छाती पर चोट खाना सीखो || आचार्य प्रशांत (2022)

प्रश्नकर्ता: नमस्ते आचार्य जी, आपने एक बात कही थी कि सत्य की ओर बढ़ने के लिए समझ सबसे ज़्यादा ज़रूरी होती है, प्रयत्न भी उसके बाद आता है। मेरा सवाल इसी से जुड़ा है।

मुझे कभी-कभी ऐसा लगता है कि मुझे समझ आ रहा है, तो मैं कई बार दावा भी करता हूँ कि हाँ, आज मुझे थोड़ा-बहुत समझ आ रहा है। और दूसरी तरफ़ आप अपनी शिक्षाओं में कहते हैं कि इस बात को थोड़ा ग़ौर से समझो, और श्रीकृष्ण भी अर्जुन को बार-बार गीता में कह रहे हैं कि अर्जुन समझो। तो मेरा प्रश्न ये है कि मैं अपनी सीमित समझ से उस समझ की जिस समझ की आप बात करते हैं, जहाँ श्रीकृष्ण कह रहे हैं, उस समझ तक कैसे बढ़ूँ? क्योंकि जीवन वैसा ही है मेरा, संघर्ष है, ठहराव नहीं है। तो उस समझ तक कैसे बढ़ूँ जहाँ आप कह रहे हैं?

आचार्य प्रशांत: देखिए, हमारे सामने जब कोई बात आती है, जिसको हमें समझने को कहा जाता है तो हमारे भीतर क्या प्रक्रिया चलती है, वहाँ से शुरुआत करते हैं। आपको समझने को कुछ कहा ही क्यों जा रहा है? इसलिए नहीं कि आप नासमझ हैं, इसलिए कि आपके पास कुछ धारणाएँ हैं, कुछ उल्टा-पुल्टा ज्ञान है, कुछ मान्यताएँ हैं, जिनको आप सत्य समझ करके पकड़े हैं। ठीक? अगर वो नहीं होतीं तो क्या पड़ी थी किसी को कि आपको कहे, समझो, समझो। कोई ज़रूरत नहीं है न फिर? आत्मज्ञानी को तो भगवद्गीता की भी ज़रूरत नहीं है।

जो सर्वज्ञ हो गया, वो क्या करेगा कुछ पढ़कर के, या कुछ समझ करके? तो अगर आपसे कोई कह रहा है समझो तो इससे सबसे पहले सिद्ध क्या होता है? इससे यह सिद्ध होता है कि आप ज्ञानी हैं, आप अपनी तरह के ज्ञानी हैं।

हममें से कोई भी अज्ञानी नहीं होता, हम कुज्ञानी होते हैं। अज्ञान का मतलब होता है ज्ञान का अभाव। नहीं, ज्ञान का अभाव नहीं होता, हमारे पास बहुत व्यर्थ तरह का, बहुत घातक तरह का, बहुत झूठा ज्ञान होता है और हमारे हिसाब से वही सच होता है। तो अब आपके पास वैसा ज्ञान पहले से मौजूद था, और आपकी दृष्टि में वो ज्ञान क्या था?