लाइव सत्र

✍️ पोस्ट 4 | 12 अक्टूबर '26 💭 विषय — मानव उत्कृष्टता ────────── ⚖️ क्या हम जी रहे हैं, या सिर्फ अपने डर की पहरेदारी कर रहे हैं? 📜 अक्टूबर 1942 में सिंध के सक्कर में ब्रिटिश सैन्य ट्रेन की पटरियाँ खोलने के आरोप में 19 वर्षीय छात्र हेमू कालाणी को गिरफ्तार किया गया। अदालत ने सीधे फांसी की सज़ा सुना दी। पिता ने रोते हुए अंग्रेजों से यहाँ तक कह दिया "मेरे मासूम बेटे को बख्श दो, उसकी जगह मुझे फांसी पर चढ़ा दो।" माँ ने गिड़गिड़ाते हुए दया याचिका पर दस्तखत करने और साथियों के नाम बताने की मिन्नत की, क्योंकि औपनिवेशिक सरकार की एक ही शर्त थी: "साथियों के नाम बता दो, तुम्हारी जान बच जाएगी।" ⛓️ लेकिन 19 साल के उस नौजवान ने अपनों से गद्दारी करके मिलने वाली ज़िंदगी को ठुकरा दिया। मौत तय हो जाने के बाद जहाँ आम इंसान डर और अवसाद से सूख जाता है, वहीं हेमू इतने शांत और निर्भय थे कि जेल में उनका वज़न बढ़ गया। 21 जनवरी 1943 को हाथ में भगवद्गीता लिए, मुस्कुराते हुए और इंक़लाब के नारे लगाते हुए वे फांसी के फंदे पर झूल गए। बाद में उन्हें 'सिंध का भगत सिंह' कहा गया। 👁️ 19 साल का एक लड़का, जिसके पास बचने का हर पारिवारिक और कानूनी मौका मौजूद था, वह मौत की तारीख तय होने पर इतना हल्का, निश्चिंत और प्रसन्न कैसे हो सकता है? 🪞 दूसरी और हमारा पूरा 'मैं' (अहंकार) केवल एक ही आदिम डर पर टिका है 'आत्म-संरक्षण'। दिन-रात हमारे सारे फैसले, हमारी चालाकियाँ और हमारी दौड़ सिर्फ इस बात के इर्द-गिर्द घूमती है कि अपनी चमड़ी और अपनी सुविधा कैसे बचाई जाए। हम रोज़ अपने छोटे-छोटे फायदों और डरों के कारण सच से मुँह मोड़ते हैं, अपनों से विश्वासघात करते है। ⚡ जब इंसान के पास जीने के लिए अपने व्यक्तिगत शरीर और सांसों से बड़ा कोई लक्ष्य होता है, तो फांसी का फंदा भी खिलौना बन जाता है। 🍂 जो सिर्फ खुद को बचाने के लिए जीता है, वह ज़िंदा रहकर भी लाश है; और जो सच के लिए मौत से नहीं डरा, वही वास्तव में जीवित है। ❓ सवाल 1943 के उस फांसी के तख्ते का नहीं है। सवाल आज हमारा है: हम जो रोज़ अपनी छोटी-सी प्रतिष्ठा, आराम और स्वार्थ को बचाने के लिए अपने आप से समझौता कर लेते हैं क्या हम सचमुच जी रहे हैं, या सिर्फ अपने डर की पहरेदारी कर रहे हैं? 📚 स्रोत: https://en.wikipedia.org/wiki/Hemu_Kalani

