Entrepreneurship

Fear, and career decisions

Acharya Prashant (AP): The questioner is asking how to be a good entrepreneur?

Entrepreneurship is about initiating something, right? Doing something, beginning something. Before you become a good entrepreneur, must you not ask what is worth doing? Or is entrepreneurship merely about collecting profits rather than salaries? To many people,… read_more

9 min

Questioner (Q): Acharya Ji, pranam. Gail decided what he would like to do when he was just 16 and followed it throughout his life. I have always been risk-averse and I have followed a conventional career path.

I have planned to go for MBA next, though I decided this long… read_more

If you are unable to be fully involved in your task || (2020)

Entrepreneurship has to be a love affair

Questioner: Sir, you always emphasize on total involvement in any task one takes up. But in our lives, we experience a constant state of flux. So, my question is, how to remain centered amidst all ups and downs, and remain involved in my task?

Acharya Prashant: The task has to… read_more

4 min

Questioner: So, you yourself are an entrepreneur. So, how would you define Entrepreneurship? And what would you define as value creation by an entrepreneur? And subsequently what advice would you give to budding entrepreneurs out here?

Acharya Prashant: See, there is entrepreneurship that is just an extension of what you… read_more

नौकरी करें या नहीं? || आचार्य प्रशांत, वैराग्य शतकम् पर (2017)

23 min

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी प्रणाम! कुछ ही महीने हुए हैं आपसे यूट्यूब के माध्यम से जुड़े हुए। 'वैराग्य शतकम' का इक्कीस्वाँ श्लोक मुझे सता रहा है, मेरे वजूद पर सवाल उठा रहा है। मैं कॉर्पोरेट में काम कर रहा हूँ तीन साल से, आप समझ ही गए होंगे मैं पापियों के… read_more

आज की दुनिया में कौन से काम करने लायक हैं? || (2020)

चतुर व्यापारी बाँटता ही जाता है,और बाँटने हेतु पाता है || आचार्य प्रशांत, गुरु नानक पर (2014)

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी! पिछले दो दिनों में मैंने सफलता और व्यवसाय के ही विषय में आपसे जिज्ञासा की। आपको सुन रहा हूँ, गुन रहा हूँ। चाहता हूँ कि जो व्यवसाय करूँ उसमें आपसे सुने वक्तव्यों की सुगंध मौजूद हो। आज की अर्थव्यवस्था को देखते हुए, बाज़ार को मद्देनजर रखते… read_more

11 min

“मनु ताराजी चितु तुला तेरी सेव सराफु कमावा”

~ नितनेम (शबद हज़ारे)

वक्ता: मन तराज़ू, चित तुला है — ‘मन’ तराज़ू है, ‘चित’ तुला है, और ‘तेरी सेवा’ वो कमाई है जो सर्राफ़ा इस पर तोल-तोल कर करता है। नानक के यहाँ पर पुश्तैनी काम यही था। अब तो पढ़… read_more

‘अप्प दीपो भव’ – आख़िरी शब्द हैं

‘अप्प दीपो भव’ — ‘अपने प्रकाश स्वयं बनो’ — यह एक बहुमूल्य वक्तव्य है, लेकिन आख़िरी है। उससे पहले बड़ी साधना करनी पड़ती है। ‘कोई गुरु आवश्यक नहीं है’, यह जानने के लिए भी कोई गुरु चाहिए। जब पूरी साधना, पूरी दीक्षा हो जाए और शिष्य की विदाई का समय आए तभी गुरु को कहना चाहिए — ‘अप्प दीपो भव’। और तभी शिष्य के कान में ये शब्द पड़ने चाहिए। भूलना नहीं, ये ‘आख़िरी’ शब्द हैं।

गीता: ऊँचाइयों से प्रेम करने वालों के लिए

31 min

गीता एक एलीट डॉक्यूमेंट है, उत्कृष्टता है इसमें। इससे प्यार वही कर पाएँगे, जिन्हें ऊँचाइयों से प्यार है, जिन्हें एक्सीलेंस चाहिए। और जिनको ऐसे ही बीच में पड़े रह जाना है — मिडियॉकर — उन्हें गीता रुचेगी ही नहीं। जीवन में जो भी ऊँचे-से-ऊँचा, श्रेष्ठ-से-श्रेष्ठतर हो सकता है, वो निष्काम कर्म से ही मिलेगा। घोर कर्म करना है, जज़्बे से खेलना है, दिल से चाहना है, डूबकर जीना है — ये श्रीकृष्ण का उपदेश है।

Heaven and Hell Are Here and Now

Don’t think of heaven and hell as the afterlife; both are here, right now. As the Niralamba Upanishad says: Right company is heaven; wrong company is hell. If you are someone who loves to be with people who will take you towards truth, joy, and simplicity, you are already in heaven. And if you surround yourself with people who pull down your consciousness, then verily, you are—right now—in hell.

