कुंडलिनी से जुड़े रहस्य || आचार्य प्रशांत (2020)

प्रश्नकर्ता: आचार्य जी, आप ही के साथ रहकर पिछले कुछ समय से मुख्य उपनिषदों को पढ़ने का मौक़ा मिला। जब मुख्य उपनिषदों का पाठ कर रहा था तो मैंने एक बात उसमें देखी, जो बड़ी अजीब लगी। कि आज के समय में अध्यात्म का जो प्रचलित मतलब है, वो चक्रों से और कुंडलिनी से उन सब चीज़ों से हैं। और जब मैंने मुख्य उपनिषद पढे़ तो वहाँ पर इनमें से किसी चीज़ का उल्लेख नहीं मिला। तो इन सब चीज़ों का अध्यात्म में प्रवेश कब हुआ?

आचार्य प्रशांत: देखो, उपनिषद कहीं-कहीं पर नाड़ियों की बात तो करते हैं। पर चक्रों की और कुंडलिनी की बात नहीं करते। ये चीज़ सबसे पहले पायी जाती है बौद्ध ग्रन्थों में क़रीब आठवीं शताब्दी में। और हिन्दू ग्रन्थों में इसका प्रवेश क़रीब ग्यारहवीं शताब्दी में हुआ है। और इसको विस्तार मिला है अभी चार-पाँच सौ साल पहले सोलहवीं शताब्दी में। तो ये चीज़ नयी है। इस चीज़ का वास्तव में जिसको तुम सनातन धर्म कहते हो, उसके केन्द्र से बहुत सम्बन्ध है नहीं। ये जो शाक्त परम्परा ही है पूरी ये नयी है। लेकिन फिर भी जो बात कही जा रही है, कुंडलिनी योग में वो बात अपनेआप में महत्वपूर्ण है।

क्या कहा जा रहा है? कहा जा रहा है कि तुम्हारी जो ये चेतना है वो बिलकुल नीचे बैठी रहती है। जितना नीचे वो हो सकती है। जितने निचले-से-निचले स्थान में तुम्हारी चेतना हो सकती है, वहीं पर रहती है आमतौर पर। उसे चेतना को दर्शाया जाता है कुंडलिनी के माध्यम से। कि एक छोटा सा साँप है जो कुंडली मारकर बैठा हुआ है, कहाँ? सबसे निचली जगह पर। सबसे निचली जगह कौनसी है? मूलाधार। मूलाधार कहने से मतलब ही है सबसे निचली जगह। सबसे निचली जगह क्या? जहाँ पर तुम्हारी रीढ़ की आख़िरी हड्डी है। वहाँ पर बैठी रहती है चेतना। समझ रहे हो?

फिर अलग-अलग चक्र बताये गये हैं। वो जो अलग-अलग चक्र हैं वो वास्तव में तुम्हारी चेतना की ही अलग-अलग ऊँचाइयों के या अलग-अलग स्तरों के नाम हैं। तो सबसे नीचे बता दिया मूलाधार है, फिर कह दिया कि जहाँ तुम्हारे जननांगों की जड़ होती है वहाँ स्वाधिष्ठान चक्र है। फिर जहाँ तुम्हारी नाभि होती है वहाँ मणिपुर है। फिर जहाँ तुम्हारा हृदय होता है वहाँ पर अनाहत है। फिर जहाँ ये है कंठ (गले की ओर संकेत करते हुए) वहाँ विशुद्ध है। फिर यहाँ आँखों के बीच में, इस जगह भौहों पर (माथे की ओर संकेत करते हुए), यहाँ कहते हैं आज्ञा चक्र है। और फिर कहते हैं, जब तुम सब चक्रों को पार कर लेते हो तो यहाँ (सिर की चोटी पर संकेत करते हुए), यहाँ ब्रह्मरन्ध्र है, यहाँ सहस्त्रार कमल खिलता है।