickle can be quite unnerving. Have you seen the aggression with which one often wipes out his sweat? The aggression, the frustration, the

To Hope Is to Postpone the Good, and Embrace the Waiting
To Hope Is to Postpone the Good, and Embrace the Waiting
9 min

Acharya Prashant: What is ‘hope’?

First of all, it is an obvious matter to see, that hope is always located in the future. And hope is always related to the expectation of – getting something, or not losing something.

So something good will happen in the future – this is

Hope promises change, but is an agent of continuity || Acharya Prashant (2015)
Hope promises change, but is an agent of continuity || Acharya Prashant (2015)
6 min

Question: Hope promises change, but is actually an agent of continuity. There is a lot of ‘hope’ in my life. Why?

Speaker: Keep hoping. The other day somebody was quoting the Quran to me. There was a beautiful verse there. It said, “Go out. Look at the entire world, and

Half and half is a quarter ||Neem Candies
Half and half is a quarter ||Neem Candies
1 min

Relationships normally proceed because people need each other. “I need you and you need me. I will fulfill your desire, you will fulfill my desire. Let’s connect.” And the day someone becomes needless, useless for you, it becomes difficult and unnecessary to carry on with him or her.

Relationships are

You are so nice! || Neem Candies
You are so nice! || Neem Candies
2 min

You want the other person to be nice. We are such idiots. We want the other person to be nice. And if the other person is not nice, we feel there is no love. We do not understand anything. We are prepared to give up our life probably when somebody

Is your relationship healthy? ||Neem Candies
Is your relationship healthy? ||Neem Candies
1 min

A relationship of dependence cannot be a healthy relationship. A relationship in which the other becomes central towards your well-being is not a welcome situation.

In fact, the other that has become central to your well-being, is he even worthy of offering you that wellness? Chances are he might himself

The first fake news || Neem Candies
The first fake news || Neem Candies
1 min

“I am pious and I have holy intentions”—this was the first piece of fake news invented by man. All attempts, all intentions, all likes and dislikes, all decisions ultimately boil down to just the prakritik narrative—food, comfort and sex. That’s what we live for, that’s what we act for, and

Do you know this deep pleasure? || Neem Candies
Do you know this deep pleasure? || Neem Candies
1 min

There was a kids camp, I have freshly returned from there. I bought three or four masks, really scary masks as per my standards, and I wore those masks. I also bought a couple of rubber snakes, and I took those rubber snakes, and when the kids were sleeping, I

Trying to drop the ego?
Trying to drop the ego?
7 min

Questioner 1 (Q1): Dropping the knowledge, is it dropping the method, or is it completely dropping the knowledge?

Acharya Prashant (AP): Dropping the feeling that I already know what is best for me. Would you call knowledge as knowledge, if you are not sure of it? Would you call yourself

Has anything ever kept its promise? || Neem Candies
Has anything ever kept its promise? || Neem Candies
1 min

Desire begins when you perceive a world out there, and the world makes a promise. What does the world say? ”Here you will get what you want.”

You cannot desire in absence of a promise. This is the fundamental duality of mind. You desire only because you are hopeful that

The most dangerous animal || Neem Candies
The most dangerous animal || Neem Candies
1 min

Hope is a very dangerous animal. It can make you do the most stupid things. It can make you fall in the same trap one million times.

There was the Cricket World Cup in 2003, and the finals were played between India and Australia. I know of a man who

Working in a soul-sapping job? || Neem Candies
Working in a soul-sapping job? || Neem Candies
1 min

Wherever there is an objective, there would be fear associated with it. You hope to get something and you fear that you may not get it. So, if the boss wants to get work done, he threatens the employee. No other engine is possible; only when he is afraid will

Working for the salary cheque || Neem Candies
Working for the salary cheque || Neem Candies
1 min

When you say that you go to your workplace for a purpose, is the purpose ever the work? The purpose is the salary cheque. In fact, if work could be bypassed and you could straightaway reach the salary cheque, then who would want to work? Is work the purpose really?

