प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, स्वभाव क्या है?
आचार्य प्रशांत: क्यों पूछ रहे हो? क्योंकि जानना चाहते हो। नहीं जानोगे तो कैसा लगेगा?
प्र: अधूरा।
आचार्य: तो क्या स्वभाव हुआ तुम्हारा?
प्र: पूरा।
आचार्य: और जानना। तो, बोध स्वभाव है, और पूर्णता स्वभाव है।
कुछ बोला मैंने और समझ गए, तब कैसा लगता है? बोला मैंने और नहीं समझ पाए, तब कैसा लगता है?
तो क्या स्वभाव है? ‘स्वभाव’ मतलब – वो जो बिना किसी के बताए, पढ़ाए, संस्कारित किए, तुम हो।
आचार्य: जब पता लग जाए, तब ठीक। जब पता लग जाए, तब तो लग गया न! बस ठीक। पता तो लगेगा-ही-लगेगा।
हर अनुभव इस बात का द्योतक है कि तुम्हें पता लग रहा है। तुम्हें कष्ट का अनुभव हुआ, मतलब पता तो लग ही गया न। प्रसन्नता का अनुभव हुआ, मतलब पता तो लग गया न। अनुभव ख़ुद गवाही देते हैं कि पता लग गया। अब सवाल ये है कि – अब करोगे क्या? पता लगने के बाद, पता लगने के साथ अब क्या है? पता तो सब लग रहा है, जानते हो। अब? रज़ामंदी भी तो हो न कि हाँ जान गए हैं।
देखे को अनदेखा करोगे, तो फिर कैसे चलेगा।
प्र: कई बार होता है, जब मैं कहता हूँ कि मुझे पता है, तो अधपका-सा लगता है, बहुत ठीक-ठीक नहीं लग पाता।
आचार्य:
असल में, दिखना और बदलना एक साथ चलते हैं। बदलाव अगर नहीं है, तो जो दिखा है वो अधूरा ही है। तो उसमें तुम्हें आस्था तभी बनेगी जब उसमें उसके साथ जो परिवर्तन आना है, वो देखोगे। दिखने को ताक़त तो उसके साथ आया परिवर्तन ही देता है।
यही तो कहते हो न, “दिख रहा है कि कष्ट में हूँ।” आनन्द प्रभाव होता है न जिसकी पृष्ठभूमि में कष्ट, ‘कष्ट’ जैसा लगता है। आनन्द जितना उभरा हुआ होगा, कष्ट भी उतना उभरा हुआ होगा।
जितना ही तुम आनन्द के निकट होगे, उतना ही तुम्हें कष्ट, ‘कष्ट’ जैसा प्रतीत होगा।
तो दिखा तब, जब साथ में यह भी दिखा कि बदला कुछ। जो पहले जैसा था, पहले जैसा नहीं रहा। अब नहीं रहा।
प्र: आचार्य जी, फिर ये जो सवाल हो रहा है कि पता तो है पर बदला नहीं, इसका मतलब?
आचार्य: मतलब यही है कि जितना पता है, उतना तो बदल ही गया।
प्र: तो प्रक्रिया है।
आचार्य: नहीं, प्रक्रिया नहीं है। कह लो कि फिर कुछ भी नहीं बदला।
या इतना बदल गया कि सवाल पूछने लायक हो गए।
व्यक्ति और उसके माता-पिता दोनों अक्सर प्रेम के नाम पर एक-दूसरे पर अधिकार जताते हैं, जबकि संबंधों में निर्णय सम्मान, समझ और स्वतंत्रता पर आधारित होने चाहिए। वयस्क होने के बाद जीवन के महत्वपूर्ण फैसले स्वयं लेने की क्षमता विकसित करना आवश्यक है। सच्ची परवरिश निर्भरता नहीं, आत्मनिर्भरता पैदा करती है। पारिवारिक दबाव का बड़ा हिस्सा प्रेम से नहीं, बल्कि भय, सुविधा, अपेक्षाओं और स्वार्थ से संचालित होता है। स्वस्थ संबंध वहीं संभव हैं जहाँ दोनों पक्ष एक-दूसरे की चेतना, स्वतंत्रता और गरिमा का सम्मान करें।
लोग भी न बंदा देख कर और शक्ल देख कर बोलते हैं। तुम शेर की तरह रहो, शेर की तरह जियो, किसी की हिम्मत नहीं होनी चाहिए तुम पर आक्षेप या आपत्ति करने की।
प्रश्नकर्ता: सर, नमस्कार। सर, बारह तारीख को स्वामी विवेकानन्द जी की अभी जयंती आने वाली है। तो बचपन से काफ़ी उनको पढ़ा है, उनकी जीवनी के बारे में। हमेशा काफ़ी अट्रैक्टिव(आकर्षक) रहा है उनको पढ़ना, उनको जानना। हालाँकि जितना मैंने उनकी जीवनी पढ़ी तो उनके बारे में पता लगा…