✍🏻 पोस्ट 6 | 12 अक्टूबर '26 💭 विषय — फिल्में/गीत/पुस्तकें/कला ───────────── 🎨 जब आकृतियाँ एक-दूसरे का रूप लेने लगती हैं! 👁️ एक चित्र में पक्षी दिखाई देते हैं, लेकिन कुछ देर देखने पर उन्हीं के बीच मछलियाँ उभरने लगती हैं। न कोई नई आकृति जुड़ती है, न चित्र बदलता है। बस, नज़र एक रूप से दूसरे रूप की ओर जाती है। यह डच कलाकार M. C. Escher की कला की विशेषता है, जहाँ एक ही चित्र हमारी आँखों के सामने कई रूप प्रस्तुत करता है। ✍️ Escher की प्रसिद्ध कृति Sky and Water I (1938) में पक्षियों और मछलियों की आकृतियाँ एक-दूसरे में ढलती दिखाई देती हैं। एक आकृति की सीमा दूसरी आकृति का आकार बनाती है। यहाँ खाली जगह भी उतनी ही महत्त्वपूर्ण है, जितनी सामने दिखाई देने वाली आकृति। इस कलाकृति को देखते हुए एक सवाल उठता है जिस हिस्से को हम पहली नज़र में महत्त्व नहीं देते, वही दूसरे रूप को बनाने में इतनी महत्त्वपूर्ण भूमिका कैसे निभाता है? 🌀 जब सीढ़ियाँ नियमों को चुनौती देती हैं Escher की Relativity (1953) में लोग एक ऐसी इमारत की सीढ़ियों पर चलते दिखाई देते हैं, जहाँ ऊपर और नीचे की दिशाएँ एक-दूसरे से मेल नहीं खातीं। हर हिस्सा व्यवस्थित लगता है, लेकिन पूरा दृश्य सामान्य भौतिक नियमों के अनुसार संभव नहीं है। 🪄 वहीं Drawing Hands में दो हाथ एक-दूसरे को चित्रित करते हैं। चित्र बनाने वाला और चित्र का हिस्सा बनने वाला एक-दूसरे से जुड़े दिखाई देते हैं। लकड़ी पर छपाई और लिथोग्राफी जैसी तकनीकों के माध्यम से Escher ने गणितीय संरचनाओं, सममिति, प्रतिबिंब और अनंतता को कला का विषय बनाया। उनकी रचनाओं में आकृतियाँ केवल अलग-अलग मौजूद नहीं हैं, बल्कि एक-दूसरे को आकार भी देती हैं। 🔍 यहीं से कला हमारे जीवन से जुड़ती है! ✨ जिस तरह हम किसी चित्र का एक हिस्सा देखकर पूरे दृश्य का अर्थ तय नहीं कर सकते, उसी तरह जीवन में भी किसी घटना, रिश्ते या इंसान के एक पहलू को देखकर पूरी तस्वीर तय कर देना अधूरा हो सकता है। फिर भी, हम अपनी पहली धारणा को ही अंतिम सच मान लेते हैं। अपनी बात सही साबित करने के लिए उसी के पक्ष में मौजूद चीज़ें देखते हैं और जो हमारी मान्यता से मेल नहीं खातीं, उन्हें नज़रअंदाज़ कर देते हैं। 🪞 लेकिन कभी अपनी इस ज़िद को भी देखिए। Escher की कला किसी निष्कर्ष पर पहुँचने के बजाय देखने वाले को दोबारा देखने के लिए प्रेरित करती है। शायद जीवन में भी शुरुआत यहीं से होती है अपनी धारणा को सच मानने से पहले उसे जाँचने से। ❓ आपकी ऐसी कौन-सी मान्यता है, जिसे आपने लंबे समय से सही मान रखा है और जिसे दूसरे दृष्टिकोण से देखने पर आपके सोचने का तरीका बदल सकता है? 🔗 स्रोत : https://en.wikipedia.org/wiki/M._C._Escher https://www.britannica.com/biography/M-C-Escher

