लाइव सत्र

Our in-house champion❤️💪 Snehaa Kamaladini🏅✨

✍🏻 पोस्ट 20 | 25 अक्टूबर ’26 💭 विषय — फ़िल्में/गीत/पुस्तकें/कला ──────────── 🕊️ जुनून - इज़्ज़तदार या दग़ाबाज़? 🎬 श्याम बेनेगल की फ़िल्म जुनून (1978) रस्किन बॉन्ड की कहानी A Flight of Pigeons पर आधारित है। 1857 के विद्रोह के दौरान शाहजहाँपुर में एक ब्रिटिश परिवार पर हमला होता है। रूथ और उसकी माँ मिरियम को पहले लाला रामजीमल शरण देते हैं। बाद में पठान ज़मींदार जावेद ख़ान उन्हें ज़बरदस्ती अपने घर ले जाता है। जावेद रूथ के प्रति आकर्षित हो जाता है, लेकिन उसका आकर्षण धीरे-धीरे अधिकार और जुनून में बदल जाता है। बाहर अंग्रेज़ों और विद्रोहियों के बीच संघर्ष जारी रहता है। ⚔️ फ़िल्म का एक दृश्य बड़ा सवाल खड़ा करता है। एक तरफ़ लोग अंग्रेज़ों के ख़िलाफ़ लड़ रहे हैं, दूसरी तरफ़ जावेद ख़ान अपनी प्रेमिका और कबूतरों के साथ अपने निजी संसार में सिमटा हुआ है। वहीं एक सिपाही लड़कर घायल लौटता है और कहता है, “हम दिल्ली की लड़ाई हार गए!” यहाँ बात फ़िल्म से जीवन में लौटती है! 🕊️ जैसे कबूतर अपने छोटे-छोटे पिंजरों के भीतर गुरगुराते रहते हैं, तो जब तक वे पिंजरे में बंद हैं, वे बाहर निकलकर चीलों का सामना कैसे करेंगे? इसी तरह हम भी अपने छोटे-छोटे पिंजरे बना लेते हैं। किसी का पिंजरा उसका परिवार है, किसी का निजी सुख, किसी की सामाजिक प्रतिष्ठा और किसी की अपनी सुविधा। वह पिंजरे के भीतर बैठकर ख़ुद को सुरक्षित और इज़्ज़तदार समझता है, जबकि बाहर कोई अपनी जान दाँव पर लगा रहा होता है। 👉 फिर फ़िल्म में नसीरुद्दीन शाह द्वारा निभाया गया सरफ़राज़ ख़ान का किरदार अंग्रेज़ों के हाथों बेरहमी से मारा जाता है। संख्या में कम, हथियारों में कमज़ोर। दिल्ली की हार की ख़बर लेकर लौटने वाला यही सरफ़राज़ ख़ान है। 🔍 दगा केवल सामने से वार करना नहीं है। दगा यह भी है कि जब कोई संघर्ष कर रहा हो, तब आप अपनी सुरक्षा के लिए उसे अकेला छोड़ दें। 🪞 ज़रा अपने जीवन में देखिए। जहाँ किसी को आपके साथ की ज़रूरत थी, वहाँ क्या आपने सुविधा चुनी? जहाँ किसी के लिए खड़ा होना जोखिम भरा था, वहाँ क्या आपने चुप रहना बेहतर समझा? और फिर अपनी चुप्पी को समझदारी, अपने डर को विवेक और अपने स्वार्थ को शांति का नाम दे दिया? ❓ आप बताइए, आपने किसको दगा दिया है? किसे अपनी सुविधा, सुरक्षा या व्यक्तिगत शांति के लिए अकेला छोड़ दिया? अपने भीतर झाँकिए और कमेंट में लिखिए। 📚 स्रोत लिंक 1. British Film Institute — Junoon (1978) https://www.bfi.org.uk/film/3e7d90e0-be14-54fe-9c3a-ec918cbd8679/junoon 2. Directorate of Film Festivals — Indian Panorama Catalogue 1978–79 https://dff.nic.in/images/Documents/143_IPCatalogue1978-79.pdf

आज मैं आप सभी के साथ अपनी टेनिस टूर्नामेंट जीत साझा कर रहा हूँ। ये टूर्नामेंट जीतना इसलिए खास है। क्योंकि एक तो 42 की उम्र में आचार्य जी से प्रेरणा लेकर टेनिस सीखना शुरू किया था। और अभी मैं 45 का हो चुका हूँ। आज से लगभग 18 महिने पहले मैं जिस society में रहता हूँ। वहाँ की RWA से काफी झगडा हुआ था। इस कारण उन्होंने मेरे टेनिस खेलने पर प्रतिबंध लगा दिया था। इस टूर्नामेंट में 25, 30 और 40 साल के भी खिलाडी भाग ले रहे थे। सब पिछले दो साल से लगातार खेल रहे है। मुझे तैयारी के लिए सिर्फ 10 दिन का समय ही मिला था। टूर्नामेंट को लेकर शुरुआत में बहुत ज्यादा चिंता थी। लेकिन फिर आचार्य जी की सीख याद आयी कि सफलता पर ध्यान देने के स्थान पर खेलने पर ध्यान दो। एक बार जब कोर्ट पर उतरा तो सब छोडकर बस उस समय खेलने पर ध्यान दिया, बाकी सब अपनेआप हो गया। खेलते हुए बीच बीच में अहंकार फूलने लगता था तो उस समय बस ईमानदारी से देखने पर वह गायब भी हो जाता था। वाकई में अगर गीता सत्रों से ना जुडा होता तो कभी नहीं हो पाता।बहुत बहुत धन्यवाद आचार्य जी🙏🙏🙏

