![कठोपनिषद् (भाग - 1) + कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 2) + कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 3) + [1 आचार्य प्रशांत कोट्स स्टिकर मुफ़्त]](https://cimg.acharyaprashant.org/images/img-77773985-bf87-4215-90c0-fe10dd302418/20/image.jpg)
कठोपनिषद् (भाग - 1) + कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 2) + कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 3) + [1 आचार्य प्रशांत कोट्स स्टिकर मुफ़्त]
तीन पुस्तकों का कॉम्बो मुफ़्त स्टिकर के साथ
Description
सभी पाठकों के लिए तीन पुस्तकों का विशेष कॉम्बो भारी छूट पर!
कठोपनिषद् (भाग - 1) + कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 2) + कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 3) + [1 आचार्य प्रशांत कोट्स स्टिकर मुफ़्त]
पढ़ें और जीवन को सही दिशा दें।
कठोपनिषद् (भाग - 1):
कठ उपनिषद् उन उपनिषदों की सूची में है जो न केवल सर्वाधिक महत्वपूर्ण हैं बल्कि सर्वाधिक प्रसिद्ध भी हैं। यह कृष्ण यजुर्वेद शाखा से सम्बन्धित है। इस उपनिषद् में उद्दालक के पुत्र नचिकेता और यम के बीच संवाद है जिसे एक कथा के रूप में लिखा गया है।
कथा की शुरुआत होती है ऋषि उद्दालक के सर्वमेध यज्ञ से जिसमें वो ब्राह्मणों को बूढ़ी गायें दान देते हैं। यह बात बालक नचिकेता को अनुचित लगती है और वो जाकर पिता से जिज्ञासा करते हैं, 'हे तात! आप मुझे किसे दान में देंगे?' बार-बार पुत्र से यह प्रश्न सुनकर पिता क्रोधित होकर कहते हैं, 'जा, तुझे मृत्यु को दिया।' यह सुन नचिकेता चुपचाप यम के द्वार चले जाते हैं और बिना कुछ खाये-पिये तीन दिन तक यमराज की प्रतीक्षा करते हैं। यमराज नचिकेता की सरलता और धैर्य से प्रसन्न होकर उन्हें तीन वर माँगने को कहते हैं।
नचिकेता तीन वर के माध्यम से जीवन और मृत्यु से जुड़े कुछ सवालों के जवाब चाहते हैं और इनसे जुड़े रहस्यों को बताने की माँग करते हैं, जिन्हें जानना हर व्यक्ति के लिए अनिवार्य है क्योंकि इन्हीं तीनों वर से उसके कर्तव्य निर्धारित होते हैं।
यह पुस्तक आपकी इस जिज्ञासा का भी उत्तर देती है कि यह कथा हमसे कैसे जुड़ी हुई है और नचिकेता, यमराज और ऋषि उद्दालक किनके प्रतीक हैं।
कठोपनिषद् पर चल रही एक विशेष चर्चा श्रृंखला में आचार्य प्रशांत ने एक-एक श्लोक पर विस्तार से व्याख्या की है, जिनमें से इस पुस्तक में श्लोक 9 तक की व्याख्या को सम्मिलित किया गया है।
कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 2):
कृष्ण यजुर्वेद से संबद्ध कठोपनिषद् आत्मज्ञान के शिखर ग्रंथों में से एक है। "कठोपनिषद् भाष्य" श्रृंखला के इस दूसरे भाग में आचार्य प्रशांत प्रथम अध्याय के श्लोक १० से २९ की व्याख्या के माध्यम से यह स्पष्ट करते हैं कि अध्यात्म का अर्थ मन को बहलाने वाली 'सकारात्मकता' नहीं, बल्कि श्रेय (परम हितकारी) और प्रेय (प्रिय लगने वाले भोग) के बीच एक सचेत चुनाव है।
प्रस्तुत पुस्तक में आचार्य जी नचिकेता के माध्यम से हमें हमारे भीतर के उस अटल मुमुक्षु से परिचित कराते हैं जो किसी भी मध्यमार्ग या प्रलोभन को स्वीकार नहीं करता। नचिकेता का यमराज द्वारा दिए गए स्वर्ग, अप्सराओं और दीर्घायु जैसे 'प्रेय' को बार-बार ठुकराकर केवल 'श्रेय' (आत्मविद्या) पर अडिग रहना दरअसल हमारी अपनी यांत्रिकता और वासनाओं के प्रति सचेत कर एक बुनियादी चुनाव करने के लिए विवश करता है।
