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🪔✨ इस बार की दिवाली — आचार्य जी के साथ संस्था के मेंबर्स दीपोत्सव की तैयारी बड़े ज़ोर-शोर से कर रहे हैं और हमारा इंतज़ार भी कर रहे हैं। यह देखकर मेरे भीतर भी एक बात बहुत स्पष्ट हो गई है—इस बार दिवाली आचार्य जी के साथ ही मनानी है। बहुत हो गई लोकधर्म की दिवाली। इस बार असली दिवाली आचार्य जी के साथ मनाएँगे। मुझे लगता है कि इससे बेहतर और इससे सुंदर दिवाली मेरे लिए कुछ हो ही नहीं सकती। बाहर के दिए तो सालों तक बहुत जलाए हैं, लेकिन आचार्य जी के सान्निध्य में आने के बाद समझ में आया कि भीतर का भी एक दिया होता है। उसे भी जलाना पड़ता है । 🪔 जैसा कि आचार्य जी कहते हैं, मुक्ति की दिशा में बढ़ने के लिए हमें निरंतर चुनाव करना पड़ेगा। यह एक बार का चुनाव नहीं है; हमें बार-बार चुनाव करना पड़ेगा। शायद इस दीपावली का मेरा यह निर्णय भी उसी चुनाव का एक हिस्सा है। कितनी बार से सोच रहा था कि मुझे आचार्य जी से मिलना है, उनके पास जाना है। इस दिवाली उस इच्छा को साकार करने जा रहा हूँ। भीतर से बहुत अच्छा लग रहा है और एक अलग ही उत्साह है कि इस बार दिवाली आचार्य जी के सान्निध्य में मनाऊँगा। मैंने यह भी ठान लिया था कि आचार्य जी दीपावली के दिन भी दीपोत्सव रखते हैं, तो उस दिन भी मैं ज़रूर आऊँगा। भीतर कुछ था जो डगमगाता था, रोकता था, टाल-मटोल करवाता था। लेकिन आचार्य जी के सत्रों के माध्यम से मैं उसे खूब देखता हूं तोड़ता हूं और उसे पतला करने के दिशा में हमेशा प्रयास में रहता हूं। अब लगता है कि सच्चाई के साथ जीना और सच्चाई का साथ देना ही हमारे लिए सबसे अच्छा और सबसे सार्थक जीवन है। 🌿 इसी संकल्प के साथ मैंने टिकट भी बुक कर लिया था अपने बड़े भईया कि मदद से वह भी मेरे साथ आ रहें हैं महोत्सव में और अभी ट्रेन में हूं। यात्रा भी कितनी सुंदर हो गई है—आचार्य जी की किताबें पढ़ते-पढ़ते यात्रा जारी है। किताबें पढ़ते हुए आ रहा हूँ और भीतर से बहुत अच्छा लग रहा है। लगता है कि यह केवल बाहर की यात्रा नहीं है; इसके साथ-साथ भीतर की भी एक यात्रा चल रही है। और अब बस जल्दी ही उन सत्रों में आचार्य जी के साथ रहूँगा। 🙏 इस बार की दिवाली मेरे लिए केवल बाहर दिए जलाने की दिवाली नहीं है। यह उस भीतर के दिए को जलाने की दिशा में एक और चुनाव है। बहुत हुई लोकधर्म की दिवाली। इस बार असली दिवाली—आचार्य जी के साथ। 🪔✨

🫢 दीपोत्सव 2026 के पहले देखिये ये ब्रेकिंग न्यूज़! (फोटो बेहद गुप्त सूत्रों से लीक हुई है।)

24 अक्टूबर के भगवद्गीता सत्र में आचार्य जी के साथ गीता के सातवें अध्याय के 27वें श्लोक पर चर्चा हुई। सत्र की शुरुआत परीक्षा के अंदाज़ में हुई: आचार्य जी ने कहा कि पढ़ाना बहुत हो चुका, अब परीक्षा होगी। व्यर्थ भी प्रतिभागी बताएँगे और अर्थ भी। पहले श्लोक के प्रचलित अर्थों को खुलकर रखा और परखा गया, क्योंकि व्यर्थ को देखे बिना अर्थ की ओर जाना व्यर्थ को बचाने की साज़िश बन जाता है। श्लोक कहता है कि हम सब जन्म से ही मोह के साथ पैदा होते हैं। शरीर और अहंकार साथ जन्मते हैं, और अहंकार का अधूरापन उसे बाहर इच्छा और द्वेष में दौड़ाता है, जबकि समस्या भीतर है। आचार्य जी ने कहा कि अंधेरे के साथ पैदा होना तय था, पर उसी में जीते रहना नियति नहीं, चुनाव है, और हर चुनाव की कीमत होती है। सत्र के अंत में प्रश्नोत्तर हुआ। इसमें अहंकार की उत्पत्ति, शरीर और "मैं" का संबंध, और बिना प्रयास के होने वाले कर्म से अहंकार-मुक्ति परखने जैसे सवाल उठे। साथ ही दुष्प्रचार के बीच सत्य के पक्ष में खड़े होने की ज़िम्मेदारी पर भी बात हुई। 📅 आगामी सत्र: https://acharyaprashant.org/en/upcoming-events?cmId=aplive-allevents&did=5A5B9F51-D909-55C3-8C74-40C00DD33D5E