✍🏻 पोस्ट 16 | 25 अक्टूबर ’26 💭 विषय — लोकधर्म ──────────── 🏏 विकल्प होने पर भी क्रिकेट बॉल में गाय की खाल क्यों? 🏟️ स्टेडियम में चौका लगते ही हज़ारों लोग खुशी से झूम उठते हैं। लेकिन क्या आपने कभी सोचा कि जिस गेंद पर पूरा मैच टिका है, वह आखिर बनती कैसे है? 🐄 जवाब आपको चौंका सकता है! पारंपरिक क्रिकेट गेंदों की बाहरी परत अक्सर गाय या बैल की खाल से बनती है। इस चमड़े का इस्तेमाल उसकी मजबूती और टिकाऊपन के कारण होता है। 🔍 आखिर गेंद के अंदर क्या होता है? 🟤 बीच में कॉर्क (पेड़ की छाल से मिलने वाला पदार्थ) और रबर का मजबूत हिस्सा होता है। 🧵 उसके चारों ओर धागे की परतें कसकर लपेटी जाती हैं। 🐄 बाहर जानवर की खाल के दो या चार टुकड़े जोड़कर सिलाई की जाती है। 🎨 अंत में गेंद को रंगकर, मोम और पॉलिश से तैयार किया जाता है। 📊 वर्ष 2017 की एक रिपोर्ट के अनुसार, गाय की एक खाल से लगभग 42 क्रिकेट गेंदें बन सकती हैं। संख्या खाल के आकार और निर्माण पर निर्भर करती है। ⚠️ लेकिन बात सिर्फ क्रिकेट की नहीं है! 🎾 टेनिस के रैकेट की डोरियाँ कभी जानवरों की आँतों से बनाई जाती थीं। आज इनके कृत्रिम विकल्प उपलब्ध हैं। 🥁 तबला और ढोलक जैसे वाद्ययंत्रों में भी जानवरों की खाल इस्तेमाल होती है। 👞 जूते, बेल्ट और बैग में भी पशुओं का चमड़ा लगाया जाता है। 👉 हम क्रिकेट खेलते हैं देखते हैं, लेकिन यह जानने की कोशिश नहीं करते कि उसकी गेंद बनाने में पशुओं की खाल इस्तेमाल होती है। विकल्प मौजूद होने के बावजूद हम पुरानी आदतों को नहीं बदलते, क्योंकि हमने कभी उनकी ज़रूरत पर सवाल ही नहीं उठाया। 🌿 आखिर यह विरोधाभास क्यों? पशुओं के प्रति क्रूरता केवल किसी एक खेल या उद्योग की समस्या नहीं है। इसके पीछे इंसान की अपनी आदतें, परंपराएँ और खुद को न समझ पाने की समस्या है। 🔍 विज्ञान ने कई पशु-उत्पादों के विकल्प दे दिए हैं। फिर भी पुरानी चीज़ें चलती रहती हैं, क्योंकि हम उनकी ज़रूरत पर सवाल ही नहीं उठाते। जब तक इंसान अपने व्यवहार और दूसरे जीवों के साथ अपने रिश्ते को नहीं समझता, तब तक केवल एक जानवर को बचाकर या एक उत्पाद बदलकर समस्या की जड़ नहीं मिटती। ❓ आप जिस खेल को खेलते हैं, क्या कभी जानने की कोशिश की कि उसके पीछे किसी जानवर की पीड़ा तो नहीं छिपी है? A. नहीं, कभी जानने की ज़रूरत नहीं समझी। B. जानता/जानती हूँ, पर खेल से क्या फर्क पड़ता है? C. केवल चमड़े की गेंद बदलना ही काफी है। D. खेल के साथ अपनी आदतों और पशुओं के प्रति व्यवहार को भी जाँचूँगा/जाँचूँगी। 🔗 Sources: 1. Mumbai Mirror (2017) — क्रिकेट गेंदों में गाय की खाल: https://mumbaimirror.indiatimes.com/mumbai/cover-story/cows-that/amp_articleshow/58056513.html 2. Do Vegan Athletes Really Avoid Animal Cruelty? https://acharyaprashant.org/en/articles/do-vegan-athletes-really-avoid-animal-cruelty-1_b67d03c

✍🏻 पोस्ट 8 | 25 अक्टूबर ’26 💭 विषय — ग्लोबल करंट अफेयर्स ──────────── 🌍 सूडान: एक शहर में 6,000 से ज़्यादा लोगों की हत्या, अब क्या हो रहा है? 📍 एल-फ़ाशेर, सूडान। अक्टूबर 2026। एक साल पहले इस शहर में अस्पतालों पर हमले हो रहे थे। घायल लोगों को इलाज नहीं मिल रहा था। आज भी यहाँ डर और हिंसा का माहौल बना हुआ है। ⚔️ आखिर सूडान में लड़ाई क्यों हो रही है? अप्रैल 2023 में सूडान की सेना और रैपिड सपोर्ट फ़ोर्सेज़ (RSF) के बीच सत्ता और सैन्य नियंत्रण को लेकर युद्ध शुरू हुआ। अक्टूबर 2025 में RSF ने लगभग 18 महीने की घेराबंदी के बाद एल-फ़ाशेर पर कब्ज़ा कर लिया। 🩸 संयुक्त राष्ट्र की फरवरी 2026 की रिपोर्ट के अनुसार, कब्ज़े के शुरुआती तीन दिनों में 6,000 से अधिक लोग मारे गए। इनमें 1,600 से अधिक लोग शहर से भागते समय मारे गए। 🏥 अस्पताल भी सुरक्षित नहीं रहे! 23 अक्टूबर 2026 को सामने आई BBC की जाँच में मई 2024 से अक्टूबर 2025 के बीच अस्पतालों और इलाज की जगहों पर कम-से-कम 43 हमलों के सबूत मिले। सऊदी अस्पताल में डॉक्टर लगातार हमलों और दवाओं की कमी के बीच घायलों का इलाज करते रहे। 📊 अब हालात कैसे हैं? 23 अक्टूबर 2026 को Amnesty International ने बताया कि शहर में अब 70,000 से भी कम लोग बचे हैं। युद्ध से पहले आबादी 10 लाख से अधिक थी। संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, 2026 में पूरे सूडान के लगभग 3.37 करोड़ लोगों को मानवीय सहायता की ज़रूरत है। 🪖 आखिर सत्ता की इस लड़ाई की कीमत कौन चुका रहा है? सूडान में लड़ाई हथियारबंद गुटों के बीच है, लेकिन घर आम लोगों के उजड़ रहे हैं। जिन बच्चों को स्कूल जाना चाहिए था, वे जान बचाने के लिए भाग रहे हैं। अस्पताल, जहाँ लोगों को बचाया जाना चाहिए, खुद हमलों का निशाना बन रहे हैं। जब किसी समूह के लिए अपनी जीत और ताकत दिखाना इंसानों की ज़िंदगी से ज़्यादा महत्वपूर्ण हो जाता है, तब दूसरे की पीड़ा भी उसे रोक नहीं पाती। और यह प्रवृत्ति केवल युद्ध के मैदान तक सीमित नहीं है। अपने छोटे-छोटे झगड़ों में भी हम कई बार दूसरे को गलत साबित करने में इतने उलझ जाते हैं कि भूल जाते हैं कि लड़ाई शुरू ही क्यों हुई थी। ❓ क्या आपने कभी किसी बहस में सही बात समझने के बजाय सिर्फ दूसरे को हराने की कोशिश की है? Source: https://www.ndtv.com/health/sudan-health-crisis-funding-cuts-force-dozens-of-clinics-to-close-12020122? https://sudan.un.org/en/310121-rsf-violations-during-capture-el-fasher-amount-war-crimes-and-possible-crimes-against

