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✍🏻 पोस्ट 4 | 7 अगस्त '26 💭 विषय — मानव उत्कृष्टता ───────── 📖 उभय भारती: भारत की प्रसिद्ध विदुषी 👩🏫 भारतीय दार्शनिक परंपरा में उभय भारती का नाम एक असाधारण विदुषी के रूप में लिया जाता है। परंपरागत विवरणों के अनुसार वे प्रसिद्ध दार्शनिक मंडन मिश्र की पत्नी थीं और वेद, मीमांसा, वेदान्त, तर्क तथा व्याकरण सहित अनेक शास्त्रों की गहरी जानकार थीं। उन्हें केवल उनके ज्ञान के लिए नहीं, बल्कि निष्पक्ष दृष्टि के लिए भी याद किया जाता है। ⚖️ आदि शंक…
hum log to unke jaise nhi h kuki hume apno se bohot kuch Pana hota h isliye sohi or golot m frock kor late h lakin undone jo sohi h wohi kiya
jo bat sahi ho use janna aur shi chunav krna
हां, मैंकिसी विचार को इसलिए सही मानती हूँ क्योंकि वह मेरी पहचान, मेरे रिश्तों या मेरे अहंकार के अनुकूल होता है। जैसे कि, यह व्रत तो रखना ही है और ऐसे ही होना है। पूजा ऐसे ही होगी , इतने बजे ही होगी। दूसरों के तर्क खारिज कर देती थी। अब आप को सुनने के बाद परिवर्तन आए है। चित्त शांत रह्ता है। लेकिन जिस छोर तक आप ले जा रहे है, मुझे खुद पर संदेह है , रास्ता कठिन लगता है।
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नहीं आज जाना उभय भारती को उसका सशक्त तर्क और स्वतंत्र होना l हमारे पास सही जानकारी के साधनों के बाद भी हम अपनी पहचान व रिश्ते बचाने के चक्कर में सही फैसले नहीं कर पाते हैं। अपनी अधूरेपन को पूरा करने के लिए l
I'm coming across Ubhay Bharati ji for the first time.
nhi, mujhe aj pahli baar inko Janne ko mila.... inko pdhkr yh samjh aaya ki, hm apne niji jivan me aisa nhi kr paate .... kabhi kabhi hme pta to Hota h ki kya sahi h kya galt , lekin fir bhi hm ekpakshiya ho jate h...
ji mene suna tha par adha adhura sa unki pratistha ke bare me ki wo ek anokhi vidusi mahila thi
हां छटी कक्षा में हिंदी की किताब के साथ किताब थी भारत की विदुषी महिलाएं हल्का सा याद है
Nahin maine pehle Ubhaya Bharti ji ka naam nahisuna tha lekin yesterday hi acharya ji sa sunane ka mauka mila.
nahin Maine Aaj inke bare mein pahli bar padha hai
pahli baar sun rahi hu unka naam
नहीं मैने नहीं पढ़ा था लेकिन आचार्य जी से सुना था कि वे विदुषी थीं जिन्होंने आचार्य शंकर से शास्त्रार्थ किया ।
No, I had not read it before.
Maine kabhi nhi pdha
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मेरी चेतना मैं अभी उठनी गंभीर नहीं है अक्सर वह विचार और निर्णय मुझमें पर हावी होते हैं जहां पर मेरा तत्कालिन तत्कालिन स्वार्थ होता है और जो मेरे अहंकार को और अधिक मजबूत बनाता है
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ha mai kisi vichar ko shi manti hu apne ahnkar k anukul h asl me gita satro se judne k bad dikh rha h ki shi nhi h
क्या मैं किसी विचार को इसलिए सही मानता हूँ क्योंकि वह वास्तव में सही है, या केवल इसलिए क्योंकि वह मेरी पहचान, मेरे रिश्तों या मेरे अहंकार के अनुकूल है? नहीं, ज्यादा तर मेरे विचार मेरी पहचान या मेरे रिश्तों और मेरे अहंकार से जुड़े होते हैं
मैं किसी विचार को इसलिए सही मानती हूँ —क्योंकि वो सही है। मैंने उभय भारती के बारे में पहले कभी नहीं पढा था। आचार्य जी ने ही किसी सत्र में उनके बारे में बतलाई थी तभी मैंने जाना।
इससे हमे सीख मिलती है सत्य से ऊपर कुछ नहीं होता कोई रिश्ता नहीं कोई परंपरा नहीं।
कभी गहराई से नहीं पढ़ा,चर्चा सुनी थी फिर कभी आचार्य जी से भी सत्रों में जिक्र सुना था,मेरा अहंकार अपने आप आगे बढ़ जाया करता है जब उसके मतलब का कुछ नहीं होता और जब बात वजूद पर आती है तो चोट लगती है ।
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मैं किसी विचार को इसलिए सही मानती हूं क्योंकि वह मेरी पहचान, मेरे रिश्तों और मेरे अंहकार के अनुकूल होते हैं। उभय भारती जी के बारे में पहली बार पढ़ा है।
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नही पढा था
आचार्य जी ,उभय भारती के बारे में पहले नहीं पढ़ा था। सबसे बड़ी बात महिला होने के बाद भी उन्हें निर्णायक बनाया गया, आप सही कहते हैं कि पहले की महिलाएं ज्यादा सशक्त रही हैं और ज्यादा ज्ञानी भी 🪷🙏 ज्ञान के बिना सशक्त नहीं हुआ जा सकता।
मैंने गीता सूत्रों से ही उनके बारे में सुना था l
मैंने पहले कभी नहीं पड़ा पहली बार पड़ा है अब पड़ा है तब मुझे उनके जीवन की निष्पक्षता वाली बात अच्छी लगी 🧐👈
Yes, so many times. As an excuse, we attach our identities to a particular role like, and take decisions supposedly to fulfil those responsibilities which doesn't take any of the party to their highest possibility or give freedom to their minds.
मेरे को पहले से बस यही पता था कि उभय भारती मंडन मिश्र की पत्नी थी और मंडन मिश्र ज्यादा कर्मकांडी थे और आदि शंकर अद्वैत दार्शनिक थे जिनके बीच शास्त्रार्थ हुआ था। तो मुझे लगता था कि उभय भारती जी अपने पति के जैसे कर्मकांडी होंगी पर आज पता चला उनकी निष्पक्षता और उनके ज्ञान की व्यापकता का ।
नहीं पढ़ा था
मैं नहीं पढ़ी थी ।
मैने कुछ दिन पूर्व ही संत सरिता सत्र में उभय भारती के विषय में सुना है।
