कर्म नहीं, बोध || आत्मबोध पर (2019)

अविरोधितया कर्म नाविद्यां विनिवर्तयेत्। विद्याविद्यां निहन्त्येव तेजस्तिमिरसङ्घवत्॥

कर्म अज्ञान का नाश नहीं कर सकता क्योंकि कर्म अज्ञान का विरोधी नहीं है। जैसे प्रकाश घोर अंधकार को दूर करता है, वैसे ही ज्ञान से अज्ञान का नाश अवश्य होता है।

—आत्मबोध, श्लोक ३

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, प्रणाम। यहाँ कर्म से क्या तात्पर्य है? क्या कर्म अज्ञान में सहायक है? कृपया स्पष्ट करें कि कर्म का ज्ञान और अज्ञान के साथ क्या सम्बंध है।

आचार्य प्रशांत: कर्ता है, और कर्ता जहाँ है, वहाँ कर्म होगा। कर्ता बोध हो सकता है, कर्ता बोधहीनता हो सकती है और कर्ता प्रकृति हो सकती है। इन तीन के अतिरिक्त कर्ता और कोई होता नहीं।

तुम्हारे कर्म तीन ही बिंदुओं से निकलेंगे, या तो बोध से या बोधहीनता से या प्रकृति से। बोधहीनता से जो कर्म निकला है, वह कर्म तो बोधहीनता का उत्पाद है, बोधहीनता की पैदाइश है, वो कर्म अपने ही कर्ता का नाश कैसे कर देगा? बंदूक से निकली गोली बंदूक को ही कैसे ख़त्म कर देगी?

शंकराचार्य कह रहे हैं, “कर्म अज्ञान का नाश नहीं कर सकता।” किस कर्म की बात कर रहे हैं? जो कर्म अज्ञान से ही उद्भूत है। अरे, अज्ञान से ही कर्म निकल रहा है, ऐसा कर्म तो अज्ञान को और पुख़्ता करेगा न? और अगर कर्म बोध से निकल रहा है, तो बोध केंद्र है और बोधजनित कर्म उसका उत्पाद है; केंद्र पर बैठा है बोध और उस बोध से निकल रहा है सुंदर कर्म, अब बताओ, मिटाने के लिए अज्ञान बचा कहाँ?