✍🏻 पोस्ट 6 | 25 अक्टूबर ’26 💭 विषय — मनोविज्ञान ──────────── 🔢 अंक हमारे चुनाव कैसे बदल देते हैं? 🏨 छुट्टी पर जाने के लिए दो होटलों में से एक चुनना है। एक सस्ता है, दूसरे की रेटिंग बेहतर है। अब एक समूह को कीमत अंकों में दिखाई जाती है और रेटिंग चित्रों में। दूसरे समूह को कीमत चित्रों में और रेटिंग अंकों में। होटलों की विशेषताएँ वही हैं। बदला है केवल जानकारी दिखाने का तरीका। 🤔 क्या इससे लोगों का चुनाव बदल जाएगा? 🔬 2024 में PNAS में प्रकाशित शोध के एक प्रयोग में ऐसा ही हुआ। जिस पहलू को अंकों में दिखाया गया, उस पहलू में बेहतर होटल की ओर लोगों का झुकाव बढ़ गया। लिंडा चांग और उनके सहयोगियों के शोध में 21 पूर्व-पंजीकृत प्रयोग शामिल थे। कर्मचारियों के चयन, दान और दूसरे निर्णयों में भी यह प्रवृत्ति जाँची गई। इसे उन्होंने Quantification Fixation कहा फैसले में संख्या में दिखाई गई जानकारी को अतिरिक्त वज़न देना। 📊 लेकिन संख्या का इतना असर क्यों? शोध में एक महत्त्वपूर्ण वजह सामने आई: अंकों से तुलना करना लोगों को अधिक आसान लगा। जो पहलू तुलना में आसान था, उसे निर्णय में अधिक महत्त्व मिलने लगा। इसका अर्थ यह नहीं कि आँकड़े बेकार हैं या हर व्यक्ति हर बार ऐसा करता है। सवाल है कि जानकारी पेश करने का तरीका हमारी प्राथमिकता को कैसे बदल देता है। 🪞 अब यही सवाल सफलता के हमारे हिसाब पर रखिए। वेतन कितना है? रैंक क्या है? फ़ॉलोअर्स कितने हैं? इनकी तुलना तुरंत हो जाती है। लेकिन काम से क्या समझ आया, वह किस उद्देश्य में लग रहा है और उसे करते हुए हम क्या बन रहे हैं इनकी जाँच इतनी सीधी नहीं है। यहाँ शोध से आगे अपने जीवन को जाँचने का प्रश्न उठता है: क्या जिसे गिनना आसान है, उसी को मैंने जीवन में सबसे महत्त्वपूर्ण मान लिया है? अहंकार के लिए संख्या अपनी हैसियत का प्रमाण भी बन सकती है मेरे अंक अधिक हैं, मेरी कमाई अधिक है, मुझसे पीछे इतने लोग हैं। फिर संख्या केवल काम का हिसाब नहीं रहती; “मैं कितना बड़ा हूँ” का फैसला करने लगती है। उसे बढ़ाने में लगे-लगे काम का उद्देश्य ही पीछे छूट सकता है। 🌱 यह पहचान लेना एक शुरुआत है। लेकिन जिस कसौटी पर हम अब तक खुद को सफल कहते आए हैं, उसे जाँचने की नीयत कितनी है ख़ासकर जब जाँच से अपनी ही छवि पर चोट पड़े? ❓ जिस संख्या को बढ़ाने में मैं लगा हूँ, वह मेरे जीवन की किस बात का हिसाब देती है और क्या छोड़ देती है? अगर वह बढ़ती रहे, तो क्या इतना ही मेरे सही दिशा में होने का प्रमाण है? 📚 स्रोत: Chang, L. W., et al. (2024). Does counting change what counts? Quantification fixation biases decision-making. PNAS, 121(46), e2400215121. https://doi.org/10.1073/pnas.2400215121

27 सितंबर को गोवा में Weekend With Master शिविर के दौरान होलिस्टिक इंडिविजुअल डेवलपमेंट प्रोग्राम (HIDP) की एक रोचक ऐक्टिविटी 'Reading Between the Lines' हुई, जिसमें प्रतिभागियों को 5-6 के ग्रुप्स में बाँटा गया। हर ग्रुप को पिछले 30 दिनों के अख़बारों में से एक अख़बार दिया गया। ग्रुप के हर सदस्य ने कुछ तय सवालों में से एक सवाल चुना और उस पर तैयारी की। हर ग्रुप को अपनी प्रेज़ेंटेशन के लिए 6-7 मिनट का समय दिया गया, जिसके बाद बाक़ी प्रतिभागियों के साथ प्रश्नोत्तर भी हुआ। हर ग्रुप ने अख़बार में से ऐसी ख़बरें चुनीं, जो उन्हें सबसे ज़्यादा झकझोर गईं, जिन्हें इतनी अहमियत मिलनी उन्हें सही नहीं लगी, जिन्हें उनके हिसाब से कम जगह मिली, या जो जान-बूझकर तोड़-मरोड़ कर पेश की गई लगीं। हर सदस्य ने अपनी चुनी हुई ख़बर पर अपने विचार खुलकर रखे। जैसा कि नाम से ही ज़ाहिर है, इस ऐक्टिविटी का उद्देश्य था ख़बरों की पंक्तियों के बीच छिपी बात को पढ़ना, और यह समझना कि लोकप्रिय मीडिया हमारी राय और नज़रिए को किस तरह गढ़ता है। ऐक्टिविटी के बाद संत सरिता सत्र हुआ। 🗓️ अक्टूबर शेड्यूल: Weekend With Master - 24, 25 अक्टूबर Weekend With Master - 31 अक्टूबर, 1 नवंबर 🏃🏻‍♀️रजिस्ट्रेशन जल्दी कर लें, और आने की तैयारी करें! 👉🏻 सभी सत्रों के रजिस्ट्रेशन लिंक: https://acharyaprashant.org/en/upcoming-events?cmId=aplive-allevents