तुम दो नहीं हो। कोर्ट पर, हाथों में कोई वाद्ययंत्र लिए हुए, काम पर और लोगों के बीच, तुम वही एक व्यक्ति हो। तो फिर हम एक बँटे हुए व्यक्तित्व को बनाए रखना कैसे स्वीकार कर सकते हैं? हम जीवन के अलग-अलग हिस्सों के लिए अपने अलग-अलग रूप कैसे रख सकते हैं? कोर्ट पर एक अलग 'मैं', काम पर दूसरा, रिश्तों में तीसरा, और जब हम गीता के साथ बैठें तो कोई और 'मैं' क्यों होना चाहिए? तुम दो नहीं हो। कोर्ट पर, हाथों में कोई वाद्ययंत्र लिए हुए, काम पर और लोगों के बीच, तुम वही एक व्यक्ति हो। तो फिर हम एक बँटे हुए व्यक्तित्व को बनाए रखना कैसे स्वीकार कर सकते हैं? हम जीवन के अलग-अलग हिस्सों के लिए अपने अलग-अलग रूप कैसे रख सकते हैं? कोर्ट पर एक अलग 'मैं', काम पर दूसरा, रिश्तों में तीसरा, और जब हम गीता के साथ बैठें तो कोई और 'मैं' क्यों होना चाहिए? ना विच शादी, ना गमनाकी। ना मैं विच पलीती, पाकी। कुछ बचाकर मत रखो, हर दिन वापस नहीं आता। अपना 100% दे दो। बाक़ी आगे क्या होगा, न जानते हैं, न जानना चाहते हैं। सफ़र ही सुंदर है। जब मैं अपने कॉलेज के दोस्तों को देखती हूँ, तो मुझे अक्सर दुख होता है। मैं उन्हें ऐसे जीवन जीते हुए देखती हूँ जो उस जीवन से बहुत दूर लगते हैं, जैसा जीवन वास्तव में हो सकता है। लेकिन इससे भी गहरी समस्या यह है कि उन्हें समस्या दिखाई ही नहीं देती। देखना ही नहीं है। और जब कुछ दिखाई देना शुरू भी होता है, तब उसे स्वीकार करने और उन बुनियादों पर ही सवाल उठाने में हिचक होती है, जिन पर किसी का जीवन खड़ा है। यह कितना गंभीर है? अध्यात्म ऐसी चीज़ नहीं है जिसे बुढ़ापे तक के लिए टाल दिया जाए। यह कोई ऐसा विषय नहीं है जिसे सारी सांसारिक ज़िम्मेदारियाँ पूरी हो जाने के बाद उठाया जाए। कैसे जीना है, किसलिए जी रहे हैं, और अपने जीवन में क्या झूठा है, इन प्रश्नों पर तभी ध्यान देने की ज़रूरत है जब जीवन घट रहा हो। फिर भी, लोकधर्म ने अध्यात्म के साथ क्या किया है? उसने गीता को बूढ़ों की किताब जैसा बना दिया है, ऐसी चीज़ जिसकी ओर तब मुड़ा जाए जब दुनिया को पूरी तरह भोग लिया गया हो। लेकिन क्या हो अगर सवाल उठाना शुरू करने से पहले ही दुनिया किसी के जीवन के सबसे कीमती सालों को खा चुकी हो? क्या हो अगर देखने का अवसर हमेशा सामने ही था, लेकिन किसी ने देखने की पर्याप्त परवाह ही नहीं की? हर तथ्य उनके ठीक सामने दिखाई देता है, फिर भी उसे स्वीकार करने की इच्छा नहीं है। और मुझे दुख होता है। इसलिए नहीं कि मुझे लगता है कि मैं उनसे ऊपर हूँ, या इसलिए कि मैंने सब कुछ समझ लिया है। बल्कि इसलिए क्योंकि मैं जानती हूँ कि जब कोई खुद पर गंभीरता से सवाल ही नहीं उठाता, तो कितना कुछ अनदेखा रह सकता है। हाल ही में मैंने आचार्य जी द्वारा लिखी एक कविता पढ़ी: किसी अज्ञात आवेग से धड़धड़ धड़कती छाती हो काम अमर प्यास हो हर सत्र प्रेमगीत और किताब प्रेमपाती हो। जो प्रत्येक शब्द की आँख में काजल करके ही सो पाएँ सिर्फ़ वो प्रियवर रसमना सहचर मेरे साथ आएँ। साथ हम आएँगे प्रविष्ट होंगे तुम में और स्वयं तक पहुँच जाएँगे। ~ आचार्य जी और शायद यही इस यात्रा का अर्थ है। यही युद्ध है। मेरी अपनी कंडीशनिंग, मेरे बहानों और मेरे भीतर की हर उस चीज़ के विरुद्ध युद्ध, जो सत्य को देखने का विरोध करती है। और मैं एक योद्धा हूँ। तुम कमजोरी नहीं चुन सकते... #LifeAtPAF

वैसे जहाँ हम bookstall लगते हैं, वहाँ भजन गाने का मौका कभी नहीं छोड़ते जहाँ एक तरफ़ सारे लोग बॉलीवुड के छिछोरे गाने और तामसिक कविता पर झूम रहे थे, गीता प्रतिभागियों ने कबीर साहेब और बाबा बुल्लेशाह जी के भजन गाये। यहाँ जर्मनी में भारत से लोगों को बॉलीवुड, खाना और योगासन ही याद आता है। थोड़ा इस soch पर question करने की कोशिश कर रहे है - इसके अलावा भी कुछ है- आचार्य जी की शिक्षाओं को बुकस्टॉल के माध्यम से पहुचने के ज़रिए। The starting 10 seconds is for the तामसिक poetry 👻