यह भाष्य अध्यात्म को कल्पना लोक से खींचकर जीवन के धरातल पर खड़ा करता है। यदि आप अपने भ्रमों को विदा कर उस मर्मभेदी सत्य को जानने का साहस रखते हैं जिसे यमराज भी प्रलोभनों के पीछे छिपाना चाहते थे, तो यह पुस्तक आपके लिए ही है।
कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 3):
कठोपनिषद् मात्र एक प्राचीन ग्रंथ नहीं, बल्कि मानवीय चेतना और मृत्यु के बीच घटित सबसे साहसी संवादों में से एक है। यह कथा है बालक नचिकेता की, जिसने सुख-सुविधाओं के प्रलोभनों को ठुकराकर स्वयं काल की आँखों में झाँकने का साहस किया। प्रस्तुत पुस्तक कठोपनिषद् की कथा भर नहीं है; यह मनुष्य के भीतर प्रतिदिन घटने वाले उस निर्णायक क्षण की पुस्तक है, जहाँ उसे चुनना होता है — श्रेय या प्रेय, सत्य या सुविधा, बोध या बहाव।
आचार्य प्रशांत की व्याख्या में नचिकेता कोई प्राचीन पात्र नहीं रह जाते; वे आज के हर उस व्यक्ति का प्रतीक बन उठते हैं जो सफलता, सुरक्षा और सुख-सुविधा के वादों के बीच भी भीतर एक गहरा अधूरापन अनुभव करता है। यम भी यहाँ केवल मृत्यु के देवता नहीं हैं; वे उस अंतिम प्रश्न का रूप हैं जिससे बचकर हम जीना चाहते हैं — मैं सच में क्या चाहता हूँ, और किस कीमत पर?
आज का मनुष्य उपभोग, भीड़-अनुकरण, मानसिक चंचलता और उधार की मान्यताओं से घिरा हुआ है। कठोपनिषद् शृंखला के तीसरे भाग में श्लोक 1.2.1 से 1.2.17 पर आचार्य प्रशांत की ये टिप्पणियाँ पाठक को ऐसी दृष्टि देती हैं, जिससे वह क्षणिक आकर्षण और वास्तविक कल्याण में भेद कर सके; दूसरों द्वारा गढ़ी हुई ज़िंदगी से बाहर आ सके; और अपने भीतर उस केंद्र को पहचान सके जहाँ से स्पष्टता, साहस और शांति जन्म लेते हैं।
यह पुस्तक मृत्यु के बारे में नहीं, सही अर्थों में जीने के बारे में है। यदि आप भी दुनिया के प्रलोभनों से थक चुके हैं और अब सत्य के साथ समझौता नहीं करना चाहते, तो यह पुस्तक आपके लिए है।
कठोपनिषद् (भाग - 1) + कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 2) + कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 3) + [1 आचार्य प्रशांत कोट्स स्टिकर मुफ़्त]
पढ़ें और जीवन को सही दिशा दें।
कठोपनिषद् (भाग - 1):
कठ उपनिषद् उन उपनिषदों की सूची में है जो न केवल सर्वाधिक महत्वपूर्ण हैं बल्कि सर्वाधिक प्रसिद्ध भी हैं। यह कृष्ण यजुर्वेद शाखा से सम्बन्धित है। इस उपनिषद् में उद्दालक के पुत्र नचिकेता और यम के बीच संवाद है जिसे एक कथा के रूप में लिखा गया है।
कथा की शुरुआत होती है ऋषि उद्दालक के सर्वमेध यज्ञ से जिसमें वो ब्राह्मणों को बूढ़ी गायें दान देते हैं। यह बात बालक नचिकेता को अनुचित लगती है और वो जाकर पिता से जिज्ञासा करते हैं, 'हे तात! आप मुझे किसे दान में देंगे?' बार-बार पुत्र से यह प्रश्न सुनकर पिता क्रोधित होकर कहते हैं, 'जा, तुझे मृत्यु को दिया।' यह सुन नचिकेता चुपचाप यम के द्वार चले जाते हैं और बिना कुछ खाये-पिये तीन दिन तक यमराज की प्रतीक्षा करते हैं। यमराज नचिकेता की सरलता और धैर्य से प्रसन्न होकर उन्हें तीन वर माँगने को कहते हैं।
नचिकेता तीन वर के माध्यम से जीवन और मृत्यु से जुड़े कुछ सवालों के जवाब चाहते हैं और इनसे जुड़े रहस्यों को बताने की माँग करते हैं, जिन्हें जानना हर व्यक्ति के लिए अनिवार्य है क्योंकि इन्हीं तीनों वर से उसके कर्तव्य निर्धारित होते हैं।
