मैं बहुत अच्छा आदमी हूँ और सबका भला चाहता हूँ, लेकिन... || आचार्य प्रशांत (2023)

Acharya Prashant

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मैं बहुत अच्छा आदमी हूँ और सबका भला चाहता हूँ, लेकिन... || आचार्य प्रशांत (2023)

प्रश्नकर्ता: नमस्ते आचार्य जी। प्रश्न ये है कि हमारे पास काफ़ी चीज़ों की कामनाएँ रहती हैं पर कुछ कामनाएँ मतलब अच्छी भी होती हैं।

आचार्य प्रशांत: नहीं, बुरी वाली भी होती हैं?

प्र १: नहीं मतलब जैसे…

आचार्य: सारी ही अच्छी होती हैं।

प्र १: कि जैसे हमें किसी की मदद करना चाहते हैं या कुछ भी…

आचार्य: ‘किसी,’ कौन है वो किसी?

प्र १: जैसे हम किसी एनजीओ में किसी ग़रीब बच्चे को पढ़ाना चाहते हैं उसके माध्यम से या ऐसे जैसे काफ़ी एनजीओज़ हैं जो सेक्स ट्रैफिकिंग के लिए काम करता है। ऐसी काफ़ी हैं तो हमारी आख़िरी चाहत यही होती है कि चीज़ें हल हो जाएँ और काफ़ी चीज़ें अलाइन हो जाएँ तो ये भी कामना था कि...

आचार्य:

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जैसे तुम, वैसा तुम्हारा प्रेम

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प्रेम की गहराई हमेशा प्रेमी की अपनी चेतना जितनी होती है — जो जैसा है, उसका प्रेम भी वैसा ही होगा, चाहे उसे कितना भी पावन या अनोखा क्यों न मान लिया जाए। जिस चेतना ने खुद को कभी गहराई से नहीं जाना, वह प्रेम में भी सतह से आगे नहीं जा सकती। जो कोई अपने प्रेम को गहराई से परखने से बचता है, वह असल में खुद को परखने से बच रहा होता है — और यही बचाव, प्रेम के नाम पर पाला गया एक और भ्रम है।

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भगवद गीता - अर्जुन विषाद योग: अध्याय 1, श्लोक 1-19

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मूल्य चुकाओ, आनन्द पाओ

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गीता आपको यह बताने के लिए है कि आपकी सब चिन्ताओं के साथ-साथ जो आपकी चिन्ताओं को नष्ट कर सकता है, वो भी आपको उपलब्ध है। आपको चुनाव करना है और मूल्य चुकाने को तैयार रहना है। अर्जुन के एक ओर माँ प्रकृति हैं जो कह रही हैं, ‘मेरे बहाव में बहो,’ और दूसरी ओर श्रीकृष्ण हैं जो कह रहे हैं, ‘मेरी ओर बढ़ो और रास्ते में जो भी आता है, उसे सहो।’ सही काम में जो पीड़ा मिले अगर उसे प्रेम का उपहार मान कर सीने से नहीं लगा सकते, तो उसे दवाई का कड़वा घूँट ही मानकर बस सह लो। सच्चाई के मार्ग पर जो तमाम अनुभवों में अडिग रहता है, वो आनन्द का अधिकारी है।

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Clarity

आपको इतना सब याद कैसे रहता है?

