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✍🏻 पोस्ट 14 | 9 अगस्त '26 💭 विषय — लोकधर्म ────────── 🎯 क्या अंधविश्वास केवल एक मान्यता है... या एक समानांतर अर्थव्यवस्था? 🏠 एक किसान अपनी बेटी की पढ़ाई के लिए पैसे नहीं जुटा पाता... लेकिन किसी ज्योतिषीय उपाय, दोष-निवारण, विशेष पूजा या कर्मकांड के लिए कर्ज़ लेने को तैयार हो जाता है। उसे विश्वास दिलाया जाता है कि ऐसा न करने पर अनिष्ट हो जाएगा। धीरे-धीरे उसकी कमाई का बड़ा हिस्सा भय और आश्वासन के इस चक्र में खर्च होने लगता है। 📊 राष्ट्री…
चार लोग क्या कहेंगे 😂
कर्ज, भय, कर्मकांड = अंधविश्वास
मैं अंधविश्वास के खिलाफ हु मैं अपने परिवार मै अंधविश्वास का जोरों से विरोध करता हूं,
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Meri en sabhi andhvisvaso ya karmkando me koi Ruchi nhi h .Mai apni aisa soch ko bhut achcha Manti hu.
मैं केवल अन्धविश्वास को जीवित रख रहा हूँ l
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केवलअंधविश्वास की अर्थ व्यवस्था को जीवित रख रहे हैं
jbse stro se judi hu tbse ghar me bhi kuch to apni bat rkh rhi hu accha, bura, shi, glt pr bol to rhi hu jaisa bhi h samne to aa rhi hu
बिल्कुल ये चार लोगों की सोचते सोचते हम अपनी चार दिन की जिंदगी बर्बाद किए दे रहे हैं 🫠🫠
भय डर चिंता के कारण हमारे निर्णय भी ग लत हो जाते है और कई कारणों से भी चुनाव गलत हो जाते है जैसे की गलत मान्या तओ के कारण भी हमारे चुनाव गलत होते है
acchiya ab samajh aaya lokdarm matlab samaj ko dikhney k liye jo kuch bhi kertey h hum
गीता सत्रों से पहले भी डरता था लेकिन गीता जॉइन करने के बाद स्पष्टता आने लगी l अब मैं अधिक स्वतंत्र और विवेकपूर्ण निर्णय ले पाता हुँ l
समाज में उच्च शिक्षा का अभाव होने के कारण लोगों में अंधविश्वास ज्यादा है इसलिए वो सामाजिक परंपराओं में फंसे रहते हैं।और समाज का दबाव होने के कारण वो कर्ज में डूब जाते हैं।अध्यात्म के मार्ग पर चलकर ही अंधविश्वास से मुक्ति मिल सकती है।इसके अलावा और कोई रास्ता नहीं है।इसलिए हमें अपनी शिक्षा व्यवस्था पर ध्यान देना होगा। हमें अपने बच्चों की ऐसी परिवरिष करनी होगी जिससे बच्चे अंधविश्वास मुक्त बने।
जब तक आज्ञा रहेगा तब तक अंधविश्वास का बाजार बढ़ता ही रहेगा क्योंकि अंधविश्वास पलता ही अज्ञान पर है।
मेरे दादाजी की मृत्यु हुई तब पता नहीं कहां से किसने यह बात खोजकर लाई थी कि 'मृत व्यक्ति के बेटे को उसके जिजा मिलकर मांस की सब्जी खिलाते हैं'
दादी सास की क्रिया फिर ससुर गुजरे उनकी क्रिया फिर देवराजी गुजरे उनकी क्रिया चार लोगों को भोजन करते करते मेरे आधी जिंदगी कर्ज में गुजर रही है मेरे बच्चे पूछते हैं हमारे लिए क्या किया और घर में कमाने वाली सिर्फ मैं एक 😭😭😭
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जैसे परसों शनिवार को मैंने एक मुर्दा को प्रणाम किया क्योंकि अतीत में किसी ने सीखा दिया था कि ऐसा करना हैं। मैंने आज भी उसे दोहराया ,बिना सवाल पूछे ।
आचार्य जी को सुनने से अंधविश्वास हटते जा रहे हैं।🙏🙏🙏
मेरे घर में खुद यही है विवाह के लिए,दहेज के लिए अथाह पैसा है। लेकिन मेरी पढ़ाई के लिए मुझे छात्रवृत्ति पर आश्रित रहना होता है,
Before listening to Acharya ji even I used to believe in all such things.