यह पुस्तक आपकी इस जिज्ञासा का भी उत्तर देती है कि यह कथा हमसे कैसे जुड़ी हुई है और नचिकेता, यमराज और ऋषि उद्दालक किनके प्रतीक हैं।
कठोपनिषद् पर चल रही एक विशेष चर्चा श्रृंखला में आचार्य प्रशांत ने एक-एक श्लोक पर विस्तार से व्याख्या की है, जिनमें से इस पुस्तक में श्लोक 9 तक की व्याख्या को सम्मिलित किया गया है।
कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 2):
कृष्ण यजुर्वेद से संबद्ध कठोपनिषद् आत्मज्ञान के शिखर ग्रंथों में से एक है। "कठोपनिषद् भाष्य" श्रृंखला के इस दूसरे भाग में आचार्य प्रशांत प्रथम अध्याय के श्लोक १० से २९ की व्याख्या के माध्यम से यह स्पष्ट करते हैं कि अध्यात्म का अर्थ मन को बहलाने वाली 'सकारात्मकता' नहीं, बल्कि श्रेय (परम हितकारी) और प्रेय (प्रिय लगने वाले भोग) के बीच एक सचेत चुनाव है।
प्रस्तुत पुस्तक में आचार्य जी नचिकेता के माध्यम से हमें हमारे भीतर के उस अटल मुमुक्षु से परिचित कराते हैं जो किसी भी मध्यमार्ग या प्रलोभन को स्वीकार नहीं करता। नचिकेता का यमराज द्वारा दिए गए स्वर्ग, अप्सराओं और दीर्घायु जैसे 'प्रेय' को बार-बार ठुकराकर केवल 'श्रेय' (आत्मविद्या) पर अडिग रहना दरअसल हमारी अपनी यांत्रिकता और वासनाओं के प्रति सचेत कर एक बुनियादी चुनाव करने के लिए विवश करता है।
यह भाष्य अध्यात्म को कल्पना लोक से खींचकर जीवन के धरातल पर खड़ा करता है। यदि आप अपने भ्रमों को विदा कर उस मर्मभेदी सत्य को जानने का साहस रखते हैं जिसे यमराज भी प्रलोभनों के पीछे छिपाना चाहते थे, तो यह पुस्तक आपके लिए ही है।
कठोपनिषद् भाष्य (भाग - 3):
कठोपनिषद् मात्र एक प्राचीन ग्रंथ नहीं, बल्कि मानवीय चेतना और मृत्यु के बीच घटित सबसे साहसी संवादों में से एक है। यह कथा है बालक नचिकेता की, जिसने सुख-सुविधाओं के प्रलोभनों को ठुकराकर स्वयं काल की आँखों में झाँकने का साहस किया। प्रस्तुत पुस्तक कठोपनिषद् की कथा भर नहीं है; यह मनुष्य के भीतर प्रतिदिन घटने वाले उस निर्णायक क्षण की पुस्तक है, जहाँ उसे चुनना होता है — श्रेय या प्रेय, सत्य या सुविधा, बोध या बहाव।
आचार्य प्रशांत की व्याख्या में नचिकेता कोई प्राचीन पात्र नहीं रह जाते; वे आज के हर उस व्यक्ति का प्रतीक बन उठते हैं जो सफलता, सुरक्षा और सुख-सुविधा के वादों के बीच भी भीतर एक गहरा अधूरापन अनुभव करता है। यम भी यहाँ केवल मृत्यु के देवता नहीं हैं; वे उस अंतिम प्रश्न का रूप हैं जिससे बचकर हम जीना चाहते हैं — मैं सच में क्या चाहता हूँ, और किस कीमत पर?
आज का मनुष्य उपभोग, भीड़-अनुकरण, मानसिक चंचलता और उधार की मान्यताओं से घिरा हुआ है। कठोपनिषद् शृंखला के तीसरे भाग में श्लोक 1.2.1 से 1.2.17 पर आचार्य प्रशांत की ये टिप्पणियाँ पाठक को ऐसी दृष्टि देती हैं, जिससे वह क्षणिक आकर्षण और वास्तविक कल्याण में भेद कर सके; दूसरों द्वारा गढ़ी हुई ज़िंदगी से बाहर आ सके; और अपने भीतर उस केंद्र को पहचान सके जहाँ से स्पष्टता, साहस और शांति जन्म लेते हैं।
यह पुस्तक मृत्यु के बारे में नहीं, सही अर्थों में जीने के बारे में है। यदि आप भी दुनिया के प्रलोभनों से थक चुके हैं और अब सत्य के साथ समझौता नहीं करना चाहते, तो यह पुस्तक आपके लिए है।
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