Questioner (Q): Whenever you’re looking for spirituality, you tend to leave some things and you tend to walk towards some things. And in doing that, you are obviously, creating some disturbance in the ecosphere that you are leaving behind. So, how do you justify this?

Acharya Prashant (AP): You see,… read_more

आचार्य प्रशांत: भारत का अपराध यह रहा है कि भारत ने जीवन की कुछ सच्चाइयाँ जानी हैं। जो उन सच्चाइयों को जान ले वह खतरनाक हो जाता है, उसको दबाना बहुत ज़रूरी हो जाता है। जानते हो भारत ने कौन सी सच्चाई जानी है? भारत ने जान लिया है कि… read_more

Question: Is there anything called ‘destiny’?

Speaker: There is surely destiny. There is no doubt about it. You are born in a particular home, you are born as a human being, the color of your eyes, the situations of your birth, everything that goes around you in the universe, all… read_more

पानी बीच बतासा संतों,

तन का यही तमासा है।।

क्या ले आया, क्या ले जाएगा,

क्या बैठा पछताता है।।

मूठी बाँधे आये जगत में,

हाथ पसारे जाता है।।

किसकी नारी, कौन पुरुष है,

कहाँ से लगता नाता है।।

बड़े निहाल, खबर ना तन की,

बिरही लहर बुझाता है।।

इक दिन … read_more

खाली समय मिला है तो क्या करना है? “चल न! मोहल्ला घूम कर आते हैं, बाज़ार देखकर आते हैं”, या कहीं नहीं जाना तो, “चल न, टीवी देखते हैं।“ ख़ुद को नहीं देखना है!

अपनी हालत क्या है, उससे बिलकुल बचकर रहना है। अपनी हालत का कुछ पता नहीं, टीवी … read_more

Questioner: Yesterday we did this play on –‘What is the intention?’ So we live in more of a conscious mind. So we can figure out some conscious things. How then can we go deeper and know what the real intention is?

Acharya Prashant: From the conscious, you will know the… read_more

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, आज हम अष्टावक्र जी को पढ़ रहे थे। प्रथम अध्याय पर अध्ययन करते समय हम दो शब्दों पर आकर रुक गए। एक था ‘लत’, और दूसरा ‘प्राथमिकता’। तो धीरे-धीरे जब चर्चा बढ़ती गयी, तो हमें समझ आया कि ये दोनों लगभग समानांतर ही हैं। जो ‘लत’ बन… read_more

Question: Why do we keep repeating the same mistakes again and again?

Speaker: There must be some pleasure in repeating those mistakes. Otherwise, why would you want to do it again and again? It’s just for namesake that you are calling it a ‘mistake’. Actually, it is not a mistake… read_more

आचार्य प्रशांत: सातवीं-आठवीं की बात होगी‌, तो हमारे साथ एक पढ़ा करता था, और उसका आठवीं में ही नाम पड़ गया था क्लास में — बुढ़ऊ। क्यों पड़ गया था? क्योंकि वो कक्षा के औसत विद्यार्थी से उम्र में लगभग दो साल बड़ा था। और इतना ही नहीं था, कुछ… read_more

Questioner: Whenever I succeed in achieving something, I immediately start looking for something else, and when I succeed in finding that something else, again I find myself in the same situation. What am I really looking for?

Acharya Prashant: That which you commonly look for and that which you achieve… read_more

Speaker: Fear, what about fear?

Listener 1: What is fearlessness?

Speaker: No fear, simple, light, straight forward; no thought that something can go wrong.

Listener 2: It is something like karma (action) ?

Speaker: Like?

Listener 2: Karma (action) .

Speaker: Obviously. If you toss a ball, it will… read_more

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी! मैंने ट्विटर पर नासा के ऑफिसियल (आधिकारिक) चैनल पर एक पोस्ट देखा था जिसने वो ये कह रहे हैं कि गैलेक्सी (आकाशगंगा) के जो क्लाउड्स (बादल) हैं उसमें उन्होंने साउंड (ध्वनि) डिटेक्ट (पता) कर ली है और उसका जो ऑडियो (श्रव्य) है वो ऑनलाइन रिलीज़ भी… read_more

आचार्य प्रशांत: मार्क्स ने कहा था “रिलीजन इज़ द ओपियम ऑफ़ द मासेज़ ”। समझ में आ रहा है क्यों कहा था? क्यों कहा होगा? क्यों कहा होगा? ओपियम माने? नशा, गाँजा। क्यों कहा होगा?

