Posted by Vidya-Avidya on AP Community

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Vidya-Avidya

✍️ पोस्ट 18 | 10 अक्टूबर '26 💭 विषय — मानव उत्कृष्टता ────────── 🎖️ 14 साल का 'टेगरा': सुविधा का पिंजरा बनाम आज़ादी की मौत 📜 22 अप्रैल 1930 की शाम, चटगांव के पास जलालाबाद की पहाड़ियों पर ब्रिटिश सेना की अंधाधुंध गोलियाँ बरस रही थीं। मास्टरदा सूर्य सेन के नेतृत्व में शस्त्रागार पर धावा बोलने वाले क्रांतिकारियों में एक 14 वर्षीय किशोर भी शामिल था हरिगोपाल बल, जिसे सब प्यार से 'टेगरा' बुलाते थे। अपने बड़े भाई लोकनाथ बल के साथ वह नन्हीं उम्र में भारी राइफल संभाले साम्राज्यवादी फौज के सामने डटकर खड़ा था। 🔥 गोलियों की एक बौछार टेगरा के सीने में समा गई और वह लहूलुहान होकर गिर पड़ा। जब उसका बड़ा भाई दौड़कर पास पहुँचा, तो उस मरते हुए बच्चे की आँखों में न कोई पछतावा था और न मौत का खौफ़। उसने मुस्कुराते हुए बंगाली में अपने आखिरी शब्द कहे "शोनार भाई, चोललाम। तोमरा लड़ाई चालिये जाओ" (प्यारे भाई, मैं तो चला... तुम लड़ाई जारी रखना!)। और उसी पहाड़ी पर उसने अपनी अंतिम सांस ली। 👁️ 14 साल की उम्र खेलकूद, बचपने और दुनिया को समझने की शुरुआत होती है। उस उम्र में तो किसी को यह भी होश नहीं होता कि 'देश' या 'आज़ादी' क्या है। लेकिन टेगरा के भीतर ऐसा क्या जाग चुका था, जिसने जीवन के सबसे बड़े डर मौत के डर को भी बौना कर दिया? 🪞 हमारा तथाकथित समझदार 'मैं' (अहंकार) पूरी ज़िंदगी केवल एक ही गणित में गुज़ार देता है: "मेरी सुरक्षा कैसे बचेगी? मेरे आराम पर कोई आंच तो नहीं आएगी?" हम 40-50 साल के होकर भी सच बोलने से डरते हैं, ज़रा-सा जोखिम लेने से कांपते हैं, और पूरी उम्र समझौते करके अपनी सुविधा को बचाने में खपा देते हैं। ⚡ टेगरा का जीवन हमारे सामने यह तीखा सवाल खड़ा करता है कि जीवन की कीमत वर्षों की गिनती से तय होती है या चेतना की गहराई से? ❓जो व्यक्ति सिर्फ अपने शरीर और स्वार्थ को बचाने के लिए 80 साल भी जी गया, वह जीते जी मरा हुआ है; लेकिन जो सच के लिए एक पल में सर्वस्व न्योछावर कर गया, वह अमर हो गया। ❓ सवाल यह नहीं कि 1930 में उस 14 साल के बालक ने क्या किया। सवाल आज हमारे सामने है: हम जो रोज़ अपनी छोटी-सी सुविधा और डर के आगे घुटने टेक देते हैं, क्या हमारे पास कोई ऐसा लक्ष्य है जिसके आगे हमारा 'मैं' फीका पड़ सके? 📚 स्रोत: https://en.wikipedia.org/wiki/Harigopal_Bal

Harmit

एक 14 साल के बच्चे में जो आग थी वो हमारे भीतर नहीं है हम अपने स्वार्थ के लिए 80 साल की व्यर्थ जिंदगी जीने वाले हैं समाज और मान्यताओं ने इतना डर भर दिया है कि भीतरी भले ही दुख हो हम समझोता करते रहते हैं. भीतर जो दुख बना हुआ है उसे हवा आचार्य जी ने दी है ताकि आग जल सके.

Ritika

we all lead life doing self preservation...are neend nhi poori huyi...h kam neend se health kharab hoti h chlo so jate h but deep down marr toh nhi jaoge ma..ek din neend kam loge toh!!! we have to remind ourselves again and again in front of discomfort, difficulties ki hnn marr toh nhi jayenge na...🤠🤠ky ho jayega jyada se jayada

Lovely Singh

जीवन की सार्थकता केवल लंबी उम्र, सुरक्षा और सुख-सुविधाओं में नहीं, बल्कि इस बात में है कि हम किस उद्देश्य के लिए जी रहे हैं। टेगरा का जीवन हमें अपने डर और स्वार्थ से आगे देखने का सवाल देता है। हम अक्सर अपनी सुविधा बचाने के लिए सच बोलने, गलत के विरुद्ध खड़े होने और सही निर्णय लेने से पीछे हट जाते हैं। हमारा अहंकार हमेशा सुरक्षा और आराम चाहता है, लेकिन विवेक हमें यह देखने की ताकत देता है कि वास्तव में क्या मूल्यवान है। असली सवाल यह नहीं कि हम कितने साल जिए, बल्कि यह है कि हम किसके लिए और किस चेतना के साथ जिए।

