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1. वेदांत में सत्य की ओर इशारा करने के लिए जिन शब्दों का इस्तेमाल होता है, ऐसे 50 शब्द खोजिए। फिर देखिए कि उनमें से कितने सकारात्मक (via-positiva) हैं। सभी नेति-नेति के ही है ब्रह्म आत्मा सत् चित् आनंद सच्चिदानंद अद्वैत अक्षर अविनाशी शाश्वत नित्य कूटस्थ अगोचर निर्गुण निराकार अजात प्रज्ञान विज्ञप्ति विराट पूर्ण अनंत सर्वव्यापी सर्वज्ञ अभेद्य असंग शांत अद्वय बोध प्रज्ञानं सत्यम् चिदाकाश अकल निरंजन निर्मल निर्विकल्प अव…
शैली जी, पहले हिस्से में आपने पचास शब्द रखे, और खुद ही देख लिया, सब नेति-नेति के हैं। दूसरे हिस्से में लिखा, अब भाषा नकार की हो, ऐसी कोशिश रहती है। यहीं ज़रा ठहरिए, यह कोशिश किसकी है। सत्य को कचरा हटाने का नाम मानना समझ है, ठीक है, पर भाषा को नकार की बनाने की कोशिश करना खुद एक नया पाने का प्रोजेक्ट बन सकता है, मानो नकारात्मक भाषा भी एक उपलब्धि हो जिसे अर्जित किया जाए। कचरा हटाना अलग बात है, कचरा हटाने वाला बनना अलग बात है। आचार्य जी ने जो कहा, नेति-नेति सत्य से भी ज़्यादा ज़रूरी है, वो एक अभ्यास नहीं है जो किया जाए, वो उस पकड़ का छूटना है जो अभी आपके दाँव में लगी है। कौन सी पुरानी उम्मीद अभी भी आपमें बाकी है, जिसे छोड़ना बचा है, यही असली सवाल रहेगा।
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