प्रश्नकर्ता: सर, मास फिनोमेना नहीं।

प्र२: सर, लगता है कि जानते नहीं हैं।

आचार्य: … read_more

हिंदी की क्या औकात? अपमानित भाषा! तो भौतिक कारण समझ में आ रहा है? नल की टोटी ठीक करने की शिक्षा भी अंग्रेजी में हीं मिलेगी। डॉक्टर तो डॉक्टर तुम कंपाउंडर भी अंग्रेजी में ही बन सकते हो और यदि बहुत हठ दिखाओगे तो 'भाषायी-आतंकी' कहलाओगे। "देखो इनको! ये भाषा… read_more

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी। हमारे विस्तृत परिवार में श्राद्ध करने को बड़ा महत्व दिया जाता है। श्राद्ध के दिनों में पंडित को बुलाकर खाना खिलाना, यज्ञ-वगैरह करना आदि। मैं यह नहीं करती हूँ पर डरती हूँ कि क्या मैं अपने पूर्वजों के लिए श्राद्ध न करके उनके साथ कुछ अनादर… read_more

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, मैं जानना चाहती हूँ कि मैं आध्यात्मिक कैसे बन सकती हूँ। आध्यात्मिक बनने के लिए कोई अलग तरीका या टिप्स (सलाहें) हैं?

आचार्य प्रशांत: आध्यात्मिक होने का मतलब है जानने, समझने की इच्छा रखना। अब ऐसा तो कोई होता ही नहीं जिसमें जानने, समझने की कोई इच्छा… read_more

Jaag dard-e ishq jaag, dil ko bekrar kar (Arise O pain of love arise, make the mind restless)

Chhed de aansuon ka raag, jaag, jaag, (Start the raag of tears, arise arise,)

Jaag dard-e ishq jaag, dil ko bekrar kar (Arise O pain of love arise, make the mind restless)… read_more

Drum sound rises on the air, its throb, my heart.

A voice inside the beat says, “I know you’re tired, but come. This is the way.”

~ Rumi, The essentials of Rumi

Speaker: “I know you’re tired, but come. This is the way.” Apaar is saying, “After reading Rumi, a… read_more

दुनिया की ताक़तों से, और घरवालों से, और पचास लोगों से डरते हो इस बात से भी तो डरो कि, ‘जन्म ही व्यर्थ हो गया तो?’

जीवन से छोटे-मोटे डर सब हटाने हों तो बड़ा डर ले आओ। और बड़ा डर यही है – कल्पना में तो खोए ही रहते… read_more

Questioner: My name is Kuntal Joisher, I am a mountaineer. I wanted to just share something from my mountaineering climbing experiences that I have had in the last few years. I shall remember the very first time when I was climbing Everest and we go through this section which is… read_more

Questioner (Q): Acharya Ji, I want to discuss just about three words, whatever we are discussing and it’s not personal, it’s an open-ended discussion. Perception, divine, and karma. I will put it in a very simple way. So, we call it walking a path, I call it living a life… read_more

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, प्रणाम। आचार्य जी, आपने अभी होश के सम्बन्ध में बातें कहीं कि सही होश वो नहीं है कि आप अपने विचारों और कर्मों के प्रति होशपूर्ण रहें, सही होश वो है कि आप किसी ऊँचे को, स्वयं को सौंप दें। फिर जो होगा, उसे देखकर आप भी… read_more

प्रश्नकर्ता: जैसा आपने बताया कि कोई अन्तिम अवस्था नहीं होती है। हमें निरन्तर जीवनपर्यन्त अपनेआप को शुद्ध करते रहना होगा। तो हम जिन जीवनमुक्त महात्माओं के बारे में हमने जो पढ़ा है ‘निसर्गदत्त महाराज’,’रमण महर्षि’, ‘परमहंस योगानन्द’। वो जिस निरन्तर अवस्था में रहते हैं, वो जो बिलकुल फ्री फ्लो एटीटयूड … read_more

प्रश्नकर्ता: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में ऐसे तमाम उदाहरण मिलते रहते हैं जो साबित करते हैं कि छल, कपट, बेईमानी के साथ भी सुख से जिया जा सकता है। मैं पड़ोसी देश पाकिस्तान को देखती हूँ तो पाती हूँ कि उसने हमेशा ही छल, कपट, बेईमानी, झूठ का सहारा लिया है… read_more

आचार्य प्रशांत: ज़रा भीतर जाकर के देखा करो, थोड़ा वैज्ञानिक दृष्टिकोण रखो, ज़रा खोजी का चित्त रखो। नहीं हैं चीज़ें वैसी जैसी दिखाई पड़ती हैं। नहीं है दुनिया वैसी जैसी तुम्हें प्रकट होती है। और चीज़ें तो वैसी दिखाई भी नहीं पड़ती जैसी कि वो चीज़ भी है, ख़ासतौर पर… read_more

विणु गुण कीते भगति न होई। अर्थ: बिना गुण के भक्ति नहीं हो सकती। (जपुजी साहिब)

आचार्य प्रशांत: आप दीवार के पास बैठे हैं और आप ऊँघ जाते हैं और आपके सिर पर दीवार लगती है ज़ोर से। क्या आप दीवार से कहते हो कि कमीनी मेरे ही घर की… read_more