✍🏻 पोस्ट 6 | 5 नवंबर ’26 💭 विषय — ग्लोबल करंट अफेयर्स ────────── 🌍 जिस उम्र में शरीर में भरपूर ऊर्जा होती है, उसी उम्र में दुनिया के करोड़ों किशोर पर्याप्त शारीरिक गतिविधि भी नहीं कर रहे हैं। 📊 WHO की नई रिपोर्ट क्या बताती है? 4 नवंबर 2026 को विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) ने किशोरों की शारीरिक गतिविधियों पर नए वैश्विक अनुमान जारी किए। रिपोर्ट के अनुसार, दुनिया के लगभग 24 करोड़ किशोरों (11–17 वर्ष) ने पिछले सप्ताह एक भी दिन कम-से-कम 60 मिनट की मध्यम से तेज़ शारीरिक गतिविधि नहीं की। 🔎 कुछ प्रमुख आँकड़े: • लगभग हर चार में से एक किशोर का एक भी ऐसा सक्रिय दिन नहीं था। • केवल 14% किशोर सप्ताह के सातों दिन कम-से-कम 60 मिनट सक्रिय रहे। • 28% लड़कियों और 22% लड़कों का एक भी ऐसा सक्रिय दिन नहीं था। • पिछले 15 वर्षों में किशोरों की शारीरिक सक्रियता में बहुत कम सुधार हुआ है। ⚠️ नियमित शारीरिक गतिविधि शरीर की मजबूती, हृदय के स्वास्थ्य और मानसिक स्वास्थ्य के लिए महत्त्वपूर्ण है। WHO के अनुसार, सुरक्षित खेल के मैदानों की कमी, सामाजिक पाबंदियाँ और आसपास का वातावरण भी किशोरों की गतिविधियों को प्रभावित करते हैं। 🪞 लेकिन सवाल केवल शरीर का नहीं है। युवावस्था जीवन का वह समय है जब शरीर में भरपूर ऊर्जा और सामर्थ्य होता है। यही समय है अपनी पूरी ताक़त लगाने का, अपने बंधन काटने का और ऊँची उड़ान भरने का। लेकिन जिस उम्र में इंसान अपनी ऊर्जा किसी ऊँचे काम में लगा सकता है, उसी उम्र में अगर वह शारीरिक रूप से भी निष्क्रिय होता जा रहा है, तो यह बहुत कुछ सोचने पर मजबूर करता है। ⚙️ जब हम शरीर की निष्क्रियता से भी बाहर नहीं निकल पा रहे, तो अपने भीतर बैठे डर, आदतों और पुरानी मान्यताओं के बंधन कैसे काटेंगे? युवावस्था तो अपनी पूरी ऊर्जा लगाकर इन बंधनों से आगे निकलने का अवसर है। लेकिन अगर जीवन का यह सबसे ऊर्जावान समय भी आराम, मनोरंजन और सुविधाओं में ही बीत रहा है, तो सवाल केवल शारीरिक गतिविधि का नहीं रह जाता। सवाल हम पर आता है। हम जी कैसे रहे हैं? किस केंद्र से जी रहे हैं? हमारी ऊर्जा आखिर किस काम में लग रही है? 💭 आपसे सवाल: युवावस्था में मिली ऊर्जा का सबसे सार्थक उपयोग क्या है? A. अधिक-से-अधिक आराम और मनोरंजन पाना। B. शरीर को स्वस्थ रखकर सामाजिक सफलता हासिल करना। C. अपने बंधनों को पहचानना और पूरी ऊर्जा उन्हें काटने तथा ऊँचे काम में लगाने के लिए इस्तेमाल करना। D. अपनी ताक़त और उपलब्धियों से दूसरों के सामने श्रेष्ठता साबित करना। 🪞 आपसे सवाल: अपने जीवन से कोई उदाहरण साझा कीजिए, जब आपने युवावस्था की ऊर्जा किसी सार्थक काम में लगाने के बजाय आराम, मनोरंजन या पुरानी आदतों में गँवा दी हो। उस समय आपकी प्राथमिकताएँ क्या थीं? 📚 स्रोत: WHO, 4 नवंबर 2026 https://www.who.int/mongolia/news/detail-global/04-11-2026-one-in-four-adolescents-worldwide-reported-no-active-days-in-the-previous-week

मैं दोनों दिन दीपोत्सव के लिए आ रही हूँ। मैं एक साथ खुश भी हूँ और डरी हुई भी। लेकिन मुझे पता है कि यह करना ज़रूरी है। इस बार भी मैंने अपने पैसों से ट्रेन टिकट बुक किए हैं और इवेंट के लिए रजिस्ट्रेशन किया है। मैंने अब तक परिवार के किसी सदस्य से न पूछा है, न बताया है। मुझे परवाह नहीं कि वे मानें या नहीं। अगर उन्हें बुरा लगता है तो लगने दीजिए। मैं अपने कॉलेज (हैदराबाद) से अपने शहर (आगरा) आई थी। मेरी मुख्य वजह यह थी कि मुझे सत्र में बैठना था। शुरू से ही मेरे लिए यह बिल्कुल साफ़ था। जिस दिन से मेरी वापसी के टिकट बुक हुए, तब से मुझे संकेत मिल रहे थे। जिस दिन से घर आई हूँ, मुझे अच्छा नहीं लग रहा। भीतर कुछ बेचैन है। मुझसे घर में हर चीज़ के प्रति परिवार के लोगों का वही उदासीन रवैया सहा नहीं जा रहा। वही नीरस, दुनियावी बातें मुझे अंदर तक बीमार कर देती हैं। मैं माता-पिता से लगभग बात ही नहीं करती। वे सोचते हैं कि मैं उनसे नाराज़ हूँ, जबकि वजह यह है कि मुझे उनसे कहने को कुछ मिलता ही नहीं। वे मेरी बात सुनने की परवाह नहीं करते, और मैं उनकी गपशप का हिस्सा नहीं बनना चाहती। तो लेन-देन आगे बढ़ नहीं पाता। इसलिए चुप्पी है। मैं अपने कमरे में रहती हूँ, पोस्ट, किताबें पढ़ती हूँ, रिकॉर्डिंग देखती हूँ। इससे ज़्यादा उत्पादक मैं खुद को कभी नहीं पा पाई। बात करने को कोई नहीं है, और दिल में एक आग है जो रुकने नहीं देती, चाहे कुछ भी हो जाए!! मुझे थोड़ा डर लग रहा है। जब भी मैं अकेले सफ़र करती हूँ, ऐसा होता ही है। ख़ासकर जब मेट्रो से लंबा रास्ता तय करना होता है, और रात को लौटकर अपनी सहेली के घर जाना होता है, तब यह डर और बढ़ जाता है। मैं इसे संभाल सकती हूँ, पर इससे ज़्यादा चिंता यह है कि मेरे माता-पिता भी यही सोचते रहेंगे और घबराते रहेंगे। मैं उनका व्यवहार जानती हूँ। पर जो होना है, सो हो। मैं आ रही हूँ, और इसके लिए मैं बहुत खुश और उत्साहित हूँ!! दीपोत्सव मनाने के लिए आचार्य जी से बेहतर साथ मुझे कहीं मिल ही नहीं सकता था। जन्माष्टमी, शिक्षक दिवस और अब गुरुजी के साथ दीपावली मना रही हूँ। इससे ज़्यादा खुशी क्या होगी। और हर बार जब मैं और करीब जाती हूँ, कुछ बदलता है। मैं बदलती हूँ। मेरे लिए यह किसी तीर्थयात्रा से कम नहीं है। धन्यवाद, आचार्य जी 🙏

