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✍🏻 पोस्ट 1 | 30 सितंबर '26 💭 विषय — इंडियन करेंट अफेयर्स ────────── 🌍 महाराष्ट्र का सूखा — क्या संकट सिर्फ बारिश की कमी है? 🌾 जब बारिश रुकती है, तो सिर्फ खेत नहीं सूखते। बीज, फसल, किसान की आय, कर्ज और पूरे परिवार की अर्थव्यवस्था पर असर पड़ता है। महाराष्ट्र में इस बार कहानी कुछ ऐसी ही है। _महाराष्ट्र सरकार ने राज्य के 358 में से 265 तालुकों, यानी करीब 74% तालुकों, को सूखाग्रस्त घोषित किया है। 18 सितंबर तक राज्य में सामान्य से 18.8% कम ब…
और चाहिए वाली गति को देखना होगा जो हमारी सामूहिक जीवन शैली को चलाती है।
नहीं, सूखे के बाद राहत और व्यवस्था में सुधार ही प्रयाप्त नहीं है, बल्कि "और चाहिए " वाली चाह को भी देखना होगा।
कुछ लोग अभी तक ऐसे भी हें जो इसे समस्या की तरह देखते भी नही बस अपनी घिसी पिटी जिंदगी को चलाने में ही खुद को व्यस्त रखे हुये हें | जब समस्या मानी जायेगी और समझी जायेगी तभी हम सोलुशन पर काम करेंगे |
nhi hme apni gatividjyo ko dekhna chahiye
प्रलय और प्रलय
क्लाइमेट चेंज की वज़ह से अब ये बात आम हो गई है कि कहीं सुखा से फसल तो कही अधिक बाड़ से फसल खराब हो रहे हैं प्रतिवर्ष, सरकार तुरंत तो एक्शन ले लेती है पर हर बार होने वाली फसल को क्षतिग्रस्त होने से रोकने के लिए तो कोई क्लाइमेट चेंज पर ध्यान नहीं दे रहीं हैं, जब तक सही केंद्र नहीं बदलेगा तब तक न जीवनशैली बदलेगी और न मनुष्य कृत प्राकृतिक आपदाओं में कोई सुधार हो पायेगा।।
gati ko focus karna
सुखा के बाद राहत और व्यवस्था में सुधार तो होना ही चाहिए पर हमें व्यक्ति स्तर पर भी अपने जीवन शैली को देखना होगा।
और चाहिए वाली गति को समझना और देखना होगा।
very danger 🥺👍🥺
सूखे के बाद राहत और व्यवस्था में सुधार, ये पर्याप्त नहीं है। जब तक हम व्यक्तिगत स्तर पर यह नहीं देखेंगे कि यह जो और चाहना है, यह कहाँ से आ रहा है। क्या यह हमारे ही अंधविश्वास और अधूरेपन से आ रहा है? तब तक कोई समाधान नहीं होगा।
और ' चाहिए वाली गति को , व्यक्ति स्तर पर देखना होगा।
सूखे के बाद राहत और व्यवस्था में सुधार वैसा ही है जैसे घाव की साफ-सफाई कर देना, लेकिन घाव किस कारण से है उसको अनदेखा कर देना।असली समाधान तो बीमारी के केंद्र को जानना और फिर उसके इलाज की दिशा में आगे बढ़ना ही है।
ये जो हमारा मुंह है,वो सुरसा बन गया है,इसे ठीक करने के लिए "गीता समागम"से जुड़ना चाहिए।तभी यह व्याधि खत्म होगी।
सवाल केवल प्राकृतिक बदलाव का नहीं है जब हम जलवायु परिवर्तन कारण जानते हैं, तो हमारी गतिविधियां इस जोखिम को क्यों बढ़ा रही है हमारा व्यवहार क्यों नहीं बदल रहा है? इसका कारण मनुष्य का अहंकार है जिसको और चाहिए,वह अपनी कमजोरियां को छुपाने के लिए मूल कारण को जानते हुए राहत और बचाव में अपना समय व्यतीत करता है।
और चाहना कभी ख़त्म नहीं होता है। हम स्वयं और समूची प्रकृति को नष्ट करने में लगे है।
और चाइये वाली गति को भी देखना होगा
We also clearly look at the core problem of climate change
हमें उस " और चाहिए" वाली गति को भी देखना होगा जो हमारी सामूहिक जीवन -शैली को लगातार चलाती आ रही हैं
हमें और चाहिए इस गति को रोकना होगा और हमें अपने अहंकार को कम करना होगा जब तक हमें भोग की चाह रहेगी तब तक हम कुछ नहीं कर पाएंगे
और चाहिए वाली गति को भी देखना होगा।
❓ तो क्या सूखे के बाद राहत और व्यवस्था में सुधार ही पर्याप्त हैं? या हमें व्यक्ति-स्तर पर उस “और चाहिए” वाली गति को भी देखना होगा, जो हमारी सामूहिक जीवन-शैली को लगातार चलाती है? 🔍 सूखे के बाद राहत और व्यवस्था में सुधार se कोई खास बदलाव नहीं आने वाला जब तक हम व्यक्ति-स्तर पर उस “और चाहिए” वाली गति को नहीं देखते। जब तक हम अहंकार को केंद्र में रख कर कुछ भी मांग करेंगे वो निश्चित ही प्रकृति को 10 कदम और आगे विनाश की और ले जाएगी। 🫠🫠🫠
👍
जी,हमें व्यक्ति स्तर पर उस 'और चाहिए' वाली गति को भी देखना होगा।
👍👍💯💯
❓ तो क्या सूखे के बाद राहत और व्यवस्था में सुधार ही पर्याप्त हैं? या हमें व्यक्ति-स्तर पर उस “और चाहिए” वाली गति को भी देखना होगा, जो हमारी सामूहिक जीवन-शैली को लगातार चलाती है? 👉🏽 मुझे, हमे उस और चाहिए वाली गती को भी देखना होगा |
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Without understanding the problem, we cannot solve it. We need to go to the root of the problem at the individual level.
नमस्ते आचार्य जी जब तक अहंकार और चाहिए को नहीं जानेगा समझेगा तब तक यही चलता रहेगा पहले तो ये देखना है कि ये और चाहिए आ कहां से रहा है किसको और क्यों और चाहिए इसके लिए सही नीयत हो तब जा के कुछ सही होने वाला है धन्यवाद।
मानवीय गतिविधियाँ बदले बिना समस्या का समाधान नहीं होगा। सब उपाय उपरी रहेंगे और समस्या नया-नया रूप लेकर सामने आएगी।
और चाहिए वाली जो बात है ,इसी को देखना बहुत आवश्यक है । किसको और चाहिए और क्यों चाहिए ,आवश्यक है भी क्या ? या फिर एक ऐसी अपूर्णता है जो कभी कभी बस्तू से,व्यक्ति से ,भावना से बस जुड़ता रहता है क्यों की वह तो स्वयं मै कुछ है नहीं । लेकिन है नहीं कहने से नहीं चलेगा ,क्यों कि जब तक शरीर है तब तक तो यह रहेगा ,इसे देखना है और इसकी कामना को परखना है ,तभी कुछ सार्थक निर्णय लेना थोड़ा हो पाएगा ।