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Excerpts From Articles

यहाँ बैठे न तीन चौथाई लोग मुस्कुरा रहे हैं अच्छी-अच्छी कामनाओं की बातें सुनकर। एक मैंने टिकटॉक देखा था, तो उसमें उन्होंने दिखाया था, सहायता वाली बात आती है न कि एक लड़की स्कूटी चला रही है और वो गिर जाती है, जब वो गिर जाती है तो छज्जों से कूदकर, खिड़कियों से रेंगकर इधर उधर से करके तीन सेकेंड में तीस लोग आ जाते हैं उसकी निःस्वार्थ सहायता करने के लिए और उसको तरह-तरह से उठाना शुरू कर देते हैं। अरे-अरे! क्या हो गया उसमें पुलिसवाले भी हैं उसमें ये है वो है दुनिया भर के, लड़की गिर गयी स्कूटी से तीस पुरुष भागकर आ गये उसकी निष्काम सहायता करने। अब वो एक मिनट का उसका होता है टिकटॉक वाला कई दो तीन साल पहले का मामला और फिर दिखाते हैं कि ऐसे ही दो लड़के चले जा रहे हैं, वो गिर जाते हैं, जब वो गिर जाते हैं तो वहाँ ठेला वाला आता है पहले तो लात मारता है, बोलता है, ‘साले, पीकर चला रहे होंगे। फिर पुलिसवाला आता है और डंडा मारता है, ‘हेलमेट कहाँ है? लाइसेंस कहाँ है?’ फिर बाप आता है, बोलता है, ‘ये मेरी स्कूटर बर्बाद कर दी।’

असली प्रेम पाना हो तो ये पाँच चीज़ें करिए, ‘मुक्ति’ अगर लिख दिया तो आप जैसे निष्काम लोग उसपर कभी क्लिक ही नहीं करेंगे निष्काम तो सिर्फ़ तब होता है जब…। अरे, कामना कभी बोलकर आती है, ‘मैं अच्छी कामना हूँ’, ‘मैं बुरी कामना हूँ’? सारी कामनाएँ क्या बनकर आती हैं? सब-की-सब अच्छी हैं और कभी कामना बोलकर आती है कि मैं स्वार्थवश आयी हूँ? सब कामनाएँ यही बोलकर आती है कि इसमें तो जगत कल्याण भी निहित है। आप किसी की हत्या भी करने जाओगे न, ये आतंकवादी हत्याएँ करते हैं तो मालूम है क्या बोलते हैं? बोलते, ‘देखो, ये पाप की ज़िन्दगी जी रहा था ये जितने दिन ज़्यादा जीता उतना ही ये अपने लिए पाप इकट्ठा करता और पाप इकठ्ठा करता तो फिर जाकर जहन्नुम में सड़ता तो हमने इसको मार कर के इसके लिए अच्छा ही तो करा है, जल्दी मर गया तो अब इसको जहन्नुम में कम सज़ा भोगनी पड़ेगी।’ हम कभी बोलते हैं क्या कि हम अपने स्वार्थ के लिए किसी पर अत्याचार कर रहे हैं या कोई और कुकर्म कर रहे हैं?

बुद्ध कहते थे, ‘तीन तरह के घोड़े होते हैं।’ हमारे यहाँ भी तीन तरह के हैं। मान लो सफ़ेद घोड़ा, भूरा घोड़ा और काला घोड़ा, तो बोले एक घोड़ा है मान लो सफेद घोड़ा, बोले वो इशारे से चलता है, आप इशारा कर दीजिए वो समझ जाएगा क्या करना है, वो कर डालेगा। पहाड़ी घोड़ा होगा मान लो। एक मान लो भूरा घोड़ा होता है। जग जाओ, जग जाओ तुम्हारी ही बात हो रही है (एक कार्यकर्ता को सम्बोधित करते हुए)। अब तो कोई राज़ भी नहीं बचा किस घोड़े की बात हो रही है। तो एक भूरा घोड़ा होता है, वो बोले, ‘उसके पास जाकर के उसको ऐसे थपथपाओ और ये सब करो तो फिर वो चल देता है।’ बोले, ‘एक तीसरे तरह के होते हैं, काले घोड़े। उसको वहीं जाना है जहाँ उसको रोज़ जाना है, कोई नयी बात नहीं है। पर वो रोज़ सुबह कहता है कि मुझे लगाओ और दिनभर लगाओ तब चलूँगा और जहाँ लगाना बन्द करो, चलना बन्द कर देता है। फिर लगाओ फिर चलेगा, फिर लगाओ फिर चलेगा। तो ये तो अब अपनी अपनी वृत्ति है। तुम इसका क्या करोगे? आज से नहीं है बुद्ध के समय से हैं, घोड़े तीन प्रकार के।