यह यात्रा केवल प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों से संवाद की नहीं थी, बल्कि वेदांत के मूल प्रश्नों को कठोर सार्वजनिक परीक्षा में रखने की थी। केंद्रीय संदेश यह रहा कि मानव संकटों की जड़ बाहरी व्यवस्था नहीं, बल्कि अहंकार और मनोवैज्ञानिक भ्रम है। जब तक इस आंतरिक संरचना की जांच नहीं होती, तब तक कानून, तकनीक, शोध और सुधार सीमित रहेंगे। वास्तविक प्रगति साहसी जिज्ञासा, बौद्धिक ईमानदारी और सार्वजनिक परीक्षण से ही संभव है।
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Originally published in Navbharat Times on 19 July '26
भारतीय आध्यात्मिक हस्तियां एक सदी से भी अधिक समय से विदेशों में जाती रही हैं। हॉल भरते रहे हैं, तालियां बजती रही हैं, और दुनिया भर में अनुयायी बनते रहे हैं। मेरी मई-जुलाई 2026 की ब्रिटेन यात्रा पहली नज़र में उसी शृंखला की एक कड़ी लग सकती है। पर इन कमरों में जो मायने रखता था, वह मंच का नाम नहीं था, बल्कि यह कि सामने कौन बैठा था और बात किस कसौटी पर रखी गई।
यात्रा 30 मई को कैंब्रिज यूनियन में शुरू हुई, जिसका संचालन प्रोफेसर जयदीप प्रभु ने किया। उसी दिन एक छात्रा ने अपनी बात साफ़ रख दी। "कैंब्रिज में सीखना प्रमाण पर आधारित होता है और हर मान्यता को कसौटी पर परखा जाता है। तो फिर यह दर्शन किसी और मान्यता से अलग कैसे है?" यह ऐसा प्रश्न है जिसका सामना इस क्षेत्र की अधिकांश हस्तियां सार्वजनिक मंचों पर शायद ही कभी करती हैं। इसका उत्तर बचाव में नहीं था। "चलिए, इस ढांचे को अभी, यहीं, नए सिरे से बनाते हैं," मैंने कहा, "जितना कम हो सके, उतना कम विश्वास और हठधर्मिता का सहारा लेते हुए।" यदि कोई ढांचा सार्वभौमिक है, तो वह किसी एक व्यक्ति का नहीं हो सकता; उसे मिलकर खड़ा करना और परखना होगा। जो हुआ वह व्याख्यान नहीं था, बल्कि एक ऐसा निर्माण था जिसे आपत्तियां और स्पष्टता की मांगें बार-बार रोकती रहीं। एक घंटे का तय सत्र दो दिनों की लगभग तीन बैठकों तक खिंच गया। बाद में जब एक प्रतिभागी ने मेरे "दर्शन" को साझा करने के लिए मुझे धन्यवाद दिया, तो मैंने उसे सुधारते हुए कहा कि वह मेरा दर्शन नहीं था; वह उसी कमरे में मिलकर बनाया गया था।