शरीर भी एक आईना है 🪞 आचार्य जी से जुड़ने से पहले कभी सोचा भी नहीं था कि ऐसा जीवन भी जिया जा सकता है, जिसमें भीतर अध्यात्म की स्पष्टता हो और बाहर शरीर की मज़बूती। 🙏 सत्रों में देश के शीर्ष खिलाड़ियों के साथ आचार्य जी के संवाद देखकर PAF में खेल को लेकर एक नई गंभीरता आई है। जैसे सबने उन संवादों को अपने लिए चुनौती मान लिया हो। कोई बैडमिंटन खेल रहा है, कोई जिम जा रहा है, कोई टेनिस। मैंने और IT टीम के दो और साथियों ने बॉक्सिंग सीखना शुरू किया है। अब रोज़ रात काम के बाद, 10 से 12 बजे तक, हम बॉक्सिंग सीखने जाते हैं। 🥊 ज़्यादा समय नहीं हुआ, पर बॉक्सिंग ने कई मान्यताएँ तोड़नी शुरू कर दी हैं। मुझे लगता था कि जिसने strength training कर ली, वह लगभग कुछ भी आसानी से कर लेगा। सीखना शुरू किया तो समझ आया कि strength के साथ stamina कितना ज़रूरी है। शरीर के बारे में जो मैं "जानता" था, वह जानकारी नहीं, मान्यता निकली। 🪞 आचार्य जी समझाते हैं कि अहंकार का पहला विषय शरीर है, इसीलिए शरीर को लेकर उसकी मान्यताएँ सबसे गहरी होती हैं। रिंग में वे मान्यताएँ टिक नहीं पातीं, क्योंकि सामने वाला मेरी कहानी नहीं सुनता। थकान में, चूक में, हार में दिख जाता है कि "मैं तो ठीक-ठाक हूँ" वाला भरोसा कितना नकली था। मैंने तय किया है कि बॉक्सिंग को लगकर ही सीखना है। पर यह तय करना एक दिन की बात नहीं है। इसे रोज़ दोबारा चुनना है, खासकर उस दिन, जब आलस कहे कि आज रहने दो। आचार्य जी एक बहुत बड़ी लड़ाई में हैं। उनके साथ खड़े होकर हम अपने आलस को "थकान" का नाम नहीं दे सकते। जिस शरीर से लड़ना है, उसे तैयार रखना हमारी अपनी ज़िम्मेदारी है। ⚔️

जो बिना आगे की सोचे एक कदम नहीं बढ़ा सकते, इश्क उनके लिए नहीं है। जो परिणाम सुनिश्चित करे बिना अज्ञात में छलाँग नहीं लगा सकते, इश्क उनके लिए नहीं है। जिन्हें हर बात में दुनिया की ओर ही देखना है, अपनी ओर नहीं, इश्क उनके लिए नहीं है। जो सुरक्षा की खातिर कितना भी कष्ट झेलने को, कितना भी बोझ उठाने को तैयार हों इश्क उनके लिए नहीं है। इश्क उनके लिए है जो कहते हैं कि ठीक है, कम जियेंगे, जल्दी मिट जाएँगे लेकिन हल्के और आज़ाद जियेंगे। ~आचार्य जी 🙏

PAF में एक महीना 🪔 संस्था में काम करते हुए मुझे एक महीना हो गया है। इस एक महीने में मैं अपने काम को ही नहीं, बल्कि अपने भीतर हो रहे बदलावों को भी देख पा रहा हूँ। पहले मैं जहाँ जॉब करता था, वहाँ भी डेस्क पर बैठकर लैपटॉप पर एक्सेल में लगा रहता था। वहाँ एक-एक मिनट निकालना मुश्किल लगता था। हर समय ध्यान घड़ी पर रहता था कि कब 6 बजेंगे और कब घर जाने को मिलेगा। वेतन के दिन का इंतज़ार रहता था। काम करता तो था, लेकिन काम से कोई जुड़ाव नहीं था। कॉर्पोरेट की उस ज़िंदगी में हर समय बॉस की नज़र का दबाव रहता था कि वह देख तो नहीं रहा कि मैं काम कर रहा हूँ या नहीं। मैं डर में बैठा एक ऐसा व्यक्ति था, जिसे काम से ज़्यादा शाम के 6 बजने का इंतज़ार रहता था। वहाँ के माहौल में आपकी अपनी बेहतरी से किसी को कोई मतलब नहीं था। सहकर्मी पीठ पीछे चुगली करते थे कि यह वीडियो देखता रहता है, आचार्य जी को ही सुनता रहता है। मैं उनके सेलिब्रेशन में भी शामिल नहीं होता था, तो इस बात पर भी उनकी नज़र रहती थी कि मैं गुड मॉर्निंग क्यों नहीं करता। ऐसी ही कई बातें थीं, जो मुझे शारीरिक और मानसिक, दोनों ही रूपों में एक बड़ी गुलामी जैसी लगती थीं। मेरी कॉर्पोरेट लाइफ के आखिरी हफ्ते में एक ऐसी स्थिति आई, जब मैंने अपने जॉब प्रोफाइल से बिल्कुल अलग अतिरिक्त काम करने से मना कर दिया। वे सीधे मुझसे यह नहीं कह पाए कि तुम हमारी बात मानो, लेकिन दूसरों के माध्यम से मुझे समझाने की कोशिश की जा रही थी कि आगे तेरी लाइफ है, जॉब नहीं रहेगी तो कहाँ जाएगा, सीनियर से सॉरी बोल दो। उस समय भी मैं देख पा रहा था कि वहाँ काम करने के अलावा इन सब चीज़ों में मेरी कितनी ऊर्जा खर्च हो रही है। उस नौकरी और उसके माहौल ने मेरे दिन के बाकी 16 घंटे भी जैसे बर्बाद कर दिए थे। अब PAF में... यहाँ काम करने का अनुभव बिल्कुल अलग है। यहाँ लगता है कि मैं अपने लिए, अपनी बेहतरी के लिए और प्रेम के लिए काम कर रहा हूँ। इसका मतलब यह नहीं है कि यहाँ चुनौतियाँ नहीं हैं। बल्कि हर दिन अपने ही मन के द्वंद्वों से जूझने की चुनौती है। मेरे अंदर जो कंडीशनिंग है, जो कमज़ोरियाँ और स्वार्थ हैं, वे काम करते हुए सामने आते हैं। हर दिन कुछ ऐसा दिखता है, जिसे मुझे अपने भीतर देखना और समझना है। यहाँ मुझे ऐसे मेंटोर मिले हैं, जो लगातार इस बात पर ध्यान देते हैं कि मैं कहाँ पीछे छूट रहा हूँ और कहाँ गलती कर रहा हूँ। सबसे बड़ी बात यह है कि मुझे अपने सीनियर्स के सामने खुलकर अपनी बात रखने की आज़ादी मिली है। मैं अपनी कमज़ोरियों के बारे में भी बात कर सकता हूँ। अपनी गलती को छिपाने के बजाय उसे देख सकता हूँ और उस पर काम करने का प्रयास कर सकता हूँ। यहाँ काम करते हुए नज़र घड़ी पर नहीं जाती और न ही वेतन का इंतज़ार रहता है। काम अपने लिए लगता है, क्योंकि हर दिन अपनी कोई न कोई कमज़ोरी दिखाई देती है और कुछ नया सीखने को मिलता है। जैसे-जैसे समय बीत रहा है, वैसे-वैसे यह भी दिख रहा है कि यह जगह मुझे एक नया जीवन दे रही है। साथ ही, काम की गहराई भी समझ में आने लगी है। सीनियर्स के साथ मीटिंग होती है, तो समय का पता ही नहीं चलता। वहाँ से सही मार्गदर्शन मिलता है और अपने काम को देखने का एक नया नज़रिया मिलता है। पहले जिस डेस्क पर बैठकर मेरा ध्यान इस बात पर रहता था कि बॉस मुझे देख तो नहीं रहा, आज यहाँ ध्यान इस बात पर जाता है कि मैं क्या कर रहा हूँ, कहाँ कमी रह रही है और मुझे क्या बेहतर करना है। यहाँ मुझे एक ऊँचा काम मिला है,इस काम में पहले से कहीं ज़्यादा मेहनत, ताकत और दम चाहिए बहुत पुश मिलता है, लेकिन पुश के बावजूद कभी ऐसा नहीं लगता कि मैं कहीं बँधा हुआ हूँ। यहाँ एक खुलापन है और एक सतत ध्यान है। प्रणाम आचार्य जी हे राम मुझे मुझसे बचाए।