जो लड़की कभी अकेले घर से बाहर कदम नहीं रख पाती थी, वही आज भारत के वरिष्ठ और शीर्ष वैज्ञानिकों के बीच आत्मविश्वास से विज्ञान सम्मेलनों में अपना काम प्रस्तुत कर रही है। इतने सारे वरिष्ठ दिमागों के बीच एक युवा दिमाग होना बहुत ख़ास लगता है। और सब सच में ध्यान से सुन रहे होते हैं कि आप क्या साझा कर रहे हैं। कल UCOST सम्मेलन, देहरादून में हमें साइंस सिटी का दौरा भी करवाया गया। पूरे भारत में सिर्फ़ 4-5 साइंस सिटी हैं। कोलकाता, कपूरथला, अहमदाबाद, लखनऊ, और अब देहरादून पाँचवीं बन रही है। इनमें से किसी एक को देखने का अनुभव सच में बहुत ख़ास और सुंदर था। मुझमें यह बदलाव सिर्फ़ आचार्य जी के मार्गदर्शन से आया है। गीता सत्रों ने मुझे सिखाया कि सच में जीना कैसे है। आभारी हूँ! 🙏

✍🏻 पोस्ट 1 | 25 अक्टूबर ’26 💭 विषय — पर्यावरण और जलवायु ───────────── 🌡️ Godzilla El Niño: क्या भारत की थाली पर पड़ेगा असर? 🌊 प्रशांत महासागर के मध्य और पूर्वी हिस्से में भूमध्य रेखा के आसपास समुद्र की सतह का असामान्य रूप से गर्म होना El Niño कहलाता है। इससे हवा और बारिश के पैटर्न बदल सकते हैं। 2026 में इसका शक्तिशाली रूप दुनिया के मौसम, बारिश और खाद्य सुरक्षा को प्रभावित कर सकता है। 🌧️ भारत के लिए क्यों चिंता की बात है? 🇮🇳 The Indian Express की रिपोर्ट के अनुसार, भारत का 2026 का दक्षिण-पश्चिम मानसून दीर्घकालिक औसत से लगभग 13% कम बारिश के साथ समाप्त हुआ। भारत मौसम विज्ञान विभाग ने अक्टूबर से दिसंबर के दौरान देश के अधिकांश हिस्सों में सामान्य से कम बारिश की आशंका जताई है। विश्व मौसम विज्ञान संगठन WMO (World Meteorological Organization) के अनुसार, El Niño दिसंबर 2026 के आसपास अपने चरम पर पहुँच सकता है और इसका प्रभाव 2027 में भी देखने को मिल सकता है। 🌾 कम बारिश और बढ़ती गर्मी से मिट्टी की नमी, जलाशयों और भूजल पर दबाव बढ़ सकता है। इससे गेहूँ, दालों और तिलहन जैसी फसलों का उत्पादन प्रभावित होने, किसानों की आय घटने और खाद्य पदार्थों की कीमतें बढ़ने का जोखिम है। दुनिया के कुछ हिस्सों में सूखा, तो कुछ में भारी बारिश और बाढ़ की आशंका भी रहती है। ⚠️ El Niño हर बार एक जैसा असर नहीं डालता। लेकिन जब बारिश की कमी, गर्मी और पानी का संकट एक साथ आते हैं, तो उनका प्रभाव खेती से लेकर आम आदमी की थाली तक पहुँच सकता है। 🪞 समस्या सिर्फ़ संसाधनों की कमी नहीं, हमारी बढ़ती इच्छाएँ भी हैं। हम मान बैठते हैं कि अधिक सुविधाएँ, अधिक उपभोग और लगातार बढ़ता उत्पादन ही बेहतर जीवन के प्रमाण हैं। अपनी इच्छाओं के मूल केंद्र पर सवाल किए बिना हम प्रकृति से अधिक माँगते जाते हैं। फिर जब संसाधन सीमित पड़ते हैं, तो संकट को केवल बाहरी समस्या मानते हैं। जब तक भीतर की बेचैनी को नहीं समझेंगे, तब तक बाहर की कमी से निपटने के उपाय भी अधूरे रहेंगे। 🌱 इसलिए जल-संरक्षण, टिकाऊ खेती और बेहतर सरकारी तैयारी के साथ यह देखना ज़रूरी है कि हमारी वास्तविक ज़रूरतें क्या हैं और कितना उपभोग केवल आदत या वृत्ती के कारण हो रहा है। ❓ क्या आपकी ज़रूरतें वास्तव में सीमित हैं, या आप प्रकृति से लगातार अधिक इसलिए चाहते हैं क्योंकि अपने भीतर की चाह को समझने से बचते हैं? A. अधिक संसाधन और सुविधाएँ ही बेहतर जीवन हैं। B. पर्यावरण की चिंता है, लेकिन अपनी आदतें बदलना मुश्किल है। C. मैं अपनी ज़रूरतों और अंतहीन इच्छाओं के बीच फर्क समझने की कोशिश करूँगा। D. संसाधनों की कमी की ज़िम्मेदारी केवल सरकार की है। 📚 स्रोत लिंक 1. The Indian Express — Super El Niño 2026: भारत और दुनिया पर संभावित असर https://indianexpress.com/article/explained/explained-climate/super-el-nino-2026-impact-india-world-weather-monsoon-food-security-10934992/ 2. आचार्य प्रशांत — Our Desires Fuel the Climate Crisis https://acharyaprashant.org/en/articles/our-desires-fuel-the-climate-crisis-1_33be2bf