How to survive hopeless periods? || Acharya Prashant, with MMMUT (2023)
How to survive hopeless periods? || Acharya Prashant, with MMMUT (2023)
6 min

Questioner (Q): Sir, many times in life we go through such periods where we lose our hope, and there's absolutely no motivation and we feel very down. And no matter how much harder we try, nothing works out. So sir, how do you push yourself through these worst phases of

Don’t wait for some magical day || Neem Candies
Don’t wait for some magical day || Neem Candies
1 min

Do not wait for the great institutions to act. Do not wait for the right day to arrive. Do not wait for your capacities to build up. In your little capacity, in your little way, do whatever little you can.

How was the world spoiled in the first place? People

Are you frightened? || Neem Candies
Are you frightened? || Neem Candies
1 min

Let’s assume for a while that your worries about the future are founded in facts. Let’s say some grand evil army is invading your little fortress and you can see them all coming with your binoculars, and you are estimating that they will reach you in another four hours. They

Don't be so patient || Acharya Prashant, at Goa University (2022)
Don't be so patient || Acharya Prashant, at Goa University (2022)
5 min

Questioner (Q): How do we know what is useful for us if we are in ignorance? How we can decide if maybe that movie, which we don’t like, and we should give up because we think that will actually benefit us? So, maybe there is a point of we are

The past plays a trick ||Neem Candies
The past plays a trick ||Neem Candies
1 min

When somebody comes to you and says that he is bothered about what happened yesterday or last month or ten years back—and that somebody could be yourself—when you feel that you are bothered with what happened yesterday or ten months back or ten years back, then you should immediately know

Freedom from anxiety
Freedom from anxiety
6 min

Especially in the modern world, unfortunately, a degree of constant anxiety has become an almost normalized state for us. A large portion of our mental health problems as a collective is very much about anxiety and fear. Burn-outs, career pressures, problems with self-esteem, fear of

Thinking about the future || Neem Candies
Thinking about the future || Neem Candies
1 min

Worrying is the other name of hope. When you think negatively about the future, you call it worry. When you think positively about the future, you call it hope. So, worrying is just as equally bad as hoping.

Conserve your energy. Train your thoughts. Discipline your little self. Time is

Commit to it! || Neem Candies
Commit to it! || Neem Candies
1 min

You have all the right to make a choice. But if you make a choice and don’t do justice to it, then that is very bad. In fact, correction of choices happens only when you have first of all fully tried out what you are doing. Unless you dedicate yourself

How to prevent myself from emotional self-harm? || (Acharya Prashant, 2018)
How to prevent myself from emotional self-harm? || (Acharya Prashant, 2018)
2 min

Questioner: An episode in my life haunts me. It’s me who keeps on revising that ugly memory when there is a similar situation? How do I prevent myself from such an emotional self harm?

Acharya Prashant: The mind is such a bottomless abyss. An abyss tired of its own bareness,

Don't block the bridge for others || Acharya Prashant (2017)
Don't block the bridge for others || Acharya Prashant (2017)
5 min

Questioner (Q): Acharya Ji, if one is attached to the Teacher, then he blocks the bridge for others.

Acharya Prashant (AP):

Yes, of course.

The Teacher is the bridge – a bridge between dimensions.

One end of the bridge is this world – space and time, thoughts, emotions, appearances. The

‘I want’ versus ‘I must’ || Neem Candies
‘I want’ versus ‘I must’ || Neem Candies
1 min

These are two words that you must be very careful about, ‘want’ and ‘must’, ‘I want to do this thing’ versus ‘I must do this thing’—these are dimensionally different statements. All ‘want’ is conditioned. ‘Must-ness’ is an entirely different thing.

“This must be done. And in front of this it

The unrealistic expectations of the ego from its self-created world || Acharya Prashant (2015)
The unrealistic expectations of the ego from its self-created world || Acharya Prashant (2015)
4 min

Questioner: When I send Advait’s broadcasts to the world, the world sends me back some stupid videos and posters, and that irritates me a lot. Though I delete them, yet I remain disturbed. What is this disturbance?

Acharya Prashant: This disturbance is your hope that your relationships are all not

Are you afraid for your future? || Acharya Prashant (2018)
Are you afraid for your future? || Acharya Prashant (2018)
12 min

Questioner (Q): Acharya Ji, I have fear of my future, I don’t have a lot of money, not much material security. How to overcome this fear?

