झूठ कैसे पहचानें? सच के क्या लक्षण हैं? || आचार्य प्रशांत, वेदांत पर (2021)

प्रश्नकर्ता: पानीपत से व्यवसायी हैं, उनका प्रश्न है। आचार्य जी, हमारे सारे कर्मों के पीछे मोक्ष की गहरी इच्छा होती है। परन्तु जैसे हम वैसे ही हमारे तरीके इसीलिए हम यूँही भटकते रहते हैं। लेकिन कर्म तो हम करते ही हैं, अब कर्म की गुणवत्ता का पैमाना स्वयं को तो बनाया जा सकता नहीं है। तो क्या पैमाना बनाएँ कि कर्म भी सही रहे, उनकी गुणवत्ता भी बनी रहे और अहंकार हावी न हो?

आचार्य प्रशांत: कभी कोई भरोसा नहीं दिलाने वाला, कभी कोई आकर आपको कोई प्रमाणपत्र नहीं देने वाला है कि आप जो कर्म कर रहे हो निस्संदेह सही कर्म है। मानव जन्म लिया है तो इस अनिश्चय में लगातार डोलना पड़ेगा, अनसर्टेनिटी (अनिश्चितता) में। आप अधिक-से-अधिक ये कर सकते हो कि अपनी ओर से जो अधिकतम सजगता है, वो प्रदर्शित करते रहो। उसके बाद भी आप कहो, पूछो कि क्या जो मैंने करा वही बिलकुल सही निर्णय, निश्चय या कर्म था? तो इसका कोई प्रमाण नहीं है, बिलकुल नहीं।

टेनिस खेलने जैसी बात है, आप अपनी पूरी जान से शॉट मारते हो। वो अधिकतम है जो आप कर सकते हो। आप पूछो, ‘क्या इससे बेहतर कुछ हो ही नहीं सकता था’? इसका क्या जवाब दें, हाँ इससे बेहतर भी शायद कुछ हो सकता था पर आप तो वही करिए न जो आप कर सकते हैं। ऊँचे-से-ऊँचा, बेहतर-से-बेहतर।

आपकी एक स्थिति है, शक्ति है, सामर्थ्य है, उसी अनुसार जो आप अधिकतम कर सकते हैं करिए। लेकिन ये गौरव कभी भीतर मत बैठा लीजिएगा कि मैंने जो किया वो बिलकुल ठीक था, उससे बेहतर भी कुछ हो सकता है। कभी भी कोई भी जो कुछ भी कह रहा है, कर रहा है, सोच रहा है उससे बेहतर भी कुछ हो सकता है। लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि आप को न कहना है, न करना है, न सोचना है। आप अपनी ओर से जो अधिकतम कर सकते हैं, आप करिए। जो अधिकतम आपकी सजगता हो सकती है आप उसको पकड़िए। द्वार से द्वार खुलते हैं, शिखर से शिखर उठते हैं। एक सोपान से अगला स्पष्ट होता है; आप आगे बढ़ते रहिए।