24-10-2026 म्यूनिख़, जर्मनी में AP बुक स्टॉल, शून्य डिग्री पर। म्यूनिख़ में ठंड थी और आसमान धूसर था। सुबह का महसूस होने वाला तापमान शून्य डिग्री था। आचार्य जी की शिक्षाएँ फैलाने के लिए हमने म्यूनिख़ में अपना दूसरा बुक स्टॉल लगाया। जर्मनी में एक कहावत है: "ख़राब मौसम जैसी कोई चीज़ नहीं होती, बस ख़राब कपड़े होते हैं।" तो इस बार हमने टालने के बजाय, म्यूनिख़ और आस-पास के इलाकों से आए गीता-सहभागी तैयार होकर बुक स्टॉल लगाने इकट्ठा हुए। हमारे एक मित्र इटली से भी हमारे साथ जुड़े। इस बार हमने स्टॉल उसी जगह लगाया जहाँ पहले लगाया था, एक फ़्ली मार्केट में, पर रणनीति थोड़ी अलग थी। पिछली बार भाषा की दिक्कत की वजह से जर्मन लोगों से बात करना मुश्किल था। हमें एक गीता-सहभागी ने बचाया था जो जर्मन बोल सकते थे। दुर्भाग्य से वे इस बार नहीं आ सके, तो बातचीत शुरू करने का कोई और रास्ता ढूँढना पड़ा। हमने अंग्रेज़ी के बजाय जर्मन में एक इंटरएक्टिव गतिविधि बनाई और एक पोस्टर लगाया जिस पर लिखा था, "मुफ़्त पढ़ने का ज़ोन।" इससे कुछ लोग आकर्षित हुए, और पूछने आए कि यह सब है क्या। फिर हमने उन्हें किताबों और शिक्षाओं से परिचित करवाया। हमने जो सवाल पूछे वे उनके करियर चुनाव और जलवायु परिवर्तन के प्रति उनके रवैये से जुड़े थे। जब पूछा कि क्या उन्हें पर्यावरण की परवाह है, तो सबने माना कि हाँ है। लेकिन जब आगे बात की कि क्या वे ऐसी नौकरी छोड़ देंगे जो उन्हें लगता है कि धरती को नुकसान पहुँचा रही है, तो सब हिचकिचाए। उन्होंने सुरक्षा और निजी परिस्थितियों जैसे कारण बताए। यह उनकी उस पसंद से भी उलट था जिसमें वे सार्थक काम चुनना चाहते हैं। लोगों से बात करके साफ़ हुआ कि इन मुद्दों को लेकर जागरूकता और चिंता है, पर बदलने की नीयत अक्सर नहीं होती। शायद इसलिए, क्योंकि कोई भी अपने स्वार्थ और आराम को छोड़ना नहीं चाहता। आज के भगवद्गीता सत्र में आचार्य जी ने इस बारे में बात की कि लोगों से खुलकर बात करना ज़रूरी है, सिर्फ़ इसलिए चुप रहकर सुरक्षित खेलना ठीक नहीं कि कहीं कोई अंधविश्वासी न कहे। जब एक व्यक्ति ने मुझसे कहा कि उसे किताब दिलचस्प नहीं लगी, तो मैंने अपने आप से पूछा कि मैंने यह समझाकर क्यों नहीं जवाब दिया कि यह किताब उसकी मदद कैसे कर सकती है, खासकर तब जब इसी किताब ने मेरी ज़िंदगी बदल दी थी। इसकी जगह मैंने बस उससे कहा कि वह कोई दूसरी किताब देख ले। मुझे समझ आया कि मैं किताबों को उस व्यक्ति की नज़र से आँक रहा था, बजाय इसके कि उसे शिक्षाओं के ज़रिए ही उनका मूल्य देखने में मदद करता। शिक्षाओं को चिंतन का आधार होना चाहिए, ताकि लोग खुद को जाँच सकें और अपनी ज़िंदगी को समझने के करीब आ सकें। ठंडी शनिवार सुबह सड़क पर बुक स्टॉल पर खड़े होकर ऐसी भाषा में लोगों से बात करना, जो मुझे आती नहीं, आसान नहीं था। फिर भी मैं यह कर पाया, क्योंकि मैंने आचार्य जी की शिक्षाओं को याद रखा, जो हमेशा हमें उस अहंकार को चुनौती देते रहने के लिए प्रेरित करते हैं जो हमेशा अपनी रक्षा करना चाहता है। इसके लिए मैं उनका लगातार आभारी हूँ।

✍🏻 पोस्ट 26 | 24 अक्टूबर ’26 💭 विषय — विश्वदर्शन ────────── 🌾 गौतमी और सरसों के दाने: वह घर कहाँ था, जहाँ कोई न मरा हो? कहानी कहती है कि श्रावस्ती में गौतमी नाम की एक स्त्री रहती थी। उसका एक ही बेटा था, जो खेलते-खेलते एक दिन मर गया। गौतमी यह मानने को तैयार नहीं थी। वह बच्चे के शव को गोद में लेकर घर-घर घूमने लगी: "कोई दवा दे दो, मेरा बेटा ठीक हो जाएगा।" लोग उसे पागल समझने लगे। 🙏 आख़िर किसी ने उसे बुद्ध के पास भेजा। बुद्ध ने उसकी पूरी बात सुनी और कहा: "दवा मिल जाएगी। शहर जाओ और थोड़े-से सफ़ेद सरसों के दाने ले आओ। पर दाने उसी घर से लाना, जहाँ कभी किसी की मृत्यु न हुई हो।" सरसों तो हर घर में होती है। गौतमी को लगा, यह बहुत आसान है। 🚪 पहले घर के लोग दाने देने को तैयार थे। गौतमी ने पूछा: "क्या यहाँ कभी किसी की मृत्यु हुई है?" जवाब मिला: "यह क्या पूछती हो? यहाँ जीने वाले थोड़े हैं, मरने वाले बहुत।" दूसरे घर में किसी का पिता गया था, तीसरे में किसी का पति, चौथे में किसी की बेटी। दाने हर घर में थे, पर ऐसा घर कहीं नहीं था। 🌙 शाम होते-होते गौतमी समझ गई। उसने बेटे का अंतिम संस्कार किया, बुद्ध के पास लौटी, और भिक्षुणी बन गई। 🪞 गौतमी पहले से जानती थी कि लोग मरते हैं। फिर भी उसे लग रहा था कि यह दुख केवल उसका है, सबसे अलग, सबसे भारी। बुद्ध ने उसे कोई सांत्वना नहीं दी, कोई उपदेश भी नहीं दिया। उन्होंने बस उसे घर-घर भेजकर दिखा दिया कि वह अकेली नहीं है। हम भी अपने दुख को ख़ास बना लेते हैं: "मेरे साथ ही ऐसा क्यों हुआ?" यही सवाल दुख को सौ गुना भारी कर देता है। दुख उतना भारी नहीं होता, जितना यह मान लेना कि वह केवल मेरे साथ हुआ है। ❓ जब ज़िंदगी में कोई बड़ा नुकसान हुआ, क्या आपको भी यही लगा कि "मेरे साथ ही ऐसा क्यों हुआ"? क्या आपने अपने दुख को सबसे अलग और सबसे भारी मानकर उसे और बड़ा कर लिया? A. हाँ, मुझे सच में लगता है कि मेरे जितना दुख किसी ने नहीं झेला B. दूसरों के दुख भी दिखते हैं, पर अपना दुख हमेशा बड़ा लगता है C. मुझे इस बात से तसल्ली मिलती है कि सबके साथ ऐसा होता है D. दुख को "सिर्फ़ मेरा" मान लेना ही उसे असहनीय बनाता है, यह दिख जाए तो दुख वैसा भारी नहीं रहता 📚 स्रोत 🔗 https://en.wikipedia.org/wiki/Kisa_Gotami 🔗 https://ancient-buddhist-texts.net/English-Texts/Dhamma-Verses-Comm/08-13.htm