Yoga is to dance without a reason

44 min

Acharya Prashant: You will see that I'm repeatedly stressing on Shri Krishna as the demolisher, on Shri Krishna as someone who not only does not accept our prevalent definitions of right-wrong, true and false, humility, authority, right action, non-violence but, in fact, unabashedly and actively demolishes them. It is one… read_more

Is The Gita About Sattvikata?

The Gita has nothing to do with sāttvikatā. Even sāttvikatā is to be rejected as destiny, while even rājasikatā is to be embraced if it serves as a means to freedom. Everything and anything is fine if it is usable in the context of liberation. Even sattva can become an object of consumption — don’t we see learned people whose knowledge becomes their identity? The Gita is about getting rid of all traps — be it sattva, rajas, tamas, or anything.

मुक्ति मरने के बाद नहीं मिलती

मैं ज़िन्दा हूँ और मैं अभी दुख में हूँ, ये दुख कैसे हटाया जाए — धर्म इसका विज्ञान है। मरने के बाद कोई जीवन होता है (आफ्टर लाइफ) — उससे धर्म का कोई रिश्ता नहीं है। इतना तो ज्ञानियों ने चेताया है कि “हीरा जनम अमोल है, कौड़ी बदले जाय।” तो जब तक जीवित हो, तब तक मुक्ति मिल सकती है — उसके बाद कुछ नहीं है।

Inner growth for high achievers || Pan IIT (2021)

20 min

Questioner (Q): The theme of today’s interaction is inner growth. Usually when we talk of growth, we talk of external growth. For example, for an individual growth usually means job promotions, better income, or more comforts, etc. For a company, growth may mean growing in profits. For an institution, it… read_more

The Bhagavad Gita Is a Mirror

You look in the mirror, and if there is a speck or blemish on your face, you want to change something. If you look at the Gita and that doesn't result in changes in your life, then you are misusing it. Anybody who holds the Gita must be ready to look within and discard all that which is unnecessary, borrowed, antithetical to life. If that is not happening, then that's disrespect to the Gita.

पैसा नहीं कमाया तो दोस्त छूटने लगे?

26 min

अपने साथ जो चले — जानने वालों ने उसको बस एक नाम दिया है। बोले तुम्हारे साथ जो चले वो वो भी नहीं हो सकता जो तुम्हारे बगल में खड़ा हो। जो तुम्हारे साथ हमेशा चले वो सेल्फ होता है — तुम ही सिर्फ़ अपने साथ चल सकते हो। तुम्हारे अलावा कोई तुम्हारे साथ नहीं चल सकता।

अमीरों को देखता हूँ तो ख़ुद से नफ़रत होती है

31 min

ये रुपए पैसे का खेल ये आदमी द्वारा आदमी का शोषण। ये एक आदमी द्वारा ये मानकर दुख झेलना — कि मैं तो अमीर हूँ और दूसरे आदमी द्वारा ये मानकर दुख झेलना — कि मैं तो गरीब हूँ। तुम्हें ये सारा खेल समझ में आएगा कि ये कैसे चल रहा है। खेल के शिकार मत बनो, खेल के खिलाड़ी मत बनो। थोड़ा सा बाहर निकलो और इस खेल के दृष्टा बनो। ये खेल ऐसा है कि जो इसे खेलने लग जाते हैं उन्हें ये खेल कभी समझ में नहीं आता। ये खेल उन्हें खा जाता है, इस खेल को वही समझ सकता है जो इस खेल से थोड़ा बाहर आ गया है।

Can Money and Spirituality Go Together?

16 min

Good spirituality is good economics. We do not know what to purchase. We do not know what really is valuable, even in the material domain. The punishment of not being spiritual is that you lead a very bad, a very ruined worldly life and that includes an economic life, a ruined economic life. It is not merely the person, even nations, actually the entire world suffers when the one making the economic decision is spiritually bankrupt.

Watching the movie, keep popping popcorn || Acharya Prashant, on Vedanta (2021)

'Free will' is an Entertaining Myth

Acharya Prashant (AP): Great things are happening on the screen, don't get so excited, it's just the screen. Irrespective of what happens on the screen, it's not real. That's how you have to look at things. Great silence on the screen. Is it silence? No, it is the silence of… read_more

Even if there is suffering, observation is just about observing the suffering—just witnessing it without getting engaged with it, without having a stake in it, without having a stake in it . And that is possible. That can be done.

Why is Today's Youth not Like Swami Vivekananda?

32 min

You look at a Swami Vivekanand and then you want the others to be like that. But a Swami Vivekanand is not normal. He's an aberration. He's a great exception. Just by looking at him, if you start assuming that all young human beings by default should be like him, then you are missing the fact of what it means to be a human being.