🇮🇳 एक सम्मान, एक अनुभव और स्वयं को जानने की यात्रा… आज मेरे लिए एक विशेष और यादगार दिन रहा। मुझे भारतीय सेना की Army Aviation के Director General एवं Colonel Commandant द्वारा Dedication & Excellence Appreciation से सम्मानित किया गया। यह सम्मान Army Aviation द्वारा आयोजित Essay Writing Competition में तृतीय स्थान प्राप्त करने के लिए मिला। लेकिन इस उपलब्धि के पीछे की कहानी मेरे लिए इस सम्मान से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। निबंध का विषय था: “FROM BASIC SKILLS TO TACTICAL READINESS: STRUCTURING BASIC & ADVANCED AVIATION TRAINING FOR RECRUITS.” इस विषय पर लिखते हुए मैंने एक सैनिक के प्रशिक्षण, अनुशासन, शारीरिक क्षमता, तकनीकी दक्षता, व्यावहारिक अनुभव, सुरक्षा और एडवांस ट्रेनिंग जैसे विभिन्न पहलुओं को शामिल किया था। लेकिन इन सबके बीच मैंने एक ऐसे पहलू को भी विशेष स्थान दिया, जिसे मैं एक सैनिक के जीवन में अत्यंत आवश्यक मानता हूँ — Self-Knowledge (आत्मज्ञान)। निबंध के Knowledge Development भाग में मैंने लिखा था: “Promotes self-knowledge and continuous growth.” मेरा मानना है कि एक सैनिक के लिए केवल तकनीकी रूप से दक्ष होना या शारीरिक रूप से मजबूत होना पर्याप्त नहीं है। उसे स्वयं को जानना भी उतना ही आवश्यक है। किसी भी युद्ध या संघर्ष के क्षेत्र में यदि एक सैनिक अपने भीतर के भय, भ्रम, पूर्वाग्रह और कमजोरियों को नहीं समझता, तो वह अपनी पूरी क्षमता से काम नहीं कर सकता। आत्मज्ञान केवल एक बेहतर इंसान बनने के लिए ही नहीं, बल्कि एक बेहतर और अधिक सजग योद्धा बनने के लिए भी आवश्यक है। शायद इस निबंध में मैंने जो लिखा, वह केवल किताबी ज्ञान नहीं था, बल्कि मेरे अपने जीवन में आए बदलावों का प्रतिबिंब था। इस बदलाव के लिए मैं आचार्य प्रशांत जी और उनकी शिक्षाओं का हृदय से आभारी हूँ। सच कहूँ तो उनकी शिक्षाओं और उनके द्वारा चलाए जा रहे कार्य ने मुझे भीतर से एक तरह से रेस्क्यू किया है। मुझे स्वयं को देखने, अपने विचारों और धारणाओं पर प्रश्न उठाने और जीवन को एक नई दृष्टि से समझने का अवसर दिया है। एक और बात इस पूरी यात्रा को मेरे लिए विशेष बनाती है। सम्मान प्राप्त करने से ठीक पहले, 31 अक्टूबर और 1 नवंबर को मुझे HIDP की विभिन्न Activities में भाग लेने और आचार्य जी के सान्निध्य में सत्रों में उपस्थित रहने का अवसर मिला। इन दो दिनों में हुई गतिविधियों, चर्चाओं और आत्मचिंतन ने मुझे एक बार फिर स्वयं को देखने और समझने का अवसर दिया। उसके बाद इस सम्मान को प्राप्त करना मेरे लिए एक अलग ही अनुभव था। आज मैं अपनी उपलब्धियों, असफलताओं, भय और परिस्थितियों को जिस तरह देख पा रहा हूँ, उसमें इन शिक्षाओं का बहुत बड़ा योगदान है। आज जब मैं यह सम्मान प्राप्त करने पहुँचा, तब भी आचार्य जी की शिक्षाओं का एक बहुत व्यावहारिक अनुभव हुआ। सामने एक बहुत वरिष्ठ अधिकारी थे। उनकी रैंक और पद को देखकर भीतर कहीं एक संकोच और डर था। लेकिन उसी समय आचार्य जी की एक सीख याद आई — सामने वाला भी एक इंसान है और तुम भी एक इंसान हो। रैंक और पद अपनी जगह एक तथ्य हैं, लेकिन उनके कारण स्वयं को छोटा क्यों समझना? जब भीतर से यह समझ आई तो वह संकोच काफी हद तक समाप्त हो गया। एक और बहुत सुंदर अनुभव रहा। इस अवसर पर मेजर अभिलाषा बराक से मिलने और बातचीत करने का अवसर मिला। भारतीय सेना की पहली महिला कॉम्बैट एविएटर के रूप में उनकी यात्रा और उपलब्धियाँ निश्चित रूप से प्रेरणादायक हैं। मैंने उनसे कहा कि वे उन अनेक लड़कियों और महिलाओं के लिए एक बहुत अच्छा उदाहरण प्रस्तुत कर रही हैं, जो अभी घरों की सीमाओं में हैं और अपने सपनों को लेकर आगे बढ़ने का साहस जुटा रही हैं। उन्हें देखकर आचार्य जी की एक बात याद आई: "सुरक्षा नहीं, मकान में लड़की रहो उड़ान में।" उनसे बातचीत करना और उनके साथ तस्वीर लेना भी मेरे लिए एक यादगार अनुभव रहा। लेकिन इस पूरी यात्रा में एक बात और साझा करना चाहता हूँ। मैं इस सम्मान को अपनी पहचान नहीं बनाना चाहता। यह एक तथ्य है कि मैंने मेहनत की, प्रतियोगिता में भाग लिया और तीसरा स्थान प्राप्त किया। उसके परिणामस्वरूप मुझे यह सम्मान मिला। अच्छी बात है। लेकिन क्या अब मुझे इस मेडल से जुड़ जाना चाहिए? क्या इसे अपने अहंकार का हिस्सा बना लेना चाहिए? बिल्कुल नहीं। आचार्य जी की शिक्षाओं से यही समझ आया है कि बाहरी उपलब्धियाँ जीवन के तथ्य हैं, हमारी पहचान नहीं। कोई उपलब्धि हमारे भीतर अहंकार का कारण नहीं बननी चाहिए। दिलचस्प बात यह है कि मैं तो लगभग भूल ही गया था कि एक साल पहले मैंने यह निबंध लिखा था। अचानक नाम आया कि मुझे इस प्रतियोगिता के लिए सम्मानित किया जा रहा है। इसलिए इस सम्मान को भी जीवन की यात्रा का एक छोटा-सा पड़ाव ही मानता हूँ। चरैवेति, चरैवेति। चलते रहना है। सीखते रहना है। स्वयं को समझते रहना है। यात्रा अभी बहुत लंबी है। आज पढ़ाई हो, प्रतियोगिताएँ हों, खेल हों, नई स्किल्स सीखना हो, पुस्तकें पढ़ना हो, संगीत और गिटार सीखना हो — जीवन के हर क्षेत्र में आगे बढ़ने की जो इच्छा और समझ विकसित हुई है, उसमें आचार्य जी की शिक्षाओं का बहुत बड़ा योगदान है। मैं यह सब इसलिए साझा कर रहा हूँ क्योंकि मेरे जीवन में जो भी सकारात्मक बदलाव आया है, उसके पीछे इन शिक्षाओं की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका रही है। यह पोस्ट केवल एक पुरस्कार साझा करने के लिए नहीं है, बल्कि उस बदलाव के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए है, जिसने मुझे अपनी उपलब्धियों और जीवन को देखने का एक नया नजरिया दिया। आभार आचार्य जी। आभार उनकी शिक्षाओं और इस कार्य में लगे सभी संस्था के लोगों का । 🙏 सम्मान मिला है, लेकिन मंजिल अभी नहीं आई है। चरैवेति चरैवेति! #VidyaAvidya #Womenempowerment