अवलोकन — मैराथन का अनुभव आज RNSIT कॉलेज में आयोजित 5 किलोमीटर की मैराथन में भाग लेने का अवसर मिला। पाँच दिन पहले ही पंजीकरण कराया था। यह मेरी पहली मैराथन थी। बारिश की हल्की बूँदों के बीच दौड़ना और इतने सारे लोगों को एक साथ दौड़ते देखना एक अलग ही अनुभव था। इस अनुभव ने मुझे अपने भीतर देखने का अवसर दिया। अक्सर हम किसी काम को करने से पहले ही उसके बारे में बहुत कुछ सोच लेते हैं—समय नहीं है, तैयारी नहीं है, परिस्थितियाँ अनुकूल नहीं हैं। लेकिन जब हम वास्तव में कदम उठाते हैं, तभी पता चलता है कि हमारी धारणाएँ कितनी वास्तविक थीं और कितनी केवल मन की बनाई हुई थीं। क्या जीवन में आगे बढ़ने के लिए परिस्थितियों का अनुकूल होना आवश्यक है, या आवश्यक है कि हम सही दिशा में कदम उठाएँ? बारिश थी, समय कम था और पंजीकरण भी आखिरी दिनों में कराया था, फिर भी अनुभव अच्छा रहा। इससे यह समझ आया कि जीवन केवल लक्ष्य तक पहुँचने का नाम नहीं है, बल्कि अपने भीतर की झिझक, आलस्य और अनावश्यक विचारों को देखकर उनसे मुक्त होने का भी अवसर है। लेकिन एक प्रश्न और है—क्या केवल कुछ नया कर लेने से जीवन में वास्तविक परिवर्तन आ जाता है? या किसी अनुभव का मूल्य तभी है, जब हम उससे कुछ सीखकर अपने जीवन में उतारें? आज की मैराथन मेरे लिए केवल पाँच किलोमीटर की दौड़ नहीं थी, बल्कि स्वयं को देखने का एक छोटा-सा अवसर भी थी।

✍🏻 पोस्ट 1 | 24 अक्टूबर ’26 💭 विषय — इंडियन करंट अफेयर्स ──────────── 🚨 राजस्थान में 16 साल की गर्भवती लड़की से गैंगरेप 📍 राजस्थान के दौसा में 16 वर्षीय गर्भवती लड़की ने आरोप लगाया कि कुछ युवकों ने उसे अगवा करके दिल्ली-मुंबई एक्सप्रेसवे के पास सामूहिक दुष्कर्म किया। 🏥 उसी दौरान उसने बच्चे को जन्म दिया। अस्पताल में नवजात को मृत घोषित किया गया। पुलिस ने मामला दर्ज कर एक संदिग्ध को हिरासत में लिया है। जाँच जारी है। 📊 भारत में बलात्कार के कितने मामले दर्ज होते हैं? 🔴 राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो की नवीनतम प्रकाशित रिपोर्ट (2024) के अनुसार, देश में 29,536 बलात्कार के मामले दर्ज हुए। यानी प्रतिदिन औसतन 81 मामले। 📋 महिलाओं के विरुद्ध कुल 4,41,534 अपराध दर्ज हुए। ये केवल पुलिस में दर्ज मामले हैं। जो घटनाएँ दर्ज नहीं होतीं, उनकी सटीक संख्या उपलब्ध नहीं है। 👧 कम उम्र में गर्भावस्था और बाल विवाह का क्या संबंध है? ❓ दौसा की लड़की पहले से गर्भवती थी। किन परिस्थितियों में वह गर्भवती हुई, इसकी पुष्टि नहीं हुई है। गर्भावस्था से बाल विवाह साबित नहीं होता। 🤔 लेकिन भारत में बाल विवाह आज भी एक गंभीर समस्या है। 📚 भारत में बाल विवाह की स्थिति क्या है? 🌍 यूनिसेफ की 2023 की रिपोर्ट के अनुसार, दुनिया में बाल विवाह का शिकार हुई लगभग एक-तिहाई लड़कियाँ और महिलाएँ भारत में रहती हैं। 📈 राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण (2019–21) के अनुसार, 20–24 वर्ष की महिलाओं में 18 वर्ष से पहले शादी होने का अनुपात पश्चिम बंगाल में 41.6%, बिहार में 40.8% और त्रिपुरा में 40.1% था। ⚖️ क्या अपराधियों को सज़ा देना ही पर्याप्त है? 🚨 बलात्कार के अपराधियों को कानून के अनुसार सख़्त सज़ा मिलनी चाहिए। लेकिन सज़ा के साथ उस सोच को समझना भी ज़रूरी है, जिसमें स्त्री को स्वतंत्र इंसान के बजाय केवल एक शरीर समझा जाता है। 🏠 हमारे घरों में कई बार बेटियों को समझौता करना, किसी पुरुष के सहारे जीना और शादी को जीवन का सबसे बड़ा लक्ष्य मानना सिखाया जाता है। 👦 वहीं लड़कों को कई बार यह सीख ही नहीं मिलती कि किसी लड़की की इच्छा, स्वतंत्रता और निर्णय का उतना ही महत्व है जितना उनका अपना। लड़की उनकी पसंद की हो सकती है, लेकिन उनकी संपत्ति नहीं। 🪞 स्त्री की पहचान उसकी देह, आकर्षकता, विवाह या मातृत्व तक सीमित नहीं है। वह भी एक मनुष्य है, जिसे अपना जीवन समझने और अपने निर्णय लेने का पूरा अधिकार है। 📍 अपराधी को सज़ा देना आवश्यक है। लेकिन स्त्री को वस्तु समझने वाली सोच अगर हमारे अपने भीतर मौजूद है, तो उसकी जाँच कौन करेगा? 👇🏻 आपके लिए प्रश्न 👇🏻 ❓ खुद से पूछिए क्या हम अपने घर में भी स्त्रियों के साथ भेदभाव को बढ़ावा दे रहे हैं? A. बेटी की स्वतंत्रता पर रोक लगाकर, बेटे को खुली छूट देकर। B. बेटे के गलत व्यवहार को मामूली बात मानकर नज़रअंदाज़ करके। C. लड़की की समझ और काम से ज़्यादा उसकी आकर्षकता और शादी को महत्व देकर। D. दूसरों की गलतियाँ गिनाकर, अपनी सोच की जाँच करने से बचकर। स्रोत: https://www.ndtv.com/india-news/pregnant-teen-gang-raped-in-rajasthan-baby-dies-after-delivery-on-spot-12222535 https://acharyaprashant.org/en/articles/ladakiyon-kee-zindagee-kisalie-hai-1_7b7e8e9