Sumit Gupta

उस डरी हुई जिंदगी मै लोगों को अच्छा लगने लगा है तो क्या करे लोग तो जिंदगी कट रहे है बस जी थोड़े रहे है 🙏🙏🙏

Aalka

pura intjam mai ko bchane ka hai to aise jivn me grima nhi hoti. isime maut ka intjar maut hi hai. aisa lkshy nhi jisme mai ka khayal hi na ho.

Anuradha kumari

अगर हम समर्पण रखते हैं तो उत्कृष्ट मिलती है और हमें संघर्ष करने में जरा भी कष्ट नहीं लगता है बल्कि हमें ताकत मिलती है और यह तभी संभव है जब हमारी चेतना गहराई से जागृत हो चुकी होती है तब उसके सामने अहंकार बहुत छोटी सी दिखाई पड़ती है यह हम भी कर सकते हैं इसके लिए हमें प्रतिपल अवलोकन करना होगा अपने अहंकार का और देखना होगा कि क्या हम सत्य के प्रति पूर्ण रूप से समर्पण कर रहे हैं या नहीं संघर्ष करना चाहते हैं डर कर भगाना चाहते हैं

Aaditya

जो व्यक्ति सिर्फ अपने शरीर और स्वार्थ को बचाने के लिए 80 साल भी जी गया, वह जीते जी मरा हुआ है; लेकिन जो सच के लिए एक पल में सर्वस्व न्योछावर कर गया, वह अमर हो गया।

Raj kumar

सच्ची आज़ादी सुविधा में सुरक्षित रहने में नहीं, बल्कि सत्य के लिए अपने डर और अहंकार से ऊपर उठने में है। हम जीवनभर अपने छोटे-से ‘मैं’ को बचाने में लगे रहते हैं, लेकिन यह नहीं पूछते कि जी किसके लिए रहे हैं। जीवन की सार्थकता उसकी लंबाई में नहीं, बल्कि इस बात में है कि वह किस उद्देश्य के लिए जिया गया। 🙏

Abhishek Sharma

मैं जब कभी अपनी दादी को देखता हूं तो मुझे उनकी अंदर की लाचारी का एहसास होता है। किसी समय में ये भी सबके लिए कुछ महत्व रखती होंगी, ये भी हर सुविधा और सुरक्षा खोजती होंगी लेकिन आज वो मृत्यु की बस आस देखती रहती हैं। उनका 75-80 वर्ष का जीवन एक झटके में गुजर गया। ये सब देखकर लगता है इतना लंबा जीने से अच्छा बिना डर के कम जीना है; लेकिन फिर से मैं दुनिया की दौड़ में ही घुस जाता हूं।

Kamlesh Sharma

जो सच के लिए एक पल में सर्वस्व न्योछावर कर दे,

Savita Joshi

" मेरी सुरक्षा कैसे बचेगी? मेरे आराम पर कोई आंच तो नहीं आएगी?" यही मैं चाहता रहता है और जिंदा रह कर भी हम ऐसे ही मरे हुए जीतें है।

Anil Kumar Pathak

मैं की सुरक्षा में लगा जीवन मृतप्राय ही है एकदम रुग्ण एवं गरिमाहीन, ऐसी लम्बी आयु का कोई प्रयोजन नहीं जब तक उसमें सच्चाई संघर्ष ईमानदारी एवं गुणवत्ता न हो।

Anuradha Walia

हम अपने लिए 'छोटी हो या बड़ी' केवल सुविधाएं जुटाने में ही लीन रहते हैं। कोई ऐसा लक्ष्य "अभी नहीं" जिसके आगे मैं 'फीका' पड़ जाए।

Rahul

In the context of the 'Tegra' story, the question of 'why' holds far greater significance than the petty conveniences one enjoys in life. Recognising the deeper reason behind one's actions is essential, because only then does the possibility of making an active, conscious choice arise. Without this recognition, one continues to act out of conditioning and compulsion rather than genuine understanding.