आचार्य जी 🙏🏻 कल हमारा कंसोलिडेशन सेशन था। मैं बहुत डरी हुई थी, क्योंकि यह मेरा पहला प्रेजेंटेशन था। लेकिन वहाँ जब भी कुछ पूछा गया, मैंने खुलकर अपनी बात रखी। 😸 यह मेरे लिए भी अप्रत्याशित था, क्योंकि मैंने खुद से ऐसी उम्मीद नहीं की थी। हाँ, मेरी बारी सबसे अंत में आई, इसलिए मुझे सब कुछ सिर्फ़ 5 मिनट में समेटना था और मैं ज़्यादा नहीं बोल पाई। लेकिन सबसे अच्छी बात यह रही कि जिस डर को लेकर मैं वहाँ गई थी, वह मेरे व्यवहार में दिखाई नहीं दिया। सेशन के बाद हम सबने साथ में समय भी बिताया। मैं जल्दी किसी से घुलती-मिलती नहीं हूँ, लेकिन इस बार मुझे ऐसा नहीं लगा कि मैं सबसे अलग-थलग हूँ। यह अनुभव मेरे लिए ख़ास था। मैं जिस डर के साथ वहाँ गई थी, वास्तविकता वैसी नहीं निकली। 😊 आभार आचार्य जी ✨

✍🏻 पोस्ट 17 | 11 अक्टूबर '26 💭 विषय — पर्यावरण और जलवायु ────────────── 🌊 नेपाल की बाढ़: त्रासदी दोहराती है, हम क्या सीखते हैं? 📍 11 अक्टूबर 2026 की सुबह नेपाल के गोरखा जिले में बुढ़ी गंडकी नदी में अचानक बाढ़ आई। नदी का जलस्तर तेजी से बढ़ा और कुछ ही समय में घरों, पुलों और बुनियादी ढाँचे को भारी नुकसान पहुँचा। 🔸 शुरुआती रिपोर्टों के अनुसार, करीब 35 से 40 घर बह गए। 🔸 कई पुल क्षतिग्रस्त हुए और निर्माणाधीन जलविद्युत परियोजना के शिविर को भी नुकसान पहुँचा। 🔸 अधिकारियों को आशंका है कि भूस्खलन से नदी की एक सहायक धारा का रास्ता रुक गया था। अवरोध टूटने पर पानी अचानक नीचे की ओर बहा। घटना की सटीक वजह की जाँच जारी है। 🔸 कुछ लोग लापता बताए गए और आसपास के क्षेत्रों में रहने वाले लोगों को सतर्क रहने तथा सुरक्षित स्थानों पर जाने की चेतावनी दी गई। ⚠️ लेकिन सवाल सिर्फ एक बाढ़ का नहीं है। जलवायु परिवर्तन कुछ क्षेत्रों में अत्यधिक वर्षा और हिमालयी पर्यावरण से जुड़े जोखिमों को बढ़ा रहा है। ग्लेशियरों का सिकुड़ना और ग्लेशियल झीलों में बदलाव भी कुछ इलाकों में विनाशकारी बाढ़ का खतरा पैदा कर रहा है। 📝 आने वाले एक से दो दशकों में भारत, नेपाल, तिब्बत और चीन के हिमालयी क्षेत्रों में ग्लेशियरों से निकलने वाली नदियों में ऐसी घटनाओं और विनाशकारी बाढ़ की आशंका बढ़ रही है। लेकिन धीरे-धीरे ग्लेशियर पिघलने और सिकुड़ने से इन नदियों का प्रवाह भी प्रभावित होगा। भविष्य में कई नदियों में पानी की उपलब्धता घट सकती है और कुछ नदियों में बरसात के मौसम में ही पर्याप्त पानी दिखाई देने की स्थितियां बनेंगी। 🔍 नदियों में बाढ़ आएगी, पहाड़ों पर भूस्खलन भी होगा, लेकिन क्या हर बार इसे प्राकृतिक त्रासदी कहकर हम अपनी ज़िम्मेदारी से बच सकते हैं? नेपाल और हिमालय के अन्य क्षेत्रों में आई पिछली त्रासदियों में भी क्या हमने लगभग यही बात नहीं देखी? प्रकृति को दोष देकर हम उन मुश्किल सवालों से बच रहे हैं, जो हमारी अपनी जीवनशैली और विकास की दिशा पर उठते हैं। 🪞जब सवाल खुद पर आता है, तो अपनी सुविधा, सुख और लगातार अधिक पाने की इच्छा को भी जाँचना पड़ेगा। यही अहंकार की असल पहचान है, जैसे ही ख़ुद जांच के घेरे में आने लगता है, सारा आरोप और कारण बाहर स्थापित कर देता है। इसी पहलू को जब समाज के तल पर देखते हैं तो मीडिया, सरकार और अन्य संस्थानों में भी इस मूल कारण पर चर्चा नहीं करना चाहते। चूंकि हमारी खपत और विकास की चाह पर्यावरण पर बढ़ते दबाव के महत्त्वपूर्ण कारण हैं। इसी ज़िम्मेदारी से बचने के लिए हम अपनी इच्छाओं पर सवाल उठाने से कतराते हैं। ❓ क्या हम सचमुच विकास कर रहे हैं, या अधिक पाने की दौड़ में उस प्रकृति को नुकसान पहुँचा रहे हैं जिस पर हमारा जीवन निर्भर है? 📚 स्रोत: The Kathmandu Post: https://kathmandupost.com/gandaki-province/2026/10/11/five-things-to-know-about-the-budhi-gandaki-flash-flood Reuters: https://www.reuters.com/business/environment/nepal-urges-villagers-evacuate-after-flood-triggered-by-landslide-2026-10-11/ IPCC, Sixth Assessment Report: https://www.ipcc.ch/report/ar6/wg1/chapter/chapter-12/