जीवन को समृद्ध कैसे बनाएँ?

21 min

दो ही चीज़ें होती हैं जो जीवन को समृद्ध करती हैं — तन के लिए व्यायाम, मन के लिए अध्यात्म। युवा होने का अर्थ होता है कि सुडौल शरीर हो, विराट हृदय और दुनिया की समझ। दुनिया की सारी क्रांतियाँ जवान लोगों ने की हैं; क्रांति का मतलब एक नया सृजन होता है। वो जवानी जो पढ़ती नहीं, लिखती नहीं, जो अपने आप को बोध से भरती नहीं — वो जवानी व्यर्थ ही जा रही है।

What Would Today’s Buddha Look Like?

Buddha had some core traits which remain the same today. A sharp mind and a certain curiosity in knowing the depths of life, not feeling that ‘I already know.’ Deep compassion, detachment, and an unending desire to reach the ultimate knowledge, not lazily concluding at one point. He shared his knowledge with the world. A practical man — raised an organization that became the dominant religion of the land. Today, in an age where religion has distorted, we need hundreds of Buddhas.

महात्मा बुद्ध का संघ

20 min

बुद्ध ने जितना काम किया, उतना बहुत कम लोग ही कर पाए। उनके आंतरिक ज्ञान को तो एक तरफ़ रखो — जो उन्होंने भौतिक तल पर भी कर दिखाया, वह उस समय का बड़े-से-बड़ा आश्चर्य था। इतना बड़ा संघ उन्होंने खड़ा कर दिया था और उसकी व्यवस्था चलाते थे। बुद्ध एक तरह से उसके सीईओ थे। उसके बहुत विस्तृत और सूक्ष्म नियम-क़ायदे थे, जो बुद्ध ने स्वयं तय किए थे — जैसे आज की किसी भी संस्था में होते हैं। बड़े-से-बड़े वेदांतियों में महात्मा बुद्ध का नाम लिया जाना चाहिए।

Have It All But Still Unfulfilled?

For those who already have a certain level of financial, social, intellectual, and familial attainment but are still not satisfied, the only thing that can fulfill them is forgetfulness towards their personal success. Serve a cause bigger than yourself, and there will be no time or opportunity to keep wondering whether your demands have been met. This is when you have really succeeded.

How free are your thoughts and life? Let's test

35 min

Inquiry is the only route. Otherwise, there is no way you can ever detect whether your thoughts, internal processes, feelings and importantly conclusions and decisions are your own, really original or whether they are products of an implanted process. You will never come to know what has been implanted within that which you are calling as conditioning is an implanted thing and once it has entered your insides it will always appear innate.

Does The Bhagavad Gita Support War?

We often feel that the Mahabharata war was about avenging the atrocities that Duryodhana had been committing. But in fact, the war was to stop Duryodhana from wreaking havoc on the entire country in the future. If the state policies themselves promote Adharma, then the effect on the population would certainly be derogatory. Therefore, despite the likely great loss of lives, it was still important to fight the war.

Your Goals Are Trapping You

Those who work towards 'an end' find that they are defeated both in the work and in achieving 'the end' because even if they somehow manage to reach that end, they find that it's not really what they wanted. So, they proceed to the next destination; this is a vicious cycle. On the other hand, those who work because the work itself is a celebration, they win doubly because the work itself is the end, and they celebrate all the way to success.

Is Capitalism the Root of Our Problems?

It’s not capitalism versus socialism; if the center I am operating from is itself animalistic, then I will want to earn profits for myself, whatever be the social cost. The change that we need is inward- ‘self-knowledge’. We need an education system in which the child is very openly helped to face his/her animalistic nature, then we will develop a certain humility to look for solutions beyond our tendencies.

क्या ग्रंथों ने नारी शोषण किया है?

28 min

आजकल की जो पढ़ी-लिखी लड़कियाँ हैं, बोलती हैं कि धर्म का मतलब ही है नारी शोषण। नहीं, ऐसा नहीं है। धर्म के केंद्र पर जो ऋषि बैठे हैं, उन्होंने अपनी ओर से कभी भेदभाव नहीं किया। यह भेदभाव उस समाज ने किया है, जो कृषि और बाहुबल आधारित था। आज सौभाग्य की बात यह है कि महिलाओं के लिए ऊर्जा बाजुओं से नहीं आती, मस्तिष्क से आती है। तो परम आवश्यक है कि उनके हाथ मजबूत रहें और वे आर्थिक रूप से आत्मनिर्भर रहें।

(Gita-28) The Most Misunderstood Verse of the Bhagavad Gita

69 min

Obsession with the future is a compulsion with the ego. The only way to be free of the future is to be free of yourself. Be free of yourself and flow like the wind. But will the right things happen to me then? Can you assure me? Is there a guarantee? So desireless, motiveless action and faith, they always go together. Somebody who's asking for guarantees, somebody who is craving for assurances, he is unfit to even touch the Bhagavad Gita. This is only for the courageous ones.

