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✍️ पोस्ट 18 | 10 अक्टूबर '26 💭 विषय — मानव उत्कृष्टता ────────── 🎖️ 14 साल का 'टेगरा': सुविधा का पिंजरा बनाम आज़ादी की मौत 📜 22 अप्रैल 1930 की शाम, चटगांव के पास जलालाबाद की पहाड़ियों पर ब्रिटिश सेना की अंधाधुंध गोलियाँ बरस रही थीं। मास्टरदा सूर्य सेन के नेतृत्व में शस्त्रागार पर धावा बोलने वाले क्रांतिकारियों में एक 14 वर्षीय किशोर भी शामिल था हरिगोपाल बल, जिसे सब प्यार से 'टेगरा' बुलाते थे। अपने बड़े भाई लोकनाथ बल के साथ वह नन्हीं उम्…
एक 14 साल के बच्चे में जो आग थी वो हमारे भीतर नहीं है हम अपने स्वार्थ के लिए 80 साल की व्यर्थ जिंदगी जीने वाले हैं समाज और मान्यताओं ने इतना डर भर दिया है कि भीतरी भले ही दुख हो हम समझोता करते रहते हैं. भीतर जो दुख बना हुआ है उसे हवा आचार्य जी ने दी है ताकि आग जल सके.
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we all lead life doing self preservation...are neend nhi poori huyi...h kam neend se health kharab hoti h chlo so jate h but deep down marr toh nhi jaoge ma..ek din neend kam loge toh!!! we have to remind ourselves again and again in front of discomfort, difficulties ki hnn marr toh nhi jayenge na...🤠🤠ky ho jayega jyada se jayada
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जीवन की सार्थकता केवल लंबी उम्र, सुरक्षा और सुख-सुविधाओं में नहीं, बल्कि इस बात में है कि हम किस उद्देश्य के लिए जी रहे हैं। टेगरा का जीवन हमें अपने डर और स्वार्थ से आगे देखने का सवाल देता है। हम अक्सर अपनी सुविधा बचाने के लिए सच बोलने, गलत के विरुद्ध खड़े होने और सही निर्णय लेने से पीछे हट जाते हैं। हमारा अहंकार हमेशा सुरक्षा और आराम चाहता है, लेकिन विवेक हमें यह देखने की ताकत देता है कि वास्तव में क्या मूल्यवान है। असली सवाल यह नहीं कि हम कितने साल जिए, बल्कि यह है कि हम किसके लिए और किस चेतना के साथ जिए।
उस डरी हुई जिंदगी मै लोगों को अच्छा लगने लगा है तो क्या करे लोग तो जिंदगी कट रहे है बस जी थोड़े रहे है 🙏🙏🙏
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pura intjam mai ko bchane ka hai to aise jivn me grima nhi hoti. isime maut ka intjar maut hi hai. aisa lkshy nhi jisme mai ka khayal hi na ho.
अगर हम समर्पण रखते हैं तो उत्कृष्ट मिलती है और हमें संघर्ष करने में जरा भी कष्ट नहीं लगता है बल्कि हमें ताकत मिलती है और यह तभी संभव है जब हमारी चेतना गहराई से जागृत हो चुकी होती है तब उसके सामने अहंकार बहुत छोटी सी दिखाई पड़ती है यह हम भी कर सकते हैं इसके लिए हमें प्रतिपल अवलोकन करना होगा अपने अहंकार का और देखना होगा कि क्या हम सत्य के प्रति पूर्ण रूप से समर्पण कर रहे हैं या नहीं संघर्ष करना चाहते हैं डर कर भगाना चाहते हैं
जो व्यक्ति सिर्फ अपने शरीर और स्वार्थ को बचाने के लिए 80 साल भी जी गया, वह जीते जी मरा हुआ है; लेकिन जो सच के लिए एक पल में सर्वस्व न्योछावर कर गया, वह अमर हो गया।
सच्ची आज़ादी सुविधा में सुरक्षित रहने में नहीं, बल्कि सत्य के लिए अपने डर और अहंकार से ऊपर उठने में है। हम जीवनभर अपने छोटे-से ‘मैं’ को बचाने में लगे रहते हैं, लेकिन यह नहीं पूछते कि जी किसके लिए रहे हैं। जीवन की सार्थकता उसकी लंबाई में नहीं, बल्कि इस बात में है कि वह किस उद्देश्य के लिए जिया गया। 🙏
मैं जब कभी अपनी दादी को देखता हूं तो मुझे उनकी अंदर की लाचारी का एहसास होता है। किसी समय में ये भी सबके लिए कुछ महत्व रखती होंगी, ये भी हर सुविधा और सुरक्षा खोजती होंगी लेकिन आज वो मृत्यु की बस आस देखती रहती हैं। उनका 75-80 वर्ष का जीवन एक झटके में गुजर गया। ये सब देखकर लगता है इतना लंबा जीने से अच्छा बिना डर के कम जीना है; लेकिन फिर से मैं दुनिया की दौड़ में ही घुस जाता हूं।
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जो सच के लिए एक पल में सर्वस्व न्योछावर कर दे,
" मेरी सुरक्षा कैसे बचेगी? मेरे आराम पर कोई आंच तो नहीं आएगी?" यही मैं चाहता रहता है और जिंदा रह कर भी हम ऐसे ही मरे हुए जीतें है।
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मैं की सुरक्षा में लगा जीवन मृतप्राय ही है एकदम रुग्ण एवं गरिमाहीन, ऐसी लम्बी आयु का कोई प्रयोजन नहीं जब तक उसमें सच्चाई संघर्ष ईमानदारी एवं गुणवत्ता न हो।
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हम अपने लिए 'छोटी हो या बड़ी' केवल सुविधाएं जुटाने में ही लीन रहते हैं। कोई ऐसा लक्ष्य "अभी नहीं" जिसके आगे मैं 'फीका' पड़ जाए।
In the context of the 'Tegra' story, the question of 'why' holds far greater significance than the petty conveniences one enjoys in life. Recognising the deeper reason behind one's actions is essential, because only then does the possibility of making an active, conscious choice arise. Without this recognition, one continues to act out of conditioning and compulsion rather than genuine understanding.
