समाज फँसाएगा

आचार्य प्रशांत: एक-से-एक फुद्दू लड़के जिस दिन ये होता है कि परिणाम घोषित हुआ। उस दिन वो बादशाह हो जाते हैं। (श्रोतागण हँसते हैं) शहर भर की लड़कियाँ जो उनसे अछूतों सा व्यवहार करती थी कि तुम्हारी छाया भी हमारे ऊपर न पड़े। (श्रोतागण हँसते हैं) वो ख़ुद ले जाकर के अख़बार दिखाना शुरू कर देंती हैं अपने बाप को कि देखो ये है वो। वो निकल गये हैं। उनका हो गया है। और फिर बापराम लड्डू का डब्बा लेकर पहुँच जाते हैं कि देखिए, ‘हें हें हें हें’ (हँसने का अभिनय करते हुए)। हम तो बचपन से ही जानते थे कि फुद्दू सिंह में बड़ी प्रतिभा है।

देख तो लो कि किस दिशा जा रहे हो। कह रहे हो कि मैं अपने पथ से विचलित न हो जाऊँ। किस पथ जा रहे हो कुछ पता भी है? वो तुम्हारा पथ है भी? जिस नौकर को ज़बरदस्ती भेजा गया हो बाज़ार से सौदा लाने के लिए वो कितनी उमंग-तरंग से ख़रीदारी करेगा? अलसाता-अलसाता चलेगा। इधर रुकेगा। उधर रुकेगा। समय व्यर्थ करेगा। आधे घंटे का कम चार घंटे में करके आएगा। वैसे ही तैयारी करते हैं हम प्रतियोगी परीक्षा की। जो आधे घंटे में पढ़ा जा सकता था वो चार घंटे में पढ़ते हैं। तुमने कभी पूछा नहीं कि ये क्यों होता है। क्योंकि वो करने का वास्तव में तुम्हारा कोई लक्ष्य नहीं है। इसीलिए जो भी करने बैठते हो उसमें — ‘ये क्यों हो रहा है? ये क्या है?’

भारत को देखूँ अगर तो अस्सी-नब्बे फ़ीसदी लोगों की ज़िन्दगी का फ़ैसला पच्चीस की उम्र में हो जाता है। पूर्ण विराम। उस पच्चीस की उम्र को ऐसे ही मानो जैसे आख़िरी दिन हो तुम्हारा और उसकी ओर बड़ी तेज़ी से बढ़ रहे हो। और पच्चीस नहीं तो तीस। इशारा समझो। तो जीवन के तुम्हारे पास ऐसा नहीं है कि पचास- साठ वर्ष शेष हैं। अगर तेईस के हो तो दो ही साल अब बचे हैं ज़िन्दगी के। इन दो सालों में या तो मुक्ति का इंतज़ाम कर लो या मौत है।

जो तेईस साल का है वो ये साफ़-साफ़ समझ ले कि जीने के लिए बस दो ही साल बचे हैं अब। इन दो सालों में या तो पक्का प्रबन्ध कर लो मुक्ति का, नहीं तो जीवित मृत्यु है। वो मृत्यु से भी ज़्यादा बुरी होती है। जीवित मृत्यु क्या होती है देखना चाहते हो? किसी विवाह समारोह में चले जाओ, वहाँ तुम्हें बहुत सारे जवान लोग मिलेंगे। उनकी शक्लों को, उनकी हरकतों को, उनके कपड़ों को देखकर तुम समझ जाओगे किसको कहते हैं “जीते जी मर जाना”।