चार लोग...!! ये दो शब्द ज़िन्दगी पर कितना बड़ा बोझ बन जाते है! जैसे दिल पर ही बोझ रखा हो!! व्यक्ति इन्हें ही ख़ुश रखने में अपनी औसत ज़िन्दगी जिए जा रहा है। लेकिन मरते दम तक भी क्या हम इनको संतुष्ट हो पाए? मरने के बाद भी क्या हम इनको संतुष्ट कर पाए? बस इसी सवाल का भाव और हमारी पूरी ज़िन्दगी का आईना हमें ये दृश्य दिखा रहा है।
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यदि मेरी श्रद्धा मुझे अधिक स्वतंत्र, अधिक विवेकशील और अधिक निडर नहीं बना रही तो मुझे ठहर कर थोड़ा होश में आना चाहिए और सही दिशा में अपने धन और समय को लगाना चाहिए ।
यदि मेरी श्रद्धा अधिक विवेकशील, अधिक स्वतंत्र और अधिक निडर नहीं बना रहा तो वो मुझे अंधविश्वास ही परोस रहा है।
यदि आपकी शिक्षा आपको प्रश्न करना नही सिखा रही हैं तो वो शिक्षा है ही नहीं शिक्षा के नाम पर झूठ हैं।
मैं भी जब घर में देखता हूँ तो मम्मी सब कहती हैं कि हमें कौन-सा मोह है? हम तो यही चाहते हैं कि हमारे घर की रोटी-पानी चलता रहे, बाकी हमें कोई मोह नहीं है। लेकिन उन्हीं को मैं जानता हूँ कि कोई भी रिचुअल आए, तो वो अलग ही बन जाती हैं। तब मैं उन्हें कहता हूँ कि ये क्यों किया? अगर आपको फर्क नहीं पड़ता, तो कहती हैं—एक दिन मरना ही है, क्या करना है दुनियादारी और रिचुअल से? हम थोड़ी इनसे लड़ सकते हैं... और इसी तर्क से वो उन रिचुअल्स को आगे बढ़ा रहे होते हैं। तो बात स्वार्थ की है ना, क्योंकि किसी की कहानी को बुरा-भला बोलने के लिए पहले खुद को बाहर तो निकालना होता है ना। तो ये ज़िम्मेदारी हम उठाते नहीं और बातें कर लेते हैं कि हम तो आम आदमी हैं। और कर्ज़ सारा इसी का होगा कि दादा जी मर गए थे, उनकी रस्में करनी हैं, और शादी है लड़की या लड़के की, उनके लिए लोन ले लो। 😒
ग्रामीण इलाकों में अभी तक सिर्फ शिक्षा पहुंच पाई है लोग शिक्षित नहीं हुऐ हैं पढ़ना लिखना शिक्षा है और समझना शिक्षित होने का प्रमाण है और ये जो उच्चतम ज्ञान है वेदांत उपनिषद गीता ज्ञान मुक्ति ये सब कुछ ही लोग जानते हैं वो भी सिर्फ शब्द में किसने आज तक देखा भी नहीं है और जो लोग जानते ही नहीं है वह आसपास जो चल रहा है उसीका अनुसरण करते हैं गांव कि हालात ही ऐसे हैं कि दुर दुर तक कोई पुस्तकालय भी नहीं है फिर वहां से क्या मिलेगा सिर्फ अंधविश्वास
अब श्रद्धा मुझे विवेकशील और निडर बना रही है। हां कर्मकाण्डों को मैं पैसे कर्ज लेकर भी किया है। जैसे लोकधर्म =श्राद्ध भोज, पितरों को मिलाना, आदि कर्मकांडो में पैसे कर्ज लेकर भी पहले किया गया है। बहुत सारी कुरीतियां हैं। अभी भी कोई महिला का पति मर जाने पर उसका श्राद्ध अनिवार्य ही कर दिया जाता है। उसे ऐसा न करने पर गांव में तिरस्कार का सामना भी करना पड़ जाता है। लोग उसे तानें मारते हैं। और वह भी अपनेआप को दोषित ठहराती है। फिर वह कर्ज लेकर अपने पति को उसकी आत्मा की शांति के लिए भोज (तेरहवीं) करती है। सभी लोग सब्जी अच्छी बनी है या खराब बनी है । रायता तो बहुत स्वादिष्ट बना था। भाई जरा मीठा ज्यादा देना। चर्चा के मुख्य विषय होते हैं।बहुत से आदमी दिन भर भूखा रह कर शाम को बस टूट पड़ते हैं। उसे न दुःख होता है न ही मृतक से न ही उसके अनाथ बच्चो से। हां बहुत गंभीर बातें उसकी(मृतक की पत्नी) से जरूर कर लेंगे। जाते, जाते बोलेगे कोई समस्या हो तो जरूर बताना। न ही उसके बच्चों से कोई किसी को मतलब है न ही उसकी आर्थिक स्थिति से। मेरे परिवार में ऐसी 2 दुःखद घटना हुई हैं। मैंने देखा है जो दहाड़े मारकर दुःख व्यक्त कर रहा था। वही शख्स कुछ ही देर बाद दूसरे से बड़े मजे से बात कर रहा था। वो अपने नजदीकी थे।
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आचार्य जी ने बचा लिया। वरना हम भी कुछ ऐसा ही करते मिलते कही पर।
सत्य को जीवन में आने दो , सारे भ्रम छूट जायेंगे पर अगर छोड़ने की साईं नीयत भी हो तभी संभव है । नहीं तो कुछ नहीं हो सकता है।।।।।
मेरी श्रद्धा मुझे अधिक स्वतंत्र, अधिक विवेकशील और अधिक निडर नहीं बना रही है,बल्कि मुझे कर्ज़, भय और कर्मकांडों पर अधिक निर्भर बना रही है तो मैं अध्यात्म के मार्ग पर नहीं हूँ, केवल अंधविश्वास की अर्थव्यवस्था को जीवित रखे हुए हूँ।
मेरी माँ कुछ दिन पहले ही कही से पानी खरीद कर लाई है अंधविश्वास का । क्योंकि कुछ दिनो से गाय मार रही है इसलिए
