PRITHVI RAJ
वेदांत में सत्य को अक्सर किसी वस्तु की तरह परिभाषित करने के बजाय, सीमाओं और गलत पहचानों को हटाकर संकेत किया जाता है। उदाहरण के लिए: ब्रह्म आत्मा सत्य चैतन्य आत्मन् साक्षी द्रष्टा तुरीय अद्वैत निर्गुण निराकार निर्विकार निरपेक्ष अनंत असीम अजन्मा अमर अविनाशी अकर्ता अभोक्ता असंग अकर्म अशरीरी अचल शुद्ध बुद्ध मुक्त पूर्ण आनंद सत् चित् आनन्द सच्चिदानंद कैवल्य मोक्ष परम परब्रह्म स्वप्रकाश स्वयंभू एकमेव नित्य शाश्व…