सौ बार गिरे हो, तो भी याद रहे: स्वभाव अपना उड़ान है, घर अपना आसमान है

51 min

टूटफूट ही वो जरिया है जो आपको बताएगा कि आपके पास कुछ ऐसा भी है जो टूट नहीं सकता। जब सब बिखरा पड़ा होगा उसके बीच ही अचानक आपको पता चलेगा, अरे एक ऐसी चीज है जो नहीं बिखरी बड़ा मजा आएगा। उसके बाद यही लगेगा कि इसको और बार-बार पटको और जितना बार-बार पटको और जितना यह नहीं टूटता उतना इसमें विश्वास और गहरा होता जाता है और आदमी और खुलकर खेलता है। यह सबके पास है। यह सबके पास है। हमें इसका पता इसीलिए नहीं है क्योंकि हमने इसको कभी आजमाया ही नहीं।

क्रिकेट हो या जीवन, जीतने के लिए ही मत खेलो

4 min

जीतने के लिए मत खेलो। तुम खेलो वो सर्वश्रेष्ठ करने के लिए, जो तुम कर सकते हो। और जो सर्वश्रेष्ठ तुम कर सकते हो, वो जीतने से ज़्यादा ऊपर की बात है। परिणाम की चिंता न करते हुए, प्रतिपक्षी की चिंता न करते हुए, जीवन के हर मैदान में, तुम अपना सर्वश्रेष्ठ करो। खिलाड़ी का धर्म है कि वो लगातार उत्कृष्टता की ही पूजा करे। चाहे क्रिकेट का मैदान हो, चाहे जीवन का कोई भी क्षेत्र हो।

Ambition - the burning need to achieve || Acharya Prashant (2015)

49 min

Acharya Prashant: We want to look at ‘ambition’. So, as I enter, I see that we have been singing Kabir; Kabir talking about achievement, about ambition, about greed and desire and he seems to be taking a clear position, it’s unmistakable. Let us not leave it ambiguous, there is a… read_more

भगवद गीता - कर्मयोग: अध्याय 3, श्लोक 9

53 min

यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धन: | तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्ग: समाचर ||3. 9||

अन्वय: यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र (यज्ञ के लिए किए कर्म के अलावा अन्य कर्म में) लोकोऽयं (लगा हुआ) कर्मबन्धनः (कर्मों के बन्धन में फँसता है) कौन्तेय (हे अर्जुन) मुक्तसङ्गः (आसक्ति छोड़कर) तत्-अर्थ (यज्ञ के लिए) कर्म (कर्म) समाचर (करो)

काव्यात्मक अर्थ: बाँधते … read_more

Leadership Lessons for Success

5 min

To lead is to not be a fool. You're not there to—to charm people. You must first of all go within and figure out: what do you have for the other? It is great disrespect to the other, and injustice, to speak to him or her or even approach him before being internally sorted. I do not know my own life. I do not know the source of my own motivations. I do not know where my own desires come from, and I want to infect the other with the same desire in the name of leadership and motivation?

How Is The Bhagavad Gita Relevant Today?

44 min

The Gita is useful because its setting is extremely relatable. Just like us, Arjuna does not know himself—he's a victim of multiple identities and all kinds of conditioning. Therefore, the Gita is about letting Arjuna know who he is, and this illumination enables him to do what he must. So, first of all, see that you are Arjuna. Then, step by step, verse by verse, there will be some resolution.

Facing Inner Emptiness: Where Do We Find Purpose?

By all means, have goals. But the goal should not be more important than the game itself. If there is any meaning, the meaning is in the game. The goal might be achieved in the process of the game—fine. But the meaning does not lie in the goal. The meaning lies in the game. Play with abandon. You’ll forget to count the number of goals. Somebody will have to draw your attention towards the scoreboard. "I got so much into the game, I lost count of goals." This is not some impractical, utopian fiction. This is what the greats have lived by. This is the very substance of greatness.

भगवद गीता - कर्मयोग: अध्याय 3, श्लोक 11

25 min

देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः। परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ।।

~ श्रीमद्भगवद्गीता, अध्याय 3, श्लोक 11

अर्थ: यज्ञ से देवताओं को आगे बढ़ाओ, तो वो दैवत्य तुम्हारी उन्नति करेंगे। इस तरह परस्पर (आपस में) उन्नति करते हुए तुम परम श्रेय प्राप्त करते हो।

काव्यात्मक अर्थ: *यज्ञ से देवत्व बढ़े देवत्व से… read_more

Beyond Goals: Being present in Daily Responsibilities