✍🏻 पोस्ट 22 | 4 नवंबर ’26 💭 विषय — लोकधर्म ────────── 🕰️ सोचिए, बच्चे के जन्म का दिन और समय डॉक्टर नहीं, कोई ज्योतिषी तय करे। और उसी घड़ी ऑपरेशन किया जाए। भारत में "सी-सेक्शन मुहूर्त" का यह चलन तेज़ी से बढ़ रहा है। 🏥 कैसे तय होता है तथाकथित"शुभ" समय? 📅 दिसंबर 2025 में The South First की रिपोर्ट के अनुसार, लुधियाना की एक सलाहकार परिवारों को ऑपरेशन का "शुभ" समय बताती हैं। ऐसे अनुरोध रोज़ 3 - 4 बार तक आते हैं। उनके अनुसार 15–20% ग्राहकों को ऑपरेशन की कोई चिकित्सीय ज़रूरत ही नहीं होती। 🎓 पढ़े-लिखे भी पीछे नहीं इन ग्राहकों में कॉर्पोरेट कर्मचारी, व्यापारी और डॉक्टर तक शामिल हैं। रिपोर्ट के अनुसार, ज़्यादा पढ़ी-लिखी महिलाओं में बिना ज़रूरत सी-सेक्शन की संभावना 30–50% अधिक पाई गई है। 📊 आँकड़े क्या कहते हैं? NFHS-5 के अनुसार भारत में 21.5% बच्चे सी-सेक्शन से जन्म लेते हैं, जबकि WHO 10–15% को उचित मानता है। निजी अस्पतालों में यह दर 47.4% है। ⚠️ हर ऑपरेशन की तरह इसमें भी संक्रमण, ज़्यादा खून बहने और देर से ठीक होने का खतरा रहता है 🪞पढ़ें-लिखे है, पर डर वही हैं। सवाल उस डर का है, जिसमें माँ और बच्चे का शरीर एक मान्यता के लिए दाँव पर लगा दिया जाता है। 🎭 माता-पिता चाहते हैं कि बच्चा "शुभ घड़ी" में पैदा हो और घर में तथाकथित सौभाग्य व तरक्की लेकर आए। ऐसे में बच्चा जीता-जागता इंसान कम, हमारी अधूरी इच्छाएँ पूरी करने का साधन ज़्यादा बन जाता है। अपने जीवन की कमी भरने का काम हम उसे जन्म से पहले ही सौंप देते हैं। 🔍 पढ़ाई जानकारी देती है, पर यह नहीं दिखाती कि यह चाहत आ कहाँ से रही है। इसलिए पढ़ने -लिखने के बाद भी अंधविश्वास बना रहता है, बस उसका रूप आधुनिक हो जाता है। 💭 आपसे सवाल.... ❓ पढ़े-लिखे लोग भी ऐसी मान्यताओं पर क्यों चल पड़ते हैं? A. क्योंकि शुभ घड़ी में जन्म से बच्चे का भविष्य सचमुच बदल जाता है। B. क्योंकि भविष्य के डर में हम बिना जाँचे किसी भी मान्यता को सुरक्षा मान लेते हैं। C. क्योंकि जब डॉक्टर भी साथ दे रहे हैं, तो यह ज़रूर सही होगा। D. क्योंकि परिवार की बात न मानना ठीक नहीं होता। 🔗 स्रोत: The South First — दिसंबर 2025 https://thesouthfirst.com/health/what-is-caesarean-muhurat-and-why-is-it-driving-indias-c-section-surge/ The Print — NFHS-5 के सी-सेक्शन आँकड़े https://theprint.in/india/21-5-of-all-births-in-india-are-through-c-section-far-above-who-ideal-of-10-15-shows-nfhs/771710/