मुझे Arthritis है। मैं बहुत सदमे में थी कि हमेशा अपनी सेहत का ध्यान रखने के बावजूद मेरे साथ ऐसा कैसे हो सकता है। लेकिन अब धीरे-धीरे समझ आ रहा है कि मानसिक स्वास्थ्य को प्राथमिकता न देना भी जीवन की सबसे बड़ी भूलों में से एक हो सकती है। मैंने भी जीवन में कुछ ऐसे निर्णय लिए, जिनके कारण मैं बंधनों में फँसती चली गई। उस चक्र में रहते हुए मुझे लगता था कि यह सब सामान्य ही है। लेकिन अक्सर जिसे हम सामान्य मान लेते हैं, वह हमारी वर्षों पुरानी कंडीशनिंग का ही तो असर होता है। अब जब आध्यात्म को समझने लगी हूँ, इस यात्रा में आने के बाद आचार्य जी के सत्रों से मुझे इतना स्पष्ट हो गया है कि बंधनों को देख लेना ही उपचार की शुरुआत है। धीरे-धीरे समझ आने लगता है कि मानसिक रूप से हम कितने अस्वस्थ हैं। और वही जब किसी संकुचित रूप में सामने आता है, तभी हम वास्तव में भीतर तक हिल जाते हैं। मैंने अपनी बीमारी को स्वीकार करने में बहुत समय लिया है, लेकिन अब मैं इसके होते हुए भी हार नहीं मानूँगी। मैं कोशिश करती रहूँगी कि मैं हार न मानूँ। इस वीडियो के ज़रिए मैं अपनी कलाई की मदद से पीठ की मांसपेशियों को प्रशिक्षित कर रही हूँ, क्योंकि हाथों से खींचने वाली एक्सरसाइज़ के दौरान दर्द होने के कारण मैं अपनी मांसपेशियों की क्षमता के अनुसार वज़न नहीं उठा पाती। लेकिन जीवन में ऐसी सभी कमज़ोरियों को हम धीरे-धीरे पार कर सकते हैं। ज़रूरत है तो बस प्रयास करते रहने की, स्वयं को समझने की और परिस्थितियों के बावजूद आगे बढ़ते रहने की। हार मानना विकल्प नहीं है। कोशिश करते रहना है, खुद को समझते रहना है और आगे बढ़ते रहना है।

✍🏻 पोस्ट 20 | 24 अक्टूबर ’26 💭 विषय — इतिहास ──────────── 🪢 अंग्रेज़ों की नींद के लिए रातभर कौन खींचता था पंखे की रस्सी? 🏛️ ब्रिटिश भारत में बिजली के पंखों से पहले छत पर लकड़ी और कपड़े का बड़ा पंखा लटकाया जाता था। इसे पंखा (Punkah) कहते थे। रस्सी खींचकर इसे हिलाने वाले मज़दूर पंखावाले कहलाते थे। 🧵 ये मज़दूर अक्सर वंचित समुदायों से आते थे। शुरुआत में मार्च से अक्टूबर तक काम मिलता था। बाद में अंग्रेज़ अधिकारियों के घरों, अदालतों, अस्पतालों, चर्चों और सैनिक छावनियों में पंखे लगने से काम सालभर चलने लगा। 🌙 रात को क्या होता था? अधिकारी सोते रहते और पंखावाले बगल के कमरे से रस्सी खींचते। कुछ मज़दूर लेटकर पैरों से भी पंखा चलाते थे। नींद आ जाने पर मारपीट होती थी। ऐतिहासिक विवरणों में ऐसी हिंसा से मौत के मामले भी मिलते हैं। ⚖️ कम वेतन और कठिन काम के बीच 1898 में पंखावालों की हड़ताल भी दर्ज है। बीसवीं सदी की शुरुआत में बिजली के पंखों के फैलने से यह काम धीरे-धीरे घटा। 🔎 लेकिन क्या इंसान का शोषण भी समाप्त हो गया? इतिहास बताता है कि ताक़तवर लोगों ने कमज़ोरों का शोषण किया है। लेकिन इसे केवल अंग्रेज़ों या किसी एक वर्ग की बुराई मान लेना अधूरी समझ होगी। शोषण के पीछे इंसान की ताक़त और दूसरों पर हावी होने की इच्छा भी है। जब हम ख़ुद को केवल पीड़ित और दूसरे को दोषी मान लेते हैं, तो अहंकार को एक बहाना मिल जाता है मेरे साथ अन्याय हुआ है, इसलिए अब मैं भी वैसा कर सकता हूँ। इसी तरह पीड़ित भी मौक़ा मिलने पर शोषक बन सकता है। इसलिए सवाल केवल यह नहीं कि हमारे साथ क्या हुआ, बल्कि यह भी है कि ताक़त मिलने पर हम क्या करते हैं। ❓ अगर कल आपको किसी पर अधिकार मिल जाए, तो आप उसका इस्तेमाल कैसे करेंगे? A. अपनी सुविधा के लिए। B. जैसा मेरे साथ हुआ, वैसा ही करूँगा। C. अपने इरादों और नीयत को जाँचूँगा। D. मौक़ा मिलने पर ही पता चलेगा। स्रोत: https://imp-art.org/articles/punkah/ https://acharyaprashant.org/on-youtube/cd6039b