Dhanjeet Kumar

हमारे भीतर बैठा हुआ 'मैं' अक्सर समाज और परिवार में होने वाली गलतियों को देखकर डर जाता था, या यों कहें कि मैं चुपचाप उन स्थितियों को केवल देखता रहता था और चाहकर भी कुछ नहीं कर पाता था। पहले शायद भीतर वह सोचने और समझने की गहरी शक्ति या वैचारिक स्पष्टता नहीं थी। परंतु अब सही और गलत को परखने का जो दृष्टिकोण मंच के माध्यम से मिल रहा है, उससे मेरे भीतर एक नया साहस और स्पष्टता जागृत हुई है।

dheerajkuntal

bilkul,jo nisvarth mra vhi asal m,jeevan jiya pream se boojh se nhi

Shilpi kumar

nhi abhi nhi hai lakin me puri kosis kar rahi hu ki me apna andar aisa josh dakh pau

Sonam

हम सुविधा और डर के आगे तो घुटने टेक ही देते हैं लेकिन मेरे तो सबसे पहले मेरे स्वास्थ्य के आगे घुटने टिक जाते हैं फिर मेरे शरीर पर मेरा बस नहीं चलता मैं सोचती हूं कि मैं यह करूंगी लेकिन पहले शरीर ठीक हो जाऊं फिर करुंगी और कई बार तो चेतावनी भी देती हूं अहंकार को, नहीं मैं कमजोर नहीं हूं मैं कर सकती हूं और मैं करूंगी लेकिन फिर वही आकर अटक जाती हूं सारा का सारा श्रेय शरीर पर आ जाता है और फिर मेरा अंहकार मुझे मजबूर कर देता है घर वालों के सामने झुकने के लिए

Aniket Kumar

⚡ हम अपने जीवन में स्वार्थ और शरीर को बचाने के लिए सुख - सुविधाएँ खोजते हैं। हम अपने जीवन में सच्चाई को नहीं समझोतो को स्वीकार करते है। हमारें जीवन का कोई ऐसा लक्ष्य ही नही होता है। बस हमें हमारी कामानाओ का भोग चाहिए।

Sumit Tantuway

hoʻna chahiye yesa koi उद्देश्य

किरण Bhardwaj

जिंदगी की कीमत वर्षों की गिनती से तय नहीं होती बल्कि चेतना की गहराई से होती है । जो मै को बचाने के लिए लम्बी अवधि भी जी ले वो मरा हुआ ही है। सच के लिए लगातार जीना और उसकी कीमत चुकाते जाना ही असली विजय है। जिसने सब कुछ पा लिया और सत्य के साथ जीवन न जी सका उसने कुछ नहीं पाया,,,और जिसने सब खो दिया सत्य के साथ अपना जीवन जिया उसने सब कुछ पा लिया। अभी तो मैं अपनी छोटी सी सुविधा और डर के आगे घुटने टेक देती हु। खुद से लड़ रही हु। प्रयास जारी है। पहले खुद मजबूत बनू ताकि हमारे आचार्ज जी की उच्चतम लक्ष्य में भागीदार बन सकू।

Saurabh

बिल्कुल। जो निष्कामता में मर गया, वो अमर हो गया । लक्ष्य है- खुद को क्षीण करना माने गीता मिशन को आगे बढ़ाना।

Rohit kumar kushwaha

अभी तो नहीं पर आगे आ सकता है।

Arvind mohan Sharma

This article explains truth in its most original state. The moment, we forget and get distracted from greater purpose of life, we fall into the delusion of self deception immediately and the tendency to live a life of falsehood, egotism and consumerism dominates and pulls down towards lower self. This clearly proves, that Wisdom and Self Knowledge is the only religion and purpose of life . Any deviation will cause misery and suffering. Symptoms are clearly displayed in an honest person, and the scope for learning is there.

Bhashkar Rai

Tegra amar hai, tabhi to hum use padh paye, jaan paye.

Bhaktpal Singh

हमारे जीवन में कुछ ऐसा होना चाहिए जिसके लिए जीना पड़े तो जियेंगे और मरना पड़े तो मारेंगे।

kumari rani

हमें लगता है कि हम इस दुनिया में मौज करने आयें हैं,पहला तो आयें नहीं।दूसरा यहां जो है उसे हमारे भोगने के लिए ही बनाया गया है। लोकधर्म के पंजे में सब स्वार्थी बन जाते हैं,हम अपने और अपनों के लिए कुछ करते हैं।इतनी कठिनाइयों के बाद हमें आजादी मिली। लेकिन हम उसका सम्मान करना नहीं जानते या चाहते। आधुनिकीकरण की होड़ में भारत का आम आदमी खुद को ही खो बैठा।

प्रदीप फौजी

एक मिल तक खबर नहीं जा चहूं ओर और करुणा के प्रेम में पड़ किशी के काम न आया हो, ऐसा नीरस जीना मरना किस काम का!

Seema

वह बालक 14 साल का होने के बाद भी उसने सही बोला सत्य बोला सत्य के साथ रहा और अभी हमारे ही घर के बुजुर्गों को देखिए चाहे वह 50 60 के क्यों ना हो जाए उनका झूठ बोलना कभी हटा ही नहीं चलता ही नहीं क्यों क्योंकि वह खुद को बचाने के लिए दूसरों के ऊपर इल्जाम डाल देते हैं यह कभी नहीं बोलेंगे कि हमने ही किया है भाई।

Aarti Kumari

मे मेरे अंदर ऐसा ही जोस च हा ती हुं!

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