✍🏻 पोस्ट 1 | 12 अक्टूबर 2026 🌍 विषय — ग्लोबल करंट अफेयर्स ━━━━━━━━━━━ 🤔 आज काबुल में एक भी लड़की को आज़ादी क्यों नहीं? एक युवती का यह दर्द सिर्फ़ एक लड़की की कहानी नहीं है। यह उस समाज की तस्वीर है, जहाँ एक इंसान का भविष्य उसके महिला होने से तय किया जा रहा है। 📌 आख़िर अफ़ग़ानिस्तान में ऐसा क्या हो रहा है? 15 अगस्त 2021 को तालिबान के सत्ता में लौटने के बाद महिलाओं और लड़कियों के अधिकारों पर लगातार प्रतिबंध लगाए गए। 📊 संयुक्त राष्ट्र की संस्थाओं के अनुसार: 🔹 सितंबर 2021 से लड़कियों की छठी कक्षा के बाद की पढ़ाई पर रोक लगा दी गई। 🔹 दिसंबर 2022 में महिलाओं के विश्वविद्यालयों में पढ़ने पर प्रतिबंध लगा दिया गया। इससे एक लाख से अधिक छात्राओं की उच्च शिक्षा प्रभावित हुई। 🔹 अगस्त 2026 में यूनिसेफ ने बताया कि 2021 से अब तक 26 लाख से अधिक लड़कियाँ माध्यमिक शिक्षा से वंचित हो चुकी हैं। 🔹 अफ़ग़ानिस्तान आज दुनिया का एकमात्र देश है, जहाँ लड़कियों और महिलाओं के लिए माध्यमिक और उच्च शिक्षा पर इस तरह प्रतिबंध लगा हुआ है। सोचिए, कितनी लड़कियों के डॉक्टर, शिक्षक, वैज्ञानिक या अपने पैरों पर खड़े होने के सपने अधूरे रह गए होंगे! 📚 लेकिन क्या अफ़ग़ानिस्तान में हमेशा ऐसा ही था? नहीं। 2001 के बाद शिक्षा के क्षेत्र में हुई प्रगति के दौरान 2020 तक देश के स्कूलों में लगभग 95 लाख बच्चे नामांकित थे, जिनमें 37 लाख लड़कियाँ थीं। आज उन्हीं लड़कियों की अगली पीढ़ी के सामने शिक्षा के दरवाज़े बंद किए जा रहे हैं। ⚖️ यहाँ एक गंभीर सवाल है। धर्म का उद्देश्य अगर इंसान को बेहतर बनाना है, तो उसकी व्याख्या के नाम पर आधी आबादी को शिक्षा, स्वतंत्रता और अपने भविष्य का चुनाव करने के अधिकार से वंचित क्यों किया जा रहा है? धर्म को समझने और धर्म के नाम पर बनाए गए नियमों को आँख बंद करके मानने में अंतर है। जब किसी विचार या परंपरा को समझना बंद कर दिया जाता है, तब उसके नाम पर होने वाले अन्याय को भी सही मान लिया जाता है। 🌱 ज़रा अपने जीवन में भी देखिए। क्या हम किसी बात को सिर्फ़ इसलिए सही मान लेते हैं क्योंकि वह हमें बचपन से सिखाई गई है? क्या हम कभी यह जाँचते हैं कि हमारी मान्यताएँ इंसान को आज़ाद बना रही हैं या उसे बाँध रही हैं? गलत धर्म का नुकसान सिर्फ़ एक व्यक्ति को नहीं, पूरी पीढ़ी को भुगतना पड़ता है। 💭 सवाल यह नहीं कि हम किस धर्म को मानते हैं। सवाल यह है कि हमारी समझ इंसान को कितना इंसान बना रही है? 🔗 स्रोत https://www.unicef.org/press-releases/more-26-million-girls-afghanistan-have-been-denied-secondary-education-2021 https://www.unesco.org/en/emergencies/education/afghanistan