Acharya Prashant (AP): If you have none of these, then you do not have a future, what are you worried about? If you have

जियें कैसे? || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2020)
जियें कैसे? || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2020)
19 min

प्रश्नकर्ता: प्रणाम, गुरुजी। मैं आपसे दो-तीन बार मिल चुका हूँ। आपको जब से सुन रहा हूँ तब से मेरा जीवन काफ़ी हद तक बदल गया है। लेकिन मैं जब ग्रन्थों को पढ़ता हूँ, तो लगता है कि मुझे प्रतिपल साक्षी बनकर ध्यान में रहना चाहिए। लेकिन आचार्य जी, मैं अभी

मिल गई? अब सर पीटो || आचार्य प्रशांत के नीम लड्डू
मिल गई? अब सर पीटो || आचार्य प्रशांत के नीम लड्डू
3 min

आचार्य प्रशांत: कह रहे हैं— ‘फल आशा अनुसार नहीं मिलता तो निराशा हावी हो जाती है’ और आशा अनुसार मिलता है तो क्या हावी होता है? तब ‘फल’ हावी होता है! जब फल आशा अनुसार नहीं मिलता तो कह रहे हैं निराशा बड़ी हावी लगती है, अपने ऊपर से विश्वास

इतना भोग चुके, अभी होश नहीं आया? || आचार्य प्रशांत (2019)
इतना भोग चुके, अभी होश नहीं आया? || आचार्य प्रशांत (2019)
7 min

प्रश्नकर्ता: अगले प्रश्नकर्ता आपके साथ गोवा शिविर में भी थे और वहीं से ही वे उद्धृत करते हैं। आपने कहा था, ‘आदमी वास्तव में जान जाए उनके ऊपर कौन है। तो आगे लिखते हैं कि आचार्य जी, इस बात को मैं कैसे समझूँ और जान पाऊँ कि ज़िन्दगी निजी भोग

एक युवक, जिसे अपने पैजामे और नाड़े पर गज़ब भरोसा था || आचार्य प्रशांत (2023)
एक युवक, जिसे अपने पैजामे और नाड़े पर गज़ब भरोसा था || आचार्य प्रशांत (2023)
27 min

आचार्य प्रशांत: अभी हम ऋषिकेश में हैं, इससे थोड़ा सा आगे पड़ता है कोड़ियाला। तो कोड़ियाला में शिविर हुआ था आज से आठ-एक साल पहले की बात होगी। तो उसमें ज़्यादातर जो आये थे, वो कॉलेज के ही सब थे छात्र-छात्राएँ थे। बड़ी बढ़िया वो जगह थी जहाँ पर हुआ

ऐसी सकारात्मकता ज़हरीली है || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
ऐसी सकारात्मकता ज़हरीली है || आचार्य प्रशांत, वेदांत महोत्सव (2022)
16 min

प्रश्नकर्ता नमस्ते आचार्य जी। आचार्य जी, मेरा सवाल टॉक्सिक पॉजिटिविटी (ज़हरीली सकारात्मकता) को लेकर है। आजकल बहुत सारे मोटीवेशनल स्पीकर्स (प्रेरक वक्ता) हैं और इन्फ्लूएंसर्स (प्रभावित करने वाले) हैं। वो ये बताते हैं कि अगर आपकी लाइफ़ (जीवन) में कुछ बुरा चल रहा है, कुछ ख़राब स्थिति चल रही है

शानदार व्यक्तित्व के मालिक कैसे बनें? || आचार्य प्रशांत, कबीर साहब पर ( 2018)
शानदार व्यक्तित्व के मालिक कैसे बनें? || आचार्य प्रशांत, कबीर साहब पर ( 2018)
16 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, शानदार व्यक्तिव का मालिक बनना चाहता हूँ।

आचार्य प्रशांत: मालिक बनो नहीं, मालिक के हो जाओ। जो शानदार मालिक का हो जाता है, उसको फिर बहुत सारी शानदार चीज़ें मिल जाती हैं। जल्दी से बस माँग रख देते हो, हाथ फैला देते हो — ‘ये चाहिए।‘ जो