✍🏻 पोस्ट 5 | 4 नवंबर ’26 💭 विषय ─ मानव उत्कृष्टता ───────── 🌍 उन्नीसवीं सदी का भारत। जाति के आधार पर ऊँच-नीच का भेदभाव गहराई से मौजूद था। कुछ समुदायों को शिक्षा और सामाजिक सम्मान से वंचित रखा जाता था। महिलाओं के लिए भी पढ़ाई आसान नहीं थी। ऐसे समय में महाराष्ट्र की एक लड़की ने समाज की पुरानी धारणाओं पर सवाल उठाए। 👩🏻‍🎓 मुक्ताबाई साल्वे (Muktabai Salve) का जन्म मांग समुदाय में हुआ था। पुणे में ज्योतिराव फुले और सावित्रीबाई फुले द्वारा संचालित विद्यालय में उन्हें पढ़ने का अवसर मिला। 📖 लेकिन उन्होंने शिक्षा को केवल अपने जीवन तक सीमित नहीं रखा। 1855 में, लगभग 11-14 वर्ष की आयु में, उन्होंने मराठी में एक निबंध लिखा: 'मांग-महारांच्या दुःखाविषयी' अर्थात् मांग और महार समुदायों की पीड़ा के विषय में। यह 'ज्ञानोदय' पत्रिका में प्रकाशित हुआ। ✍🏻 उन्होंने जातिगत भेदभाव, अस्पृश्यता और शिक्षा से वंचित रखने वाली व्यवस्था पर सवाल उठाए। धार्मिक ज्ञान पर कुछ वर्गों के एकाधिकार को भी चुनौती दी। उन्होंने पूछा कि जब कुछ समुदायों को धार्मिक ग्रंथ पढ़ने का अधिकार नहीं, तो उनसे उन्हीं ग्रंथों के नियमों का पालन करने की अपेक्षा कैसे की जा सकती है? 🔥 उन्होंने अपनी पीड़ा को पूरे समुदाय की आवाज़ बनाया और शिक्षा को सामाजिक बदलाव का माध्यम बताया। उनका निबंध दलित साहित्य और स्त्रीवादी लेखन के शुरुआती महत्वपूर्ण दस्तावेजों में गिना जाता है। 1946 में यह पुनः प्रकाशित हुआ। उनके आगे के जीवन की जानकारी बहुत कम उपलब्ध है, लेकिन उनकी लेखनी आज भी याद की जाती है। 🪞 अब सवाल हमारी अपनी जिंदगी का… मुक्ताबाई के पास आज जैसी सुविधाएँ नहीं थीं, फिर भी उन्होंने अपने समय की सामाजिक धारणाओं पर सवाल उठाए। आज शिक्षा और इंटरनेट होने के बावजूद हम धारणाओं पर सवाल उठाने से क्यों बचते हैं? 🗣️ हम अक्सर परिवार और समाज को अपनी चुप्पी का कारण बना लेते हैं। क्या हमने कभी अपनी धारणाओं की सच्चाई जाँची है? शिक्षा का अर्थ केवल स्वयं आगे बढ़ना नहीं, बल्कि उस केंद्र को समझना और उस पर सवाल उठाना भी है, जिसके बीच हम जी रहे हैं। 💭 जिस उम्र में मुक्ताबाई ने सवाल उठाने का साहस दिखाया, क्या हम आज इतनी सुविधाओं के बावजूद उतना साहस दिखा पा रहे हैं? कमेंट में बताइए। 📚 स्रोत: https://en.wikipedia.org/wiki/Muktabai_Salve https://www.bbc.com/hindi/articles/cldr3r4541go.amp

🏵️एक छोटा-सा आत्म-अवलोकन🏵️ 🔥जब मैं संस्था में आया था, तब काफी डरा-सहमा रहता था। लगता था कि यह काम मुझसे नहीं हो पाएगा और शायद संस्था मुझे जल्द ही निकाल देगी। खुद पर भरोसा भी उतना नहीं था। 🔥लेकिन आज जब पीछे मुड़कर देखता हूँ, तो लगता है कि कितना कुछ बदल गया है। अब काम को लेकर वह डर नहीं है। काम भी पहले से काफी बेहतर हुआ है। संस्था में रहते हुए टॉप बैच भी मिला और सबसे अच्छी बात यह है कि लगातार कुछ नया सीखने को मिल रहा है। 🔥आज एहसास होता है कि संस्था ने मुझ पर कितना काम किया है। हम तो यहाँ काम करने आए थे, लेकिन धीरे-धीरे समझ आया कि असल में संस्था हम पर काम कर रही है। हमारे अंदर जो डर था, जो कमियाँ थीं और जो सीमाएँ थीं, उन पर काम हो रहा था। शायद हम खुद भी नहीं जानते थे कि हमारे अंदर इतना बदलाव आ सकता है। 🔥आज मैं बहुत खुश हूँ। इसके दो कारण हैं। पहला, आज काम बहुत अच्छा हुआ और दूसरा, काम जल्दी खत्म हो गया, जिसकी वजह से समय पर जिम जा पाया और बैडमिंटन भी खेल सका। 🔥लेकिन इस खुशी से भी बड़ी बात वह संगति है जो मुझे संस्था में मिली है। आचार्य जी के माध्यम से जो समझ और सीख मिल रही है, उसे शब्दों में बता पाना आसान नहीं है। 🔥आचार्य जी के माध्यम से दुनिया को क्या मिल रहा है, यह तो बहुत बड़ा विषय है, लेकिन संस्था से जुड़े लोगों को भी एक ऐसी संगति मिल रही है, जो शायद बाहर किसी सामान्य नौकरी या काम के माहौल में मिलना बहुत मुश्किल है। 🔥आज महसूस होता है कि सही संगति में रहने से इंसान सिर्फ अपना काम करना ही नहीं सीखता, बल्कि धीरे-धीरे खुद को भी बेहतर करने लगता है। 🔥संस्था के प्रति जितना आभार व्यक्त करूँ, कम है। यहाँ आकर सिर्फ काम करना नहीं सीखा, बल्कि अपने अंदर भी बहुत कुछ बदलते हुए देखा है। 🔥हम यहाँ संस्था के लिए काम करने आए थे, लेकिन इस सफर में संस्था ने हमारे ऊपर जो काम किया है, शायद वही सबसे बड़ी उपलब्धि है।