आचार्य जी के सान्निध्य में आने के बाद से जीवन और रूप-रंग के प्रति मेरा दृष्टिकोण पूरी तरह बदल गया है। पहले मैं बिना यह पूछे कि क्यों, बस सजती-सँवरती और मेकअप करती रहती थी, जैसा समाज ने सिखाया था वैसा ही करती थी। लेकिन अब मैं समझती हूँ कि किस तरह स्त्रियों को अक्सर इस ढंग से शर्तबद्ध कर दिया जाता है कि वे दूसरों को प्रसन्न और प्रभावित करने के लिए खुद को आकर्षक बनाएँ, और इस प्रक्रिया में अपने आपको केवल आकर्षण की वस्तु बना लें। आचार्य जी की शिक्षाओं ने मुझे इन मान्यताओं पर प्रश्न करना और समाज का अंधानुसरण करने के बजाय सजगता के साथ जीना सिखाया है। आज मैं अपने रूप-रंग के माध्यम से स्वीकृति नहीं ढूँढती; मैं समझ के माध्यम से स्वतंत्रता खोजती हूँ। मेरी आँखें खोलने के लिए मैं आचार्य जी की गहराई से आभारी हूँ।

🏸 सभी खिलाड़ी आचार्य जी की संगति की ओर बढ़ रहे हैं, क्योंकि उन्हें भी पता लगने लगा है कि गीता सबको सुधार रही है। निष्काम कर्म की बात खिलाड़ी स्वीकार कर रहे हैं। इसी क्रम में सॉफ्ट टेनिस खिलाड़ी जय मीणा आए और उन्होंने बताया कि जब भी किसी की उम्मीद पूरी करने के लिए खेलने उतरा, हार गया। आचार्य जी से सवाल: क्यों होता है ऐसा जय मीणा का सवाल? चल रहे सत्र से 🙏 सत्र जारी है

यह पहली बार है कि मैंने वास्तविक जीवन में बॉक्सिंग रिंग देखी है! 🥊 मैं हमेशा कराटे या बॉक्सिंग सीखने के बारे में सोचती रही, लेकिन कभी मौका ही नहीं मिला। मैंने थ्रोबॉल के मैच खेले हैं, और आज भी मुझे यह खेल बहुत पसंद है! अब मैं अन्य खेलों को भी जानने‑समझने और अनुभव करने की कोशिश कर रही हूँ। ✨ धन्यवाद आचार्य जी

Hamburg book stall Bhajan तेरा मेरा मनुआ ~ कबीर साहब मैनू कौन पैछाने ~ बाबा बुल्लेशाह

जब से मैंने आचार्य जी को सुनना शुरू किया है, मेरी ज़िंदगी में कई सकारात्मक बदलाव आए हैं। पहले मैं उलझी हुई और कमजोर थी, अब समझ और स्पष्टता आ गई है। मैंने खुद को कई तरीकों से मज़बूत करना शुरू किया है—नियमित रूप से जिम जाना, डांस क्लास जाना (मुझे बचपन से डांस करना और स्टेज पर परफ़ॉर्म करना बहुत पसंद था लेकिन अब मेरे पास उसकी तस्वीरें नहीं हैं), गिटार क्लासेस, घूमना-फिरना और नई जगहों को एक्सप्लोर करना, और बोध से जुड़ी किताबें पढ़ना। पिछले कुछ महीनों में मैंने स्कूटी चलाना भी सीखना शुरू किया है। यह सब आचार्य जी की शिक्षाओं की वजह से ही संभव हो पाया है। बहुत-बहुत धन्यवाद आचार्य जी🙏 कृतज्ञता😇