आचार्य प्रशांत: श्लोक संख्या ५ है, प्रथम मुण्डक, द्वितीय खंड से, “जो पुरुष यज्ञ में आहुतियाँ देता है यथासमय, अनुशासन का पालन करता है, उसे सूर्य की किरणें वहाँ ले जाती हैं जहाँ देवताओं का एकमात्र स्वामी इंद्र निवास करता है।“

बात बहुत सीधी है। यज्ञ का अर्थ होता है,… read_more

Question: Sir, a very famous preacher I know of, is a renowned spiritual guru, rather ‘sadhguru’ of contemporary times. I am quite influenced by him.

Does it help one more, to have two gurus instead of one?

Acharya Prashant: So, one guru has already been decided upon – it is… read_more

शमः कः? मनोनिग्रह।

भावार्थ: शम किसे कहते हैं? मन का निग्रह।

~ तत्वबोध

प्रश्न: आचार्य जी, ‘शम’ क्या है? मन का शमन कैसे करें? ‘नित्यता’ का क्या अर्थ है?

आचार्य प्रशांत जी:

‘शम’ क्या है? मन के ऊपर नियंत्रण प्राप्त करना ही ‘शम’ है। दमन जो काम स्थूल रूप से … read_more

यदा संहरते चायं कूर्मोऽङ्गानीव सर्वश:। इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता।।

जिस प्रकार कछुआ अपने अंगों को अपने भीतर सिकोड़ लेता है उसी प्रकार, जब ज्ञानी अपनी इन्द्रियों को अपने भीतर सिकोड़ लेता है, तब उसकी बुद्धि सत्य में प्रतिष्ठित हो जाती है। ~ श्रीमद्भगवद्गीता (अध्याय २, श्लोक ५८)

प्रश्नकर्ता: प्रणाम आचार्य जी।… read_more

ऊडे ऊडि आवै सै कोसा तिसु पाछै बचरे छरिआ ॥ Ūde ūd āvai sai kosā ṯis pācẖẖai bacẖre cẖẖariā. The crane flies hundreds of miles, leaving its young one behind.

तिन कवणु खलावै कवणु चुगावै मन महि सिमरनु करिआ ॥३॥ Ŧin kavaṇ kẖalāvai kavaṇ cẖugāvai man mėh simran kariā. ||3|| … read_more

प्रश्नकर्ता: नमन आचार्य श्री, मैं शादी करने जा रहा हूँ। मगर मैं समझ रहा हूँ कि ये अच्छा नहीं हो रहा। मगर दूसरी तरफ़ मुझसे ये अकेलेपन से भरी हुई ज़िंदगी बर्दाश्त नहीं होती। कृपया मार्ग दिखाएँ।

आचार्य प्रशांत: अब तो मंज़िल ही मिल गई, मार्ग क्या दिखाऊँ?

(श्रोतागण हँसते … read_more

Questioner (Q): My gratitude, Acharya ji.. I've been listening to you for more than a year. It was a great pleasure, it was an amazing bliss in Rishikesh. And I just bought a book in IISc the first day and I finished reading it in three days because I thought… read_more

Question: Sir, I have observed that if one is not enjoying the path of one’s journey then how much glorious the result or the end of the journey may seem, one still feels unaccomplished. How to know what is good for me, rather than chasing different goals and then getting… read_more

तुम्हें लगता है, “वाह! मज़ा आ गया। लाइन दे दी उसने।“

अरे! तुझे लाइन नहीं दे दी है। सेंटेंस लिख दिया है, मृत्युदंड!

जब किसी को मृत्युदंड दिया जाता है जानते हो क्या लिखता है जज? “टू बी हैंगड टिल डेथ!"

अब यह लटकेगा जब तक मरेगा नहीं। हर कामुक… read_more

प्रश्नकर्ता: प्रकृति हमें क्या सिखाती है?

आचार्य प्रशांत: कुछ सिखाती नहीं है, बस है। आप प्रकृति की बात कर रहे हैं। प्रकृति से तो यही जान लीजिए कि आपके भीतर जो प्रकृति बैठी है, वो बिलकुल वैसी ही है जैसे ये पेड़-पौधे, जानवर।

प्र: प्रकृति कितनी स्थिर और शांत लगती… read_more

प्रश्न : यदि ईश्वर सबकी सभी माँगें पूरी कर दें, तो क्या होगा?

आचार्य प्रशांत: तो ईश्वर का अस्तित्व मिट जाएगा।

ईश्वर और जीव एक ही द्वैत के दो सिरे हैं। ईश्वर जीव की कामना है; ऐसी कामना जिससे वो सोचता है कि अन्य कामनाओं की पूर्ति हो जाएगी।

जीव … read_more