गीता किसी काम नहीं आएगी, जब तक शरीर दुर्बल रहेगा। गीता को जीने के लिए पहले अपने आप को इस काबिल बनाना पड़ेगा कि उसकी जो माँग है—खुद को मिटाना—उसे पूरा कर सको। और खुद को नहीं मिटा पाओगे, अगर शरीर ही बाधा बनने लगे। आज के युद्ध की माँग दोनों की है—शारीरिक एवं मानसिक बल।

मुझे हाल ही में अंतरराष्ट्रीय पुस्तक मेले में गुजरात बुकस्टॉल की टीम के साथ रहने का मौका मिला। मैंने बहुत कुछ सीखा और बहुत आनंद लिया। टीम के सहयोग के लिए मैं बहुत आभारी हूँ। ऐसा लगा जैसे हम एक परिवार हों। आचार्य जी ने एक बार यह भी कहा था कि गीता समुदाय सच में वह परिवार है जो एक दर्पण बनकर हमें ऊपर उठाता है। आस-पास इतने सारे दर्पण हों तो काम आसान हो जाता है। यह हमारे तथाकथित परिवारों में संभव नहीं है। क्योंकि जहाँ कामना है, वहाँ दर्पण नहीं हो सकता, और वहाँ विकास भी नहीं हो सकता। मैंने भी यही महसूस किया। हम अपने तथाकथित परिवार को इतना समय देते हैं। तो अपने गीता परिवार से मिलने के लिए समय-समय पर आयोजन करने की कोशिश क्यों न करें??🤔🤔 अब हम सब (गुजरात गीता परिवार) हर 3 महीने में मिलने की कोशिश करेंगे, और साथ मिलकर सीखेंगे, बढ़ेंगे और आचार्य जी की शिक्षा फैलाएँगे।

✍🏻 पोस्ट 18 | 3 नवंबर' 26 💭 विषय — इंडियन करंट अफेयर्स ───────── 📰 केरल पुलिस के अनुसार, कोल्लम के ओचिरा में एक 34 वर्षीय लोकप्रिय धार्मिक प्रचारक पर 16 वर्षीय किशोरी का बार-बार यौन शोषण करने का आरोप है। पुलिस का आरोप है कि इलाज और "शुद्धि" के बहाने ऐसा किया गया। मामला POCSO में दर्ज है, आरोप अदालत में साबित होना बाक़ी है। ⚖️ ऐसे मामले पहली बार नहीं आए। 2018 में जोधपुर की अदालत ने एक दोषी को आश्रम में 16 साल की किशोरी से बलात्कार का दोषी ठहराकर उम्रक़ैद दी। 2017 में एक और दोषी को दो महिला अनुयायियों से बलात्कार का दोषी ठहराकर 20 साल की सज़ा हुई, और उसके बाद अनुयायियों की हिंसा में दर्जनों लोग मारे गए। ये दोनों मामले साबित हो चुके हैं। 📊 NCRB के अनुसार 2023 में POCSO के तहत 67,694 मामले दर्ज हुए। गंभीर यौन हमले के 40,434 मामलों में से 39,076 (96.6%) में आरोपी पीड़ित का जान-पहचान वाला था। अनजान सिर्फ़ 1,358 में। ये सिर्फ़ दर्ज मामले हैं, असल घटनाएँ इससे ज़्यादा हो सकती हैं। 🔎 यानी ख़तरा अक्सर अनजान चेहरे से नहीं, भरोसे वाले चेहरे से आता है। और जिस चेहरे पर तथाकथित पवित्रता का भरोसा हो, उससे सवाल सबसे कम पूछे जाते हैं। 🪞 अब देखिए, ऐसा बार-बार क्यों होता है। अहंकार को सबसे ऊँची और सबसे सुरक्षित पहचान चाहिए। लोकधर्म की भाषा वही देती है: "मैं पवित्र हूँ, मैं इलाज करता हूँ, मैं मार्ग दिखाता हूँ।" ⚙️ उस पहचान के पीछे वह अपनी असली भूख छुपा लेता है: दूसरे को अपने काम की वस्तु बना लेना। भीड़ का भरोसा उसकी ढाल बन जाता है। पर जो रीति किसी की गरिमा छीने, वह धर्म नहीं, अहंकार का लोकधर्म-रूप है। 💭 वास्तविक धर्म आत्मज्ञान है: अपनी चाहों और अपने डर को देखना। जो भीतर यह ईमानदारी से देख ले कि वह दूसरे को वस्तु समझता है, वह किसी का शोषण नहीं कर सकता। ✨ और जहाँ बीमारी और अनहोनी के डर में भरोसा बिना जाँचे सौंपा जाता है, वहाँ चमत्कार बिकने लगते हैं। क़ानून अपराध पर कार्रवाई करता है, पर यह ज़मीन नहीं बदलता। स्वस्थ समाज चाहिए, तो आत्मज्ञान वाला धर्म हर व्यक्ति, हर घर तक पहुँचना होगा। ❓ मैं धर्म को रस्म और चमत्कार में खोजता हूँ, या ख़ुद को जानने में? A) रस्म, चमत्कार और भीड़ वाले भरोसे में B) जानता हूँ ख़ुद को जानना ही धर्म है, पर अभी शुरू नहीं किया C) वास्तविक धर्म समस्या के जड़ को हटाता है, और सारे भीतरी और बाहरी समस्या का जड़ सघन अहंकार है। 🌐 स्रोत: https://timesofindia.indiatimes.com/city/thiruvananthapuram/keralam-vlogger-held-for-sexually-abusing-minor-girl-under-pretext-of-curing-her-through-prayers/amp_articleshow/135431204.cms