SUNDAY WITH HIDP GROUP DISCUSSION शुरू... 🏆🏆🏆🏆🏆🏆🏆

✍🏻 पोस्ट 3 | 11 अक्टूबर '26 💭 विषय — पर्यावरण और जलवायु ───────── 🌍 जलवायु संकट से बड़ा ख़र्च, उससे निपटने में देरी! 🤔 कल्पना कीजिए, दो देशों के सामने दो ख़तरे हैं। एक तरफ़ युद्ध और रक्षा का ख़र्च है, तो दूसरी तरफ़ जलवायु परिवर्तन से आने वाली आपदाएँ। दोनों से निपटने के लिए पैसा चाहिए, लेकिन क्या हम संकट आने से पहले तैयारी करने पर उतना ख़र्च करते हैं, जितना संकट आने के बाद उसकी भरपाई में करना पड़ता है? 🌏 अक्टूबर 2026 में फ़िजी के नादी में हुए जलवायु सम्मेलन-पूर्व शिखर सम्मेलन में तुर्किये के जलवायु मंत्री और COP31 के अध्यक्ष-नामित मुरात कुरुम ने इसी सवाल पर ध्यान दिलाया। उन्होंने कहा कि अमीर देशों को जलवायु कार्रवाई पर नाटो देशों द्वारा रक्षा पर GDP का 5% ख़र्च करने की प्रतिबद्धता से भी कहीं अधिक ख़र्च करना चाहिए। उनका तर्क था कि आपदाओं से पहले कार्रवाई करना, उनके बाद हुए नुक़सान की भरपाई करने से सस्ता पड़ता है। ❓ लेकिन क्या सवाल सिर्फ़ इतना है कि दुनिया सुरक्षा पर इतना ख़र्च करने को तैयार है, तो जलवायु संकट से निपटने के लिए वैसी तत्परता क्यों नहीं दिखती? क्या हम एक अधूरा सवाल नहीं पूछ रहे हैं? हम सरकारों से जलवायु संकट पर ख़र्च करने की माँग तो करते हैं, लेकिन क्या अपनी उन इच्छाओं और जीवनशैली पर भी सवाल उठाते हैं, जो प्रकृति के लगातार दोहन को बढ़ावा देती हैं? 🌿 अगर विकास की हमारी धारणा और उपभोग की हमारी कामना पर सवाल नहीं उठता, तो क्या केवल ज़्यादा पैसा ख़र्च करके हम उस संकट को रोक पाएँगे, जिसे पैदा करने में हमारे जीने का तरीक़ा भी शामिल है? 🧐 जलवायु परिवर्तन से जुड़ी ख़बरों को देखते हुए आपको क्या लगता है? कोई जलवायु संकट से हुए नुक़सान के मुआवज़े की माँग करता है, तो कोई बेहतर नीतियों की। लेकिन वह कौन-सी एक चीज़ है, जिसकी बात करने से हम सब बचते हैं? स्रोत: https://www.theguardian.com/environment/2026/oct/09/cop31-host-wealthy-countries-climate-crisis-spending-defence-nato

जब मैं आखिरी बार गोवा में जन्माष्टमी के दिन सत्र में प्रत्यक्ष रूप से शामिल हुआ था, Q&A सत्र में एक प्रसंग आया जहाँ एक व्यक्ति नेपाल में आई बाढ़ से संबंधित औपचारिक तरीके से सवाल पूछ रहा था। आचार्य जी ने उस समय उसे टोका और सबको कहा कि बेझिझक और मुक्त होकर बोलो, और किसी मुद्दे से जुड़ा तुम्हारा दर्द या भावनाएँ ऐसी हों कि श्रोताओं से जुड़ सकें। उन्होंने एक इंटरव्यू का वीडियो भी चलाया, जिसमें उन्होंने दिखाया कि बाहर की दुनिया कैसे काम कर रही है और गीता कम्युनिटी के विद्यार्थी जब बाहर जाते हैं तो उन्हें अपने आप को कैसे प्रस्तुत करना चाहिए। वह बात मेरे मन में अटक गई और हाल ही में जब मैंने अलग-अलग कॉलेजों में पब्लिक स्पीकिंग के अपने सत्र लिए, तो मैंने अपनी प्रामाणिकता, हास्य बनाए रखा और यहाँ तक कि छात्रों को समझाने के लिए अपनी स्लाइड्स में मीम्स भी डाले। पब्लिक में बोलने से मुझे एहसास हुआ कि आचार्य का कार्य कितना कठिन है। मैं कल सिर्फ़ 4 घंटों में फैले 2 सत्रों के बाद ही थक गया, और आचार्य जी तो इस तरह का काम हर 3–4 दिन में करते हैं। धन्यवाद आचार्य जी, मुझे अपना बोध और बोलने का आत्मविश्वास देने के लिए। क्या मुझे साफ़ दिख रहा है कि मैं अभी कहाँ खड़ा हूँ? नहीं... लेकिन निश्चित रूप से अब मेरे पास आगे बढ़ने की कुछ दिशा है।