ख़तरनाक वासना || नीम लड्डू
ख़तरनाक वासना || नीम लड्डू
1 min

जहाँ तुमको कामवासना के पूरे होने की उम्मीद हो और वहाँ वह पूरी ना हो रही हो तो फिर जो फ्रस्ट्रेशन (खींझ) और हताशा उठती है, वो बहुत-बहुत तीव्र होती है। वह इतनी तीव्र होती है कि उसकी लहर में लोग हत्या तक कर जाते हैं। जिसको एक बार यह

अरे! आदमी की अकड़ तो देखो || नीम लड्डू
अरे! आदमी की अकड़ तो देखो || नीम लड्डू
1 min

अभी मर जाओ तो तुम्हारी देह को लोग कहेंगे, “वह मिट्टी रखी है, मिट्टी।“ यह हैसियत है हमारी गंभीरता की। यह भी नहीं कहेंगे कि, “वह नवीन रखा है”, क्या कहेंगे? “मिट्टी रखी है; वह मिट्टी।“ और जब तक साँस चल रही है तब तक बड़े गंभीर हो, “अरे! दर्द-ए-दिल,

तुम्हारी सहमति के बिना ठगे नहीं जा सकते तुम || आचार्य प्रशांत, संत कबीर पर (2015)
तुम्हारी सहमति के बिना ठगे नहीं जा सकते तुम || आचार्य प्रशांत, संत कबीर पर (2015)
21 min

कबिरा आप ठगाइये, और न ठगिए कोय|

आप ठगे सुख होत है, और ठगे दुःख होय||

~संत कबीर

वक्ता: इसको समझने के लिए एक दोहा और लिखिए इसके साथ:

माया तो ठगनी भयी, ठगत फिरत सब देश|

जा ठग ने ठगनी ठगी, ता ठग को आदेश||

मुक्ति सर्व आयामी और

आशा - बेचैनी का झूठा इलाज || आचार्य प्रशांत, अष्टावक्र पर (2014)
आशा - बेचैनी का झूठा इलाज || आचार्य प्रशांत, अष्टावक्र पर (2014)
11 min

अभ्यंतर में जिसकी समस्त आशाएं मलिन हो गयी हैं और जो निश्चय पूर्वक जानता है कि कुछ भी नहीं है,

ऐसा ममता रहित, अहंकार शून्य पुरुष कर्म करता हुआ भी उसमें लिप्त नहीं होता।

– अष्टावक्र गीता, अध्याय १७, श्लोक १९

वक्ता: तीन बातें हैं जिन पर अष्टावक्र का जोर

मूल्य से निकटता ही मूल्यहीन का त्याग है || आचार्य प्रशांत, अष्टावक्र गीता पर (2014)
मूल्य से निकटता ही मूल्यहीन का त्याग है || आचार्य प्रशांत, अष्टावक्र गीता पर (2014)
12 min

कुत्रापि खेदः कायस्य जिह्वा कुत्रापि खेद्यते।

मनः कुत्रापि तत्त्यक्त्वा पुरुषार्थे स्थितः सुखम्।।

~ अष्टावक्र गीता (अध्याय १३ श्लोक २)

वक्ता: (श्लोक का अर्थ समझाते हुए) कभी शरीर से दुःख है, कभी वाणी से दुःख है, कभी मन से दुःख है। इन सब का त्याग कर के मैं पुरुषार्थ में स्थित

आशा बचाती है अतीत के कचरे को || आचार्य प्रशांत, संत कबीर पर (2014)
आशा बचाती है अतीत के कचरे को || आचार्य प्रशांत, संत कबीर पर (2014)
13 min

आगि जो लागि समुद्र में, धुआँ न परगट होय

की जाने जो जरि मुआ, जाकी लाई होय ।।

~कबीर

वक्ता: बड़े-बड़े समुद्र हैं, जो हमसे बाहर लहराते हैं। और एक समुद्र हमारे भीतर भी लहराता है – मन का समुद्र। बाहर के समुद्रों में आग लगती हुई आपने शायद