18 अक्टूबर को Weekend With Master शिविर के दूसरे दिन होलिस्टिक इंडिविजुअल डेवलपमेंट प्रोग्राम (HIDP) की ऐक्टिविटी 'कुरुक्षेत्र' हुई। प्रतिभागियों को ग्रुप्स में बाँटा गया, और ऐक्टिविटी शीट में दिए गए अत्यंत रोचक और तथ्यगत मुद्दों पर जमकर वाद-विवाद हुआ। हर ग्रुप ने सबके सामने अपनी बात रखी, और हर प्रस्तुति के बाद खुलकर चर्चा हुई। ☀️ दिल्ली NCR में आगामी सत्रों के रजिस्ट्रेशन जारी हैं। 👉🏻 लिंक : https://acharyaprashant.org/en/upcoming-events

"खुद को लेवल अप करने की तैयारी..." एक बदलाव जो सोच से परे था 💪 कभी सोचा नहीं था कि प्रांजली कभी ऐसे भी हो सकती है! 🏸✨ बचपन में खेल का मतलब मेरे लिए सिर्फ स्कूल का स्पोर्ट्स डे हुआ करता था। लेकिन आज सच ये है कि बिना खेले एक दिन भी नहीं गुजरता। लेकिन ये सफर यहाँ तक पहुँचा कैसे? सब कुछ तब बदलना शुरू हुआ जब मैंने आचार्य जी को सुनना शुरू किया। उनकी बातों ने धीरे-धीरे खुद को मजबूत और बेहतर बनाने की आग अंदर जलाई।🔥 शुरुआत: घर पर छोटी-मोटी एक्सरसाइज से। अगला कदम: योग को अपनाया, फिर जिम गई। आज का पड़ाव: बैडमिंटन कोर्ट पर पूरी एनर्जी के साथ खेलना। आचार्य जी अक्सर कहते हैं: "जब आप खुद पर काम करना शुरू करते हैं, तो कई बार ऐसा होगा जो तुमने कभी सोचा भी नहीं होगा। तुम्हें खुद नहीं पता चलेगा कि ये ताकत आ कहाँ से रही है, पर वो आ जाती है।" और आज मैं इस बात को पूरी तरह महसूस कर सकती हूँ। मेरे होम ग्राउंड, जहाँ मेरी कोचिंग होती है, वहाँ के टूर्नामेंट में मैंने वूमेंस सिंगल्स में फर्स्ट (1st) पोजीशन हासिल की है! 🏆 ये जीत सिर्फ एक ट्रॉफी नहीं है, यह मेरी उस डेली हैबिट की जीत है जिसमें मैंने हार न मानने का फैसला किया था। 🙏 थैंक यू आचार्य जी, मुझे मेरी असली क्षमताओं को पहचानने का बल देने के लिए! खुद को लेवल अप करने की तैयारी अभी जारी है... क्योंकि सफर अभी शुरू हुआ है! 💪🔥

✍🏻 पोस्ट 3 | 3 नवंबर ’26 💭 विषय — ग्लोबल करंट अफेयर्स ────────── युद्ध में कौन मारा गया? किसका घर उजड़ा? किसने हमला किया? इन सवालों के जवाब हम तक पहुँचाने वाले पत्रकार खुद भी जान गँवा रहे हैं। और उनकी हत्याओं के अधिकांश मामलों में न्याय नहीं मिल रहा। 📊 UNESCO की नई रिपोर्ट क्या कहती है? 2 नवंबर 2026 को जारी निष्कर्षों के अनुसार, 2024–2025 में दुनिया भर में 189 पत्रकार और मीडियाकर्मी मारे गए। यह पिछले दो वर्षों से लगभग 20% अधिक है। इनमें 127 संघर्ष क्षेत्रों में मारे गए। ड्रोन हमलों में 50 पत्रकारों की जान गई। यानी संघर्ष क्षेत्रों में हुई मौतों का लगभग 40%। ⚖️ हत्या के बाद न्याय भी अधूरा संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, 2006 से दर्ज पत्रकारों की हत्याओं के लगभग 86% मामले अब भी अनसुलझे हैं या उनकी जाँच छोड़ दी गई है। यह आँकड़ा केवल 2024–2025 की मौतों का नहीं है। दंडहीनता की दर पिछली रिपोर्ट के 85% से बढ़कर 86% हुई है। UNESCO ने 2012 में इसे मापना शुरू किया था; उसके बाद पहली बार बढ़ोतरी दर्ज हुई है। 🪞 लेकिन हमें कैसी खबर चाहिए? जब कोई रिपोर्ट हमारी पसंद, मान्यताओं या हितों के खिलाफ जाती है, तब हमारी प्रतिक्रिया क्या होती है? अपनी मान्यताओं को अपनी पहचान बना लेने पर हम उनके खिलाफ आए तथ्य को भी अपने ऊपर हमला मान लेते हैं। फिर प्रमाण जाँचने की जगह खबर लाने वाले को गलत साबित करने में जुट जाते हैं। यही पक्षपात उलटी दिशा में भी चलता है। अपने पक्ष की बात सुनकर हम उसके प्रमाण पूछना छोड़ देते हैं, चाहे उसे कोई पत्रकार कहे या कोई और। किसी का पत्रकार होना उसकी बात सही होने का प्रमाण नहीं है। लेकिन उसकी बात गलत होना भी उसके साथ हिंसा का औचित्य नहीं है। 💭 मैं किसी दावे को सही क्यों मान लेता हूँ? A. क्योंकि वह मेरी पुरानी राय से मेल खाता है। B. क्योंकि उसे कोई लोकप्रिय व्यक्ति कह रहा है। C. क्योंकि उसके समर्थन में जाँचने योग्य प्रमाण हैं। D. क्योंकि उसे गलत मानने से मेरा नुकसान होगा। 📚 स्रोत: UNESCO, 2 नवंबर 2026 https://www.unesco.org/en/articles/six-out-seven-journalists-killings-are-not-brought-justice-reversing-progress-fight-against-impunity