प्रणाम आचार्य जी 🙏❤️ आचार्य जी, पाँच साल बाद मैंने स्कूटी चलाई। पाँच साल पहले हुए एक्सीडेंट के बाद मेरे मन में इतना डर बैठ गया था कि दोबारा स्कूटी चलाने की हिम्मत नहीं हुई। बार-बार लगता था, फिर गिर गई तो? चोट लग गई तो? इस डर ने मेरे पाँच साल मुझसे छीन लिए। लेकिन आपको सुनने के बाद कल मैंने फिर स्कूटी चलाई। डर के साथ आनंद भी था। लगा, मैं स्कूटी नहीं, अपने भीतर बैठे डर को चुनौती दे रही हूँ। तब समझ आया कि हम वास्तविक परिस्थितियों से कम और मन की बनाई कहानियों से ज़्यादा डरते हैं। डर कई बार रास्ते में नहीं, हमारे भीतर बैठकर रास्ता रोकता है। मेरे जीवन में एक और बदलाव आया है। मेरा अपने भाई से बहुत कम बनती थी, लेकिन आपको सुनने के बाद धीरे-धीरे हमारा संबंध बदलने लगा। मैंने कोई विशेष प्रयास नहीं किया, बस अपने भीतर कुछ बदलता महसूस किया और शायद दूसरों को देखने का नज़रिया भी बदल गया। अब उसके व्यवहार में भी बदलाव दिखाई देता है। जिस घर में रिश्तों को लेकर खिंचाव था, वहाँ नई संभावनाएँ दिखने लगी हैं। पहले लगता था कि दूसरे बदल जाएँ, तो जीवन अच्छा हो जाएगा। अब समझ आ रहा है कि जब हम स्वयं को और अपनी धारणाओं को देखने लगते हैं, तो रिश्तों में भी बदलाव आने लगता है। सब कुछ बदल नहीं गया है, लेकिन जो असंभव लगता था, वह अब संभव दिखाई दे रहा है। पाँच साल बाद स्कूटी चलाना अपने डर से बाहर निकलने का आनंद था। और भाई के साथ बदलते संबंध बताते हैं कि जीवन में बदलाव कभी-कभी बहुत चुपचाप आता है। आचार्य जी, आपके प्रति कृतज्ञता है कि अब जीवन को डर और पुरानी धारणाओं से नहीं, बल्कि समझकर जीने की कोशिश कर रही हूँ। धन्यवाद आचार्य जी। 🙏❤️

नमस्ते आचार्य जी, कल ये दोनों पेंटिंग्स एक साथ बनी, और मजेदार बात क्या हुई वो आपको पता है। अभी तक की समझ मैं हूं यह ही सबसे पहली और गहरी मान्यता है। मेरा होना बस जानते रहना, कि जो जानने कि कोशिश कर रहा है, वो भी है नहीं, प्रतीत हो रहा है। ओरिजिन कहां है? न शुरू हो रहा, न अंत हो रहा, ना अभी है, बस जो भी प्रतीत हो रहा " वो बेगानी शादी में अब्दुल्ला दीवाना है" 🤣🤣🤣 देह धरे का दंड है। जितनी मैं कम, उतने आप ज्यादा, यह जाना जा रहा है।😄🙏

🏆 टेबल टेनिस में नेशनल चैंपियन होने से लेकर पिकलबॉल में एक नया जुनून खोजने तक की यात्रा! 🎾❤️ सिर्फ डेढ़ महीना हुआ है पिकलबॉल खेलना शुरू किए हुए, और मैं इस नई यात्रा को दिल से आनंद ले रहा हूँ! ❤️ कुछ नया सीखने की खुशी और लगातार दो टूर्नामेंट जीतना, इसे और भी खास बना देता है। 🏆🔥 मार्गदर्शन, सीख और प्रेरणा के लिए आभार से भरा हूँ आचार्य जी के प्रति। 🙏✨ एक नया खेल, एक नई यात्रा, और आगे आने वाली अनगिनत जीतें! 💪❤️ #पिकलबॉल #टेबलटेनिसचैम्पियन #लगातारजीत #कृतज्ञहृदय #नईयात्रा #खेलजीवन #सीखतेरहोजीततेरहो