हमारे भीतर बैठा हुआ 'मैं' अक्सर समाज और परिवार में होने वाली गलतियों को देखकर डर जाता था, या यों कहें कि मैं चुपचाप उन स्थितियों को केवल देखता रहता था और चाहकर भी कुछ नहीं कर पाता था। पहले शायद भीतर वह सोचने और समझने की गहरी शक्ति या वैचारिक स्पष्टता नहीं थी। परंतु अब सही और गलत को परखने का जो दृष्टिकोण मंच के माध्यम से मिल रहा है, उससे मेरे भीतर एक नया साहस और स्पष्टता जागृत हुई है।
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bilkul,jo nisvarth mra vhi asal m,jeevan jiya pream se boojh se nhi
nhi abhi nhi hai lakin me puri kosis kar rahi hu ki me apna andar aisa josh dakh pau
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हम सुविधा और डर के आगे तो घुटने टेक ही देते हैं लेकिन मेरे तो सबसे पहले मेरे स्वास्थ्य के आगे घुटने टिक जाते हैं फिर मेरे शरीर पर मेरा बस नहीं चलता मैं सोचती हूं कि मैं यह करूंगी लेकिन पहले शरीर ठीक हो जाऊं फिर करुंगी और कई बार तो चेतावनी भी देती हूं अहंकार को, नहीं मैं कमजोर नहीं हूं मैं कर सकती हूं और मैं करूंगी लेकिन फिर वही आकर अटक जाती हूं सारा का सारा श्रेय शरीर पर आ जाता है और फिर मेरा अंहकार मुझे मजबूर कर देता है घर वालों के सामने झुकने के लिए
⚡ हम अपने जीवन में स्वार्थ और शरीर को बचाने के लिए सुख - सुविधाएँ खोजते हैं। हम अपने जीवन में सच्चाई को नहीं समझोतो को स्वीकार करते है। हमारें जीवन का कोई ऐसा लक्ष्य ही नही होता है। बस हमें हमारी कामानाओ का भोग चाहिए।
hoʻna chahiye yesa koi उद्देश्य
जिंदगी की कीमत वर्षों की गिनती से तय नहीं होती बल्कि चेतना की गहराई से होती है । जो मै को बचाने के लिए लम्बी अवधि भी जी ले वो मरा हुआ ही है। सच के लिए लगातार जीना और उसकी कीमत चुकाते जाना ही असली विजय है। जिसने सब कुछ पा लिया और सत्य के साथ जीवन न जी सका उसने कुछ नहीं पाया,,,और जिसने सब खो दिया सत्य के साथ अपना जीवन जिया उसने सब कुछ पा लिया। अभी तो मैं अपनी छोटी सी सुविधा और डर के आगे घुटने टेक देती हु। खुद से लड़ रही हु। प्रयास जारी है। पहले खुद मजबूत बनू ताकि हमारे आचार्ज जी की उच्चतम लक्ष्य में भागीदार बन सकू।
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बिल्कुल। जो निष्कामता में मर गया, वो अमर हो गया । लक्ष्य है- खुद को क्षीण करना माने गीता मिशन को आगे बढ़ाना।
अभी तो नहीं पर आगे आ सकता है।
This article explains truth in its most original state. The moment, we forget and get distracted from greater purpose of life, we fall into the delusion of self deception immediately and the tendency to live a life of falsehood, egotism and consumerism dominates and pulls down towards lower self. This clearly proves, that Wisdom and Self Knowledge is the only religion and purpose of life . Any deviation will cause misery and suffering. Symptoms are clearly displayed in an honest person, and the scope for learning is there.
Tegra amar hai, tabhi to hum use padh paye, jaan paye.
हमारे जीवन में कुछ ऐसा होना चाहिए जिसके लिए जीना पड़े तो जियेंगे और मरना पड़े तो मारेंगे।
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हमें लगता है कि हम इस दुनिया में मौज करने आयें हैं,पहला तो आयें नहीं।दूसरा यहां जो है उसे हमारे भोगने के लिए ही बनाया गया है। लोकधर्म के पंजे में सब स्वार्थी बन जाते हैं,हम अपने और अपनों के लिए कुछ करते हैं।इतनी कठिनाइयों के बाद हमें आजादी मिली। लेकिन हम उसका सम्मान करना नहीं जानते या चाहते। आधुनिकीकरण की होड़ में भारत का आम आदमी खुद को ही खो बैठा।
एक मिल तक खबर नहीं जा चहूं ओर और करुणा के प्रेम में पड़ किशी के काम न आया हो, ऐसा नीरस जीना मरना किस काम का!
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वह बालक 14 साल का होने के बाद भी उसने सही बोला सत्य बोला सत्य के साथ रहा और अभी हमारे ही घर के बुजुर्गों को देखिए चाहे वह 50 60 के क्यों ना हो जाए उनका झूठ बोलना कभी हटा ही नहीं चलता ही नहीं क्यों क्योंकि वह खुद को बचाने के लिए दूसरों के ऊपर इल्जाम डाल देते हैं यह कभी नहीं बोलेंगे कि हमने ही किया है भाई।
मे मेरे अंदर ऐसा ही जोस च हा ती हुं!