✍🏻 पोस्ट 19 | 24 अक्टूबर ’26 💭 विषय — मानव उत्कृष्टता ──────────── 🇮🇳 28 साल की उम्र में एक महिला ने कैसे संभाली फ़ौज की कमान? 📍 साल 1943, सिंगापुर। 28 साल की एक भारतीय महिला ने ऐसा फ़ैसला लिया, जिसने उनकी ज़िंदगी की दिशा बदल दी। उनका नाम था लक्ष्मी सहगल। 👩🏻‍⚕️ 24 अक्टूबर 1914 को जन्मीं लक्ष्मी ने 1938 में डॉक्टरी की पढ़ाई पूरी की। 1940 में सिंगापुर जाकर गरीब भारतीय मज़दूरों के लिए क्लिनिक खोला। ⚔️ लेकिन डॉक्टर से फ़ौज की कमांडर कैसे बनीं? 1943 में नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने आज़ाद हिंद फ़ौज में महिलाओं की 'रानी झाँसी रेजिमेंट' बनाई। लक्ष्मी ने इसकी कमान संभाली। इस रेजिमेंट में लगभग 1200 महिलाओं को सैनिक प्रशिक्षण दिया गया। वे आज़ाद हिंद सरकार में महिला मामलों की मंत्री भी बनीं। बाद में अंग्रेज़ों ने उन्हें हिरासत में ले लिया। 🏥 आज़ादी मिली, लेकिन काम नहीं रुका! 1947 में कानपुर बसने के बाद उन्होंने बँटवारे से आए शरणार्थियों और गरीबों का इलाज शुरू किया। 1984 की भोपाल गैस त्रासदी के बाद भी वे चिकित्सा सहायता देने पहुँचीं। 92 साल की उम्र में भी वे मरीज देखती थीं। 23 जुलाई 2012 को, 97 वर्ष की उम्र में उनका निधन हुआ। 💡 लक्ष्मी सहगल ने दिखाया कि लड़की का जीवन केवल घर और रिश्तों तक सीमित नहीं है। उनके जीवन का केंद्र अपनी सुविधा या समाज की स्वीकृति पाना नहीं, बल्कि शोषण के विरुद्ध खड़ा होना था। लड़की को चुनाव का अधिकार मिलना ज़रूरी है, लेकिन उतना ही ज़रूरी है कि वह खुद से पूछे, मेरे फ़ैसले डर, सुविधा और दूसरों की उम्मीदों से आ रहे हैं या अपनी समझ से? ❓ हम लड़कियों को अपने फ़ैसले खुद लेने से सबसे ज़्यादा क्या रोकता है? A. परिवार की रोक-टोक B. गलत फ़ैसले लेने का डर C. दूसरों की स्वीकृति की चाह D. आर्थिक निर्भरता E. कुछ और? अपना अनुभव लिखें। 🔗 स्रोत: https://biblioasia.nlb.gov.sg/all-sections/vol-14-issue-1-apr-jun-2018-warrior-women-rani-jhansi-regiment/

10 अक्टूबर को ग्रेटर नोएडा में Weekend With Master शिविर के दौरान होलिस्टिक इंडिविजुअल डेवलपमेंट प्रोग्राम (HIDP) की एक अलग तरह की ऐक्टिविटी हुई। इस बार चर्चा के केंद्र में थे सोशल मीडिया पर आने वाले नकारात्मक कमेंट्स। प्रतिभागियों के सामने कुछ ऐसे कमेंट्स रखे गए और एक सीधा-सा, पर गहरा सवाल उठाया गया: जो इंसान हमें हमारी छोटी-सी ज़िंदगी से बाहर निकालने आता है, हम उसी पर हमला क्यों करते हैं? प्रतिभागियों को ग्रुप्स में बाँटा गया। हर ग्रुप ने इन कमेंट्स को पढ़ा, उनके पीछे छिपे डर, असुरक्षा और आदतों को समझने की कोशिश की, और फिर सबके सामने अपने विचार रखे। हर प्रस्तुति के बाद खुलकर चर्चा हुई, जिसमें कई प्रतिभागियों को यह एहसास हुआ कि ऐसी प्रतिक्रियाएँ कभी-कभी उनके भीतर भी उठती हैं। चर्चा जितनी आत्मचिंतन भरी थी, उतनी ही रचनात्मक भी; बात सिर्फ़ समस्या पर नहीं, बल्कि इस पर भी हुई कि ऐसे माहौल में स्पष्टता के साथ कैसे खड़ा रहा जाए। ऐक्टिविटी के बाद शाम को वेदांत संहिता सत्र हुआ। 🗓️ अक्टूबर शेड्यूल: Weekend With Master - 24, 25 अक्टूबर Weekend With Master - 31 अक्टूबर, 1 नवंबर 🏃🏻‍♀️रजिस्ट्रेशन जल्दी कर लें, और आने की तैयारी करें! 👉🏻 सभी सत्रों के रजिस्ट्रेशन लिंक: https://acharyaprashant.org/en/upcoming-events?cmId=aplive-allevents

प्रणाम आचार्य जी 🙏🙏 ये 2021 का जो फोटो है यह करवा चौथ के व्रत के दिन का फोटो है, पिछले 5 सालों में मेरा बदलता जीवन अब बाहर भी दिख रहा है। मैं हमेशा से ही अपने दम पर कुछ करके दिखाने वालों में से थी लेकिन शादी के बाद घर में रही तो बाहर जाकर खुद कभी कोई काम ढूंढा नहीं और हस्बैंड ने भी कोई काम नहीं ढूंढा कि यहां पर तो ज्यादा जॉब्स नहीं है तो बस ऐसे ही साढे 5 साल निकल गया। घर में रहकर सोशल मीडिया के थ्रू मेरे ऊपर जो भी प्रभाव पड़ रहे थे उनसे मैं भी इनफ्लुएंस हो रही थी तो पहले मैं बहुत ज्यादा खुद से वैसे मुझे सजने का कोई शौक ज्यादा था नही बस नॉर्मल रहती थी बस सोशल मीडिया के प्रभाव से मैं भी वही सारी चीज करने लग गई थी। लेकिन जब आचार्य जी मिले तो मैं वास्तव में देखा क्या इससे सचमुच मुझे कुछ मिल भी रहा है या बस योंही यह सब करके मैं अपना समय बर्बाद कर रही हूं। लंबे बाल सवरना है और कभी सिर पर कुछ भी करना कभी मुंह पे कुछ करना इस से वास्तव में मुझे कुछ मिल भी रहा है या बस में अपना समय खराब कर रही हूं। अपना जीवन बर्बाद कर रही हूं जबकि मैं तो कुछ बेहतर ढूंढ रही थी लगातार तब फिर मैंने बेहतर होने का चुनाव किया और अब बुकस्टाल भी जा रही हूं किताबें भी पढ़ रहे हैं जब समय मिलता है। घर में ही एक्सरसाइज के लिए कुछ इक्विपमेंट भी मंगवा लिए हैं और जॉब पर भी जा रही हूँ तो कहीं ना कहीं चीजें बेहतर हो रही है फैमिली में कुछ ठीक हो गया है और कुछ अभी चल ही रहा है पर मैं वही कर रही हूं जो सही है। #womenempowerment