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Who are the people who never understand Shri Krishna? The ones whose minds are full of Karmakand. If your mind is full of Karmakand, Shri Krishna himself has very clearly said, you will never understand the Gita because Karma Kand deals with desire, because whatever you do, you do for the sake of desire.
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सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः । अनेन प्रसविष्यध्वमेषः योऽस्त्विष्टकामधुक् ॥ १० ॥

अर्थ: सृष्टि के आरंभ में ही ब्रह्मा ने कहा था कि यज्ञ के द्वारा ही वृद्धि को प्राप्त करोगे। यह यज्ञ ही तुम लोगों को अभीष्ट फल देगा और कामधेनुतुल्य सर्वाभीष्टप्रद होगा।

काव्यात्मक अर्थ:

सगुण हो बंधन चुना

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If only the Upanishads are given to you, you will be overawed. You'll almost be struck with an inferiority complex—"Oh my God, where did this come from?" And you will not be able to develop any direct relationship with the Upanishads. But when you look at the entire body of the Vedas, what you see is a very human thing. But you look at the honesty of the compiler—he didn't hide anything. He said, "This is the entire process, this is the entire body of knowledge, and we are presenting everything to you."
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पता किसी को नहीं है, खर्च सबको करना है। ये सुपरस्टिशन है। बात सिर्फ़ भूत-प्रेत, डायन, चुड़ैल की नहीं है, दूल्हा-दुल्हन की भी है। या तो उनको ही बोल लो। पर जो कुछ भी तुम्हारी जिंदगी में चल रहा है और तुम्हें कुछ पता नहीं है कि मामला क्या है, वो सब अंधविश्वासी ही है, और बहुत दूर तक जाता है। सोचो सात साल का बच्चा रहा होगा और किसी अनपढ़ ने नहीं मारा, प्रिंसिपल (प्राचार्य) ने मारा है।
ऐसे नहीं प्रसन्न होंगी देवी
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दुर्गासप्तशती का केंद्रीय संदेश यही है — प्रकृति को भोगोगे, प्रकृति को कंज़म्पशन की चीज़ मानोगे तो देवी तुम्हारा वही हाल करेंगी जो चंड-मुंड, मधु-कैटभ और शुंभ-निशुंभ का किया था। महिषासुर कौन है? जो प्रकृति को कंज्यूम करने निकलता है। जो कहता है, मैं मौज करूँगा प्रकृति को भोगकर। वही महिषासुर है। देवी का त्योहार इसलिए थोड़े ही आता है कि हम खुद ही महिषासुर बन जाएँ। आपसे निवेदन करता हूँ आपकी मौज किसी की मौत न बने।
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कह रहे हैं कि ये तुमने जो तमाम तरह की कहानियाँ गढ़ ली हैं, ये कहानियाँ तुम्हारे अंजन का ही विस्तार हैं, निरंजन की कोई कथा नहीं हो सकती। सारी समस्या तब होती है जब धर्म में कथाएँ घुस जाती हैं। जितनी तुमने किस्से बाज़ियाँ और कहानियाँ ये खड़ी की हैं, इन्होंने ही तुम्हारे धर्म को चौपट कर दिया है। श्रीराम को निरंजन ही रहने दो, श्रीकृष्ण को भी निरंजन ही रहने दो। जैसे ही तुमने गोपी संग गोविंद बना दिया, वैसे ही मामला अंजन का हो गया। गोविंद को गोविंद रहने दो, गोपियाँ मत लेकर के आओ।
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यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धन: | तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्ग: समाचर ||3. 9||

अन्वय: यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र (यज्ञ के लिए किए कर्म के अलावा अन्य कर्म में) लोकोऽयं (लगा हुआ) कर्मबन्धनः (कर्मों के बन्धन में फँसता है) कौन्तेय (हे अर्जुन) मुक्तसङ्गः (आसक्ति छोड़कर) तत्-अर्थ (यज्ञ के लिए) कर्म (कर्म) समाचर (करो)

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If all that the Ego wants is liberation from itself, which means coming to see its own non-existence, then the only way to see its non-existence is by paying attention to itself. The more the Ego pays attention to itself, it sees that it does not exist. The more the Ego remains attached to this and that, all the sensory inputs, the Ego